Солодкі мелодії з усього Таїланду

Для тайської етнічної групи народні пісні здавна були невід'ємною частиною громадських зібрань. Вони тісно пов'язані з традиційною культурою та мають велике значення в духовному житті тайського народу.

Гурт виконавських мистецтв Асоціації людей похилого віку села Пан, комуни Чіонг Лі, району Тхуан Чау, практикує спів тайських народних пісень. Фото: PV

Тайською мовою «кхап» означає спів. Тексти пісень кхап — це римовані та ритмічні вірші, подібні до поезії. Основна форма — п’яти-, шести-, семи- або більше слів. Білі тайці (Тай Дон, Тай Кхао) та чорні тайці (Тай Дам) мають різні стилі співу, вирази та інтонації; ці пісні можуть починатися з «ха...ой», «ксай пан ха ой», «ха ой пан ой», «ой ой пан а пан ой» тощо, але загалом усі вони відображають зміст людського життя, процес праці та виробництва, розваги та релігійні ритуали.

З народження немовлят тайської етнічної групи заколисують ніжними, заспокійливими колисковими (khắp ú luk non). У підлітковому віці вони беруть участь в іграх під супровід жвавих народних пісень (khắp lếch nọi). У дорослому віці вони співають пісні про кохання або традиційні пісні залицяння (khắp báo sao). Під час створення сім'ї на весільних обрядах звучать пісні-заклики (khắp au paự, au khưới); під час будівництва будинку — пісні з проханням про дозвіл на переїзд у новий дім (khắp chôm mâng hướn máư). У ритуалах співають пісні, а в сільськогосподарській діяльності — пісні, що співаються на полях, на рисових полях, а також на церемоніях, де моляться за дощ і щедрий врожай (khắp loong tông)...

Скарбниця тайських народних пісень також включає мелодію «кхап су» – стиль оповіді через поезію, що розповідає про битви, які вели їхні предки (Тай Пу Сок), історії кохання, казки, історії про Ка Донг – Кам Лау, І Ной Нанг Сюа, Кхун Лу Нанг Уа (юнак Лу та молода жінка Уа), Сюнь Чу Сон Сяо (прощання з коханим), Тан Чу Сон Сюонг (вираження почуттів кохання)... З цією мелодією можна співати від початку до кінця вірша або довгої історії, додаючи прикраси та ритми, які іноді можуть бути вільними, швидшими або повільнішими за основну мелодію, щоб відповідати змісту вірша.

Пісні залицяння, які співають юнаки та жінки (у газетах), часто виконуються під час святкувань, Тет (місячного Нового року) та фестивалів, які також є часом, коли юнаки та жінки висловлюють свої почуття та обмінюються обітницями. Зазвичай одна сторона (чоловік) та інша (жінка) співають у стилі заклику та відповіді. Коли одна сторона закінчує, інша відповідає по черзі, починаючи з вітань, знайомств, розповідей про сімейне минуле, вираження почуттів та прощання у гарній та майстерній манері. Якщо обидві сторони вміють імпровізувати, спів йде плавно, без перерв, особливо коли серця зустрічаються, спів може тривати всю ніч.

Крім того, дитячі пісеньки, що передаються від попередніх поколінь до тайських етнічних дітей, часто пов'язані з дитячими спогадами. Ці дитячі пісеньки зазвичай мають лише рими та не мають загального значення, але вони глибоко вкорінені в підсвідомості кожної людини, допомагаючи їй ще більше любити природу та свою батьківщину.

Для збереження та популяризації тайських народних пісень протягом багатьох років різні рівні та сектори провінції досліджували, збирали та систематизували документи про традиційні народні пісні етнічних груп; шанували та нагороджували ремісників; а також рекомендували Провінційному народному комітету видати політику підтримки та підтримки діяльності клубів для співу Тхен, гри на інструменті Тінь та виконання тайських народних пісень, таких як: клуб тайської народної пісні в селі Бонг, комуна Чієнг Пан, район Єн Чау; клуб тайської народної пісні в селі Нге Тунг, комуна Муонг Зіанг, район Куїнь Няй; та клуб тайської народної пісні в комуні Куанг Хьюй, район Фу Єн...

Заснований у 2014 році, тайський народний співочий клуб у комуні Куанг Хьюй, район Фу Єн, налічує 13 членів. Пан Хоанг Куач Кау, голова клубу, сказав: «Окрім регулярних занять, члени також збирають та навчають народних мелодій наступному поколінню. Водночас вони розробляють програми для виступів на фестивалях та святах, а також беруть участь у місцевих мистецьких фестивалях та виставах».

Окрім виконання тайських народних пісень, видатний майстер Кам Вуй з міста Іт Онг, район Муонг Ла, також виготовляє кілька традиційних музичних інструментів, таких як Сі сло, Пі Пап та Пі там лей… Пан Вуй поділився: «З дитинства я слухав, як мої бабуся та дідусь співають тайські народні пісні. Сьогодні стародавні тайські народні мелодії поступово зникають, тому я зібрав, склав та написав тексти для понад 350 тайських народних пісень, сподіваючись, що багато людей їх оцінять».

Народна культура тайської етнічної групи багата на зміст і різноманітна за жанрами. У цій скарбниці народні пісні займають центральне місце. Незважаючи на численні зміни, спричинені сучасністю, тайський народ продовжує зберігати та пропагувати свої традиційні народні мелодії, збагачуючи своє духовне та культурне життя.

Тайська піч