Чи знають про це люди в Ханої?

Щоразу, коли я відвідую старе поштове відділення Ханоя, збудоване за часів французької колоніальної епохи (раніше відоме як «телеграф»), і бачу вежу Хоафонг біля озера Хоан Кіем через вулицю Дінь Тьєн Хоанг, я згадую трагікомічні події, що відбувалися навколо цієї місцевості за часів французької колоніальної епохи.

Французи вперше окупували Ханой у 1873 році. Вони змусили нас поступитися концесійною територією, розташованою поблизу Червоної річки, під назвою Дон Туй, спочатку нашою військово-морською базою, межами якої сьогодні є вулиці Ле Тхань Тонг та Фам Нгу Лао (район Лікарні Дружби та Військового шпиталю 108). Це послужило трампліном для французів для розширення та будівництва Західного кварталу на східному та південному кінцях озера Хоан Кіем.

Французи вдруге окупували Ханой у 1882 році. Вони тимчасово створили цивільні командні центри на вулиці Ханг Гай (біля баньяна посеред вулиці) та біля воріт О Куан Чжуонг ( військові командні центри розташовувалися біля поштового відділення). Після того, як двір Хюе капітулював і підписав договір 1883 року про визнання французького захисту, перший французький резидент Ханоя, Бонналь, одразу ж подумав про очищення території навколо озера Хо Гом, яке було повне стоячих ставків, солом'яних будинків та каналізації, та про будівництво широкої дороги навколо озера... Лише у 1893 році дорогу було відкрито напередодні Нового року з численними святкуваннями. Однак люди не брали участі, будучи зайнятими вдома поклонінням своїм предкам.

Міське планування зруйнувало багато цінних храмів і пагод, особливо пагоду Бао Ан, розташовану на місці поштового відділення. Залишилися лише сліди, такі як вежа Хоа Фонг біля озера, колишнє місце, де зупинялися трамваї, що прямували до ринку Мо. Пагода також була відома як пагода Сунг Хунг, побудована в 1848 році на місцеві кошти, пожертвувані генерал-губернатором Ханоя Нгуєн Данг Зяєм. Це була велика пагода з 36 будівлями, головна зала побудована посеред ставка з лотосами, звідси її інша назва - пагода Льєн Трі (Пагода з лотосовим ставком).

Передня частина храмових воріт виходить на Червону річку, а задня частина прикрашена численними вежами поблизу озера Хоан Кіем. У 1883 році французи заснували там базу, використовуючи її як штаб-квартиру для логістики своєї експедиційної армії. Храм був пошкоджений, а коли будували дорогу навколо озера, її повністю зруйнували. Всередині храму є зображення підземного світу (Десять дворів Яма), де демони карають нечестивих, тому французи назвали храм Баоань Храмом тортур (Pagode des sup-plices).

Французький армійський лікар Окар, який супроводжував експедиційні сили для заспокоєння Північного В'єтнаму (1884-1886), описав пагоду Баоань наступним чином:

«Здалеку цей храм привертає увагу своїми численними дзвонами, воротами та пагодами. У великій залі, серед чудово позолочених колон, розташовані ряди до двохсот статуй: статуї святих, чоловічих та жіночих божеств (буддизму). У центрі головної зали, на видному місці, сидить індійський Будда, що сидить, заввишки 1,5 метра, позолочений з голови до ніг. Будда дивиться вниз, його права рука лежить на коліні. Двоє близьких учнів, один старий, а один молодий, стоять по обидва боки, спостерігаючи за ним. Навколо цієї центральної групи статуй є багато статуй, розміщених на різних постаментах по обидва боки коридору, немов уважні слухачі священних писань. Серед цих божеств і Будд є чиновники в церемоніальних шатах, що тримають курильниці або скіпетри, та аскети, що медитують, які, хоча ще не просвітлені, мають силу приборкувати диких тварин: тигри та буйволи стоять на колінах біля їхніх ніг. Головна статуя типова для індійських статуй своїм одягом та волоссям. Північнов'єтнамський Будда точно такий самий Будда, якого я бачив у Шрі-Ланці та Сінгапурі.» Другорядні статуї відрізняються, мають певний стиль». «Так, як Китай... Цей храм перетворився на руїни...» (Окар - Кампанія в Тонкіні - Париж, 1892).

Після завоювання Ханоя та Тонкіна французькі адміністративні установи тимчасово розмістилися у форті Туї, очікуючи на нове будівництво.

У своїй книзі «Ханой, перша половина XX століття» відомий ханойський вчений Нгуєн Ван Уан описує формування території нижче східного берега озера Хоан Кіем (біля поштового відділення). Згідно з планом, ця територія була розділена на дві зони. У верхній зоні розміщувалися адміністрація губернатора (нині Ханойський народний комітет), казначейство та клуб «Союз» («Солідарність»).

У нижньому кварталі розміщувалися поштове відділення (на землі пагоди Бао Ан) та палац генерал-губернатора, що простягався до вулиці Чанг Тьєн. Між двома кварталами розташовувався квітник Поля Берта, пізніше квітник Чі Лінь. Поль Берт – це ім'я генерал-резидента Тонкіна та Аннаму. Він був відомим вченим, відомим своїми роботами з фізіології, та політиком, який обіймав посаду міністра освіти. Він приїхав до В'єтнаму з добрими намірами, але, згідно з колоніальною ідеологією того часу, колоніалізм розглядався як засіб цивілізації відсталих народів.

Він прибув до В'єтнаму за кілька років до своєї смерті в Ханої (у 1886 році). Статую Поля Берта було надіслано з Франції, щоб замінити Статую Свободи. В очікуванні, поки камені Юра, місце народження Поля Берта, будуть використані як постаменти, дві статуї лежали поруч на траві. Мешканці Ханоя склали жартівливу народну пісню: «Пан Поль Берт одружився з француженкою...»

Статуя Поля Берта, з розпростертими руками, що прикривали невелику аннамську фігуру, що сиділа біля його ніг, викликала почуття приниження у будь-якого в'єтнамця того часу. Статую Дам Сое перенесли на перехрестя з Куа Нам. Це була мініатюрна версія гігантської Статуї Свободи в Америці, робота французького художника Бартольді, модель Статуї Свободи була подарунком від Франції Америці. Однак, за іронією долі, коли її привезли до В'єтнаму, біля підніжжя статуї обезголовили кількох патріотів з руху Кан Вионг. В кінці квітника була естрада, де військовий оркестр грав музику для французів у неділю вдень...

Джерело: https://baoquocte.vn/nguoi-ha-noi-co-biet-khong-239617-239617.html