Народ Ла Чі зберігає ткацьку професію.

Народ Ла Чі — одна з етнічних груп, яка має традиції виготовлення власних костюмів, від вирощування бавовни та ткацтва до шиття та вишивання. Костюми народу Ла Чі прості, але містять у собі скарбницю культури та народних знань. Однак, з потужним розвитком сучасної промислової епохи, костюми поступово зникають, і народ Ла Чі також намагається зберегти та передати своє ремесло наступним поколінням.

Диво вирощування та ткацтва бавовни

Комуна Нам Кхань, район Бак Ха, провінція Лаокай , є одним із житлових районів етнічної групи лачі. У багатьох будинках на палях можна побачити сушіння щойно пофарбованих лляних тканин. Це також місце, де багато жителів лачі досі зберігають звичку носити традиційні костюми у своїх повсякденних справах.

Пані Ванг Тхі Міа за бавовняно-прядильним верстатом.

Пані Ванг Тхі Міа — одна з небагатьох людей, які опанували традиційні техніки ткацтва та шиття етнічної групи Ла Чі. У 2020 році, у віці 80 років, вона все ще старанно сидить за ткацьким верстатом, старанно тягнучи човник, щоб ткати тканину. Вона сказала, що в наші дні молодь любить носити лише сучасний одяг, джинси та футболки, у селі зараз лише люди похилого віку зберігають та носять традиційні костюми. Тому вона намагається зберегти щоденну роботу з ткацтва та шиття, щоб молодь могла бачити, розуміти та з часом знову полюбити носити традиційні костюми.

За словами пані Ванг Тхі Міа, вирощування бавовни, ткацтво та пошиття одягу – це деякі зі стандартів, яких повинні дотримуватися жінки Ла Чі в громаді. З давніх часів жінки завжди були тісно пов'язані з вирощуванням бавовни, ткацтвом, шиттям та вишиванням. Вирощування бавовни та ткацтво – це звичка, частина життя народу Ла Чі.

Живучи у високих горах, з невеликою кількістю орних земель та малою кількістю води, народ Ла Чі вирощує бавовну між терасованими полями. Бавовняні рослини можуть добре рости в суворих умовах без особливих зусиль, лише потрібно виривати бур'яни. Однак у складних умовах народ Ла Чі все ж залишає найкращі поля для вирощування бавовни. Характерною рисою вирощування бавовни є те, що землю потрібно залишити у спокої протягом сезону, цього року бавовну вирощують в одному місці, а наступного року — в іншому, інакше рослина не дасть високого врожаю.

Бавовняні коробочки під час збору.

Бавовну вирощують лише раз на рік. Щороку бавовну висівають і садять на початку травня. Приблизно у вересні та жовтні бавовна на полях біло цвіте, одночасно зі збором рису, тому в цю пору року сім'ям Ла Цзі часто доводиться мобілізувати всю свою працю, щоб вирушити на поля, зібрати бавовну, а потім зібрати рис. У цей час погода сонячна, і жителі Ла Цзі також використовують цей час для сушіння бавовни, її відбору та класифікації. Пожовкла бавовна з'являється через гниле або підгниле насіння, яке легко ламається під час прядіння.

Вдень вони працюють у полі. Увечері жінки племені Ла Цзі виділяють час на розділення насіння бавовни, потім прядуть і прядуть нитку, перш ніж сплести її в тканину. Жителі племені Ла Цзі також створили примітивний сепаратор насіння бавовни, виготовлений із залізного дерева або інших твердих порід дерева, за принципом ручної рукоятки: два круглі дерев'яні бруски стискаються разом, м'яка бавовна притискається до одного боку, і насіння падає з цього боку.

Вирощування бавовни та ткацтво тісно пов'язані з жінками Ла Чі, але чоловіки Ла Чі також беруть участь у деяких заходах, щоб допомогти своїм матерям та дружинам, таких як посів насіння, прополювання, відділення насіння бавовни...

Після того, як бавовну очищено від насіння, народ Ла Чі використовує інструмент для виштовхування бавовни, також відомий як бавовняний лук, щоб розпушити її та видалити бруд. Щоб запобігти розльоту бавовни по всьому будинку, вони використовують тонкі штори, щоб закрити місце, де вона виштовхується. Потім бавовну скручують у маленькі довгі ватні кульки для зручного прядіння.

Робота з прядіння вимагає спритності та гнучкості жінок.

Етап прядіння є найскладнішим і вимагає спритності та м’якості жінки. Прядкою потрібно користуватися рівномірно та гнучко, щоб нитка була довгою, нерозривною та рівною, потім скручувати її в мотки, варити, сушити, а потім ткати в тканину. Прядка складається з прядки та шовкової котушки. Після прядіння пряжу скручують у мотки, а потім крохмалять рисовою кашею або пшоняною водою, перш ніж помістити її на сушильний стіл. Після сушіння пряжу скручують у човники та розтягують.

Процес ткацтва також досить цікавий. Набір човників для пряжі протягується через попередньо виготовлені ткацькі рами на подвір’ї, а потім утокова нитка нанизується на основну нитку, яка має верхній і нижній шари. Утокова нитка вплітається через основну нитку, створюючи поверхню тканини, що утворюється на верхньому шарі під час процесу ткацтва. Готова нитка вставляється у відповідний ткацький верстат, щоб створити ширину тканини, яка відповідає потребам використання. Під час ткацтва руки та ноги повинні ритмічно координуватися, щоб уникнути заплутування пряжі.

Костюми народу Ла Цзі мають основний колір індиго. Народ Ла Цзі вірить, що костюми, виготовлені з самотканої бавовни та самофарбованого індиго, демонструють красу та винахідливість жінок Ла Цзі.

Тканини сушать після фарбування.

Після ткацтва тканину необхідно фарбувати щонайменше 5 разів. Після кожного фарбування її необхідно висушити перед повторним фарбуванням, щоб колір рівномірно ввібрався в тканину, і тканина мала правильний колір.

Щоб завершити традиційний костюм, він має пройти 13 етапів, з яких етап фарбування індиго займає найбільше часу. Весь процес виконується вручну за допомогою елементарних інструментів. Зазвичай, щоб створити комплект одягу, жінкам Ла Цзі доводиться безперервно працювати багато місяців.

У наші дні дівчатам Ла Цзі більше не потрібно вміти ткати та шити одяг.

Дівчатка Ла Цзі з 7, 8 років навчаються першим крокам ткацтва від своїх матерів. Коли настає сезон, дівчатка йдуть за своїми матерями на поля, щоб посадити бавовну, потім їхні матері та сестри ретельно навчають їх кожній голці та нитці, щоб пізніше вони могли ткати, вишивати та шити свій власний одяг. Це також спосіб для поколінь жителів Ла Цзі зберегти традиційне ткацьке ремесло нації.

Унікальний костюм Ла Чі

Одяг народу Ла Цзі не барвистий чи вишуканий. Чоловіки Ла Цзі носять п'ятипанельні сорочки до литок, штани з пальмового листя та хустки на голову. Рукави чоловічих сорочок зазвичай ширші, ніж у жінок.

Жінки Ла Цзі носять довгу сукню з чотирма панелями, розрізом посередині, вишитими візерунками на нагруднику та комірі, що створює м'який вигляд жіночого одягу, з поясом, нагрудником, довгою хусткою, спідницею та легінсами. Вони прикрашають себе невеликими прикрасами, такими як сережки, браслети, і вважають за краще носити хустку на голову довжиною майже 3 метри. На Тет та свята жінки Ла Цзі носять три довгі сукні, зшиті разом.

Жіночий костюм виконаний у стилі чотирипанельного ао-дай. Основна частина ао-дай вирізана за п'яти, створюючи м'яку форму. Два передні клапани мають розрізи з обох боків, що сягають майже талії. Під час носіння ао-дай народ Ла Цзі часто обгортає два задні клапани навколо талії. Два передні клапани складаються на 10-30 см, а потім зав'язуються поясом, створюючи декоративну смужку спереду.

Жінки Ла Цзі часто носять короткі спідниці, виконані в стилі спідниць-труб, без пояса. Верхня частина спідниці звужена, тоді як спідниця трохи розкльошена. Під час носіння вони використовують пояс, щоб зав'язати пояс спідниці до талії. У цьому стилі жіночий одяг має вільний крій, що створює комфорт для жінки, а також підкреслює її силу.

Жіночі костюми народів Ла Цзі не прикрашені такою кількістю візерунків, як у народів Монг та Дао, а лише кількома простими візерунками на комірі та нагруднику. Візерунки включають геометричні візерунки, квіткові візерунки, облямівки та крапки.

Шаман має власний одяг під час проведення ритуалів. Це вільний одяг до щиколоток, розділений навпіл, з тканинним поясом та широким тканинним капелюхом з ремінцями. У деяких ритуалах шаман одягає шматок висушеної буйволячої шкіри або капелюх.

Хоча текстильні вироби, такі як спідниці, сорочки, шарфи та нагрудники народу Ла Чі, не є складними, вважаються такими, що досягли досить високого технічного рівня, особливо в плануванні та дизайні візерунків по краях сорочок та нагрудників...

Збереження професії, яка перебуває під загрозою зникнення

Майже в кожному будинку на палях народу Ла Чі в Бак Ха є дерев'яний ткацький верстат. Тут жінок Ла Чі змалку навчають шити власний одяг для себе та своїх сімей. Ця робота також є критерієм оцінки винахідливості та старанності жінок у громаді. З покоління в покоління народ Ла Чі досі вирощує бавовну, тче тканини та використовує бавовняні волокна для виготовлення одягу для всієї родини. Це створило унікальну ідентичність для громади Ла Чі, а також допомагає народу Ла Чі зберегти спадщину, залишену їхніми предками.

Жіночий одяг La Chi.

Однак розвиток сучасного життя, а також зручність, змусив багатьох молодих людей у ​​Ла Чі сьогодні обирати сучасний одяг замість традиційного. Племінниця пані Ванг Тхі Міа з Нам Кханя сказала, що для роботи, яка вимагає багато руху, такої як робота в полях, прополювання, посадка, особливо під час подорожей на мотоциклі, сучасний одяг є більш підходящим, його легше купити та використовувати. Крім того, молодь у Ла Чі також хоче бути в курсі нових, сучасних тенденцій в одязі. Пані Ванг Тхі Міа — чи не єдина людина в селі, яка знає всі техніки ткацтва, фарбування та пошиття одягу на всіх етапах.

Ось чому сьогодні небагато жителів Ла Чі не обирають традиційні костюми у своєму повсякденному житті. Багато жінок Ла Чі більше не вміють вирощувати бавовну, ткати тканини та шити одяг, як попередні покоління. Тому, щоб уникнути ризику втрати традиційної професії ткацтва та виготовлення костюмів народу Ла Чі, у 2022 році провінція Лаокай розробила програму з відновлення та збереження професії ткацтва парчі народу Ла Чі. Відповідно, Департамент культури та спорту провінції Лаокай та місцеві організації поширюють серед людей інформацію про мету та значення програми. Як тільки люди зрозуміють, посадовці Департаменту та місцеві жінки створюють групи збереження, навчаючи молодих жінок прядіння, ткацтва, шиття та вишивання, створюючи таким чином не лише звичайний одяг, а й декоративні вироби, сувеніри... для туризму.

Жінка з Ла Цзі вирішує купити тканину на ринку.

Бакха — одне з улюблених місць у північно-західному регіоні з унікальними культурними особливостями гірських етнічних груп. Завдяки ткацькому ремеслу народу Ла Чі, якщо його зберегти, підтримувати та належно використовувати, цілком можливо створити цінності, пов'язані з ефективним розвитком туризму .

Протягом багатьох поколінь ремесло ткацтва та пошиття костюмів було тісно пов'язане з життям народу Ла Цзі, що також сприяє культурній ідентичності народу Ла Цзі. Допомога народу Ла Цзі заробляти на життя ткацтвом та пошиттям костюмів допоможе народу Ла Цзі зберегти та зберегти свою унікальну культурну ідентичність.

Газета «Туєт Лоан/Нхан Дан»

Джерело: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm