Ресурси, що стимулюють розвиток

Традиційна культура етнічних меншин у багатьох високогірних районах вже не є просто цінностями, що зберігаються в пам'яті чи проявляються лише під час фестивалів, а поступово відроджується та перетворюється на ресурс, що служить соціально-економічному розвитку.

Від туризму на рівні громад та традиційних ремесел до використання місцевих продуктів, поєднання збереження культурної спадщини із засобами до існування відкриває відповідний шлях, сприяючи покращенню життя людей та збереженню національної ідентичності.

Досвід багатьох місцевостей показує, що за умови правильного управління культурні цінності не лише зберігаються, а й стають «активами», здатними генерувати дохід. Від традиційних будинків на палях, народних танців і народних пісень до ткацтва парчі та обробки місцевих продуктів – усе це «пробуджується», зберігаючи ідентичність і створюючи стабільні засоби до існування для людей.

У багатьох гірських громадах моделі туризму на основі громад, що зосереджені на використанні традиційних культурних просторів, дають значні результати. Традиційні будинки на палях, відремонтовані для збереження їхньої оригінальної архітектури, забезпечуючи водночас гігієну та комфорт, страви з автентичними етнічними смаками та традиційні культурні та мистецькі заходи стали привабливими туристичними продуктами.

У житловому районі №2, районі Нгіа Ло, родина пані Ха Тхі Чінх є одним із зразкових домогосподарств із моделлю проживання в сім'ї, пов'язаною зі збереженням культурної спадщини. На кухні завжди тепло, а громадські будинки охайно облаштовані та чисті, обслуговуючи туристів, які хочуть відчути традиційне життя. Родина вирощує овочі, курей та розводить рибу, щоб забезпечити себе екологічно чистою їжею.

У пік сезону відвідувачі не лише зупиняються тут, але й можуть насолодитися місцевими стравами, такими як чорні рисові коржики, копчене м'ясо, смажена риба зі струмка, а також взяти участь у культурних заходах.

У комуні Пунг Луонг модель туризму, що базується на громаді, також дала значні результати. Зіанг А Де, власник будинку для гостей Hello Mù Cang Chải, поділився: «Туристи приїжджають сюди не лише помилуватися краєвидами, а й відчути життя місцевих жителів. Вони беруть участь у розминці рисових коржів, малюванні бджолиним воском на тканині та роботі в полі з селянами. Саме цей досвід змушує їх повертатися та рекомендувати це місце своїм друзям». В результаті дохід його родини та багатьох домогосподарств у комуні значно покращився.

Традиційні ремесла також відроджуються та активно розвиваються. Текстиль, який колись занепадав, тепер став цінним товаром.

У селі Са Сенг, комуна Та Пхін, бізнес-кооператив «Червона мрія» є яскравим прикладом успішного поєднання збереження традиційних ремесел з економічним розвитком. З початкового невеликого масштабу кооператив зараз налічує понад 100 членів і щороку постачає десятки тисяч продукції на внутрішній та міжнародний ринки.

Продукція кооперативу варіюється від шарфів, сумок, суконь та сорочок до сувенірів, але все ще зберігає традиційні техніки ручного ткацтва та вишивки. Гармонійне поєднання традиційних елементів та ринкового попиту допомогло продукції міцно закріпитися на ринку.

Пані Лі Мей Чан, директорка кооперативу, сказала: «Раніше ремесло ткацтва парчі служило лише сім’ї, але тепер воно стало стабільним джерелом доходу. В середньому кожен член заробляє від 4 до 7 мільйонів донгів на місяць, а в пік сезону цей показник може перевищувати 10 мільйонів донгів на місяць. Що ще важливіше, це дає жінкам більше мотивації зберігати ремесло та пишатися своєю етнічною культурою».

Окрім простого виробництва, кооператив також став місцем для враження від туризму, де відвідувачі можуть безпосередньо брати участь у процесах ткацтва, фарбування та вишивання. Це не лише підвищує цінність продукції, але й створює зв'язок між збереженням культурної спадщини та економічним розвитком.

Разом з розвитком цих моделей значної трансформації зазнала й усвідомлення людьми збереження культурної спадщини. Раніше багато людей, особливо молодь, мало звертали уваги на традиційні цінності, але зараз вони активно вивчають їх та зберігають. Культура вже не просто «спадщина, яку потрібно пам’ятати», а стала засобом існування, джерелом доходу, безпосередньо пов’язаним із повсякденним життям.

Однак, поєднання збереження культурної спадщини з економічним розвитком все ще стикається з багатьма обмеженнями. У деяких місцях використання культури для туристичних цілей все ще є спонтанним і не має чіткої спрямованості.

Деякі культурні цінності «виконуються» або змінюються відповідно до смаків туристів, що зменшує їхню оригінальність. Крім того, культурні продукти фрагментовані та не мають узгодженості, а брендинг та розширення ринку залишаються обмеженими. Місцеві жителі переважно займаються дрібномасштабним виробництвом, їм бракує систематичної підтримки в технологіях, дизайні та маркетингу, що призводить до низької доданої вартості.

Збереження культури в поєднанні з розвитком засобів до існування – це правильний підхід, але його потрібно робити систематично, з чітким плануванням та спрямуванням. Сектор продовжуватиме координувати свою діяльність з місцевими органами влади, щоб підтримувати розвиток самобутніх продуктів, забезпечувати навчання туристичним навичкам, покращувати якість послуг та водночас зберігати автентичність традиційних культурних цінностей.

Пані Ву Тхі Май Оань – заступниця директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Лаокай.

Відповідно, необхідно посилити інтеграцію збереження культурної спадщини з програмами економічного розвитку, такими як програма «Новий розвиток сільських районів» та програма «Одна громада — один продукт» (OCOP); підтримувати людей у ​​вдосконаленні їхніх можливостей у сфері виробництва, дизайну та просування продукції; створювати бренди та зв’язуватися з ринками. Водночас зосередитися на навчанні місцевих людських ресурсів та просуванні провідної ролі людей у ​​збереженні та використанні культурних цінностей.

Коли культуру правильно розмістити в контексті розвитку, вона є не лише спадщиною, яку потрібно зберегти, а й важливим ресурсом для соціально-економічного розвитку. Питання полягає не в її збереженні чи зміні, а в розвитку на основі ідентичності, забезпеченні гармонії між збереженням та експлуатацією. Коли люди зможуть заробляти на життя власною культурою, збереження стане невід'ємною потребою, створюючи основу для сталого розвитку у високогір'ї.

Джерело: https://baolaocai.vn/nguon-luc-thuc-day-phat-trien-post898004.html