Що означає вираз «лінощі породжують зло»?

Що означає «лінощі породжують зло»?

Учасник відповів: «Лінощі ведуть до безсмертя». Звісно, це була неправильна відповідь. Після того, як програма оголосила правильну відповідь: «Лінощі ведуть до зла», консультант, доктор До Ань Ву, пояснив:

«Дозвілля легко зрозуміти. Дозвілля означає мир і спокій, спокій; «cư» означає «жити»; «vi» означає «бути». Однак повне речення вимагає заповнення двома словами: «bất thiện» (недобре). Тобто, «Недбале життя призводить до того, що не бути добрим». Це речення означає, що надмірне лінощі не є добрими. «Bất» означає «не», «thiện» означає «добре». Пізніше у нас також з'явилося ще одне прислів'я, яке часто використовує молодь: «Лінощі породжують зло». Стародавні хотіли порадити нам не бути надто лінивими. Тобто, нам слід мати щось робити. І ця робота має бути чимось, що сприяє суспільству, чимось, що прикрашає життя, щоб люди могли уникати вад і корупції. Дякую».

Вищезазначене вчення містить кілька моментів, які потребують подальшого обговорення та повторного вивчення.

Походження: Приказка «Лінощі породжують зло» походить з Великого Вчення: «Дрібна людина, ледаряча, чинить зло, йдучи куди їй заманеться. Побачивши доброчесну людину, вона відчуває огиду, пригнічує своє зло та зосереджується на своєму доброму. Якщо людина егоцентрична і бачить власний егоїзм, яка в цьому користь? Це тому, що вона вдосконалена всередині та проявляється зовні; тому доброчесна людина повинна бути обережною щодо власного егоїзму». (形於外, 故君子必慎其獨也). Це означає: «Дрібна людина, коли вона сама, чинить усілякі злі вчинки. Зустрічаючи доброчесну людину, вона поспішно приховує своє зло та вихваляється своїми добрими вчинками. Але коли хтось бачить крізь її серце та душу, яка користь від приховування? Саме це мається на увазі під «справжні почуття всередині неминуче розкриються». Тому доброчесна людина повинна бути обережною навіть коли вона сама».

Таким чином, приказка «Лінощі породжують зло» традиційно асоціюється з «дрібними людьми» та використовується в порівнянні з доброчесними людьми, а не застосовується до людей загалом.

2 - «Vi» не означає «є»

У китайському словнику наведено понад 40 значень ієрогліфа «為» (xi), 26-те значення (是) якого: є, є.

Однак у приказці «Дрібна людина, коли байдикує, чинить лихі вчинки, немає такого злого вчинку, якого б вона не вчинила» слово «ві» означає «робити»: «Дрібна людина, коли сама, чинить лихі вчинки, немає такого злого вчинку, якого б вона не наважилася зробити».

У перекладі на в'єтнамську мову два слова «tiểu nhân» (дрібна людина) опускаються, а «Nhàn cư vi bất thiện» (Лінощі породжують правопорушення) набуває іншого значення, ніж в оригіналі: ледарі (ті, кому нічого робити) часто вдаються до правопорушень. Слово «vi» тут все ще означає робити. Тому «Nhàn cư vi bất thiện» не можна розуміти як «Лінощі — це погано». Аналогічно, у фразі «Nhàn rỗi sinh nông nổi» (насправді «Лінощі імпульсивні»), на яку посилався доктор Ву, слово «sinh» також означає породжувати, призводити до, близьке за значенням до «робити», і не можна розуміти як «Лінощі імпульсивні».

3. «Безтурботне життя» не означає «безтурботне життя в лінощах».

Доктор До Ань Ву пояснив: «Дозвілля нам легко зрозуміти. Дозвілля означає мир і спокій, життя у дозвіллі; «проживати» означає жити...». Однак, питання не таке просте.

У китайській мові термін 閒居 (сяньцзюй) має кілька значень, зокрема: 1. Уникати людей, жити на самоті; 2. Жити спокійним життям вдома; бути безробітним, не мати чого робити; 3. Жити в тихому, спокійному місці.

У приказці «Коли дрібна людина байдикує, вона чинить зло» з Великого Вчення два слова «байдикувати» відносяться до значення 1 (бути на самоті). Дрібна людина, коли вона сама (думаючи, що ніхто не знає і не бачить), чинить злі вчинки, наважуючись на щось зло. Доброчесна людина, навпаки, є протилежною. Навіть коли вона сама, без нагляду та непомітна, доброчесна людина зберігає пристойність, свідомо контролює свої слова та дії та чесна з собою («Доброчесна людина обережна на самоті - 君子慎獨»). Поняття «обережність на самоті» в конфуціанстві стосується культивування доброчесності та збереження обережності навіть на самоті, на самоті, навіть коли ніхто не знає і не бачить.

У в'єтнамській мові приказка «Лінощі породжують зло» означає «бути самотнім», а не «бути ледарем», як пояснює доктор Ву, а радше «бути ледарем, жити життям у дозвіллі». Крім того, термін «зло» слід розуміти як щось погане, неправильне, аморальне або суперечить етиці, а не просто «недобре» загалом.

Коротше кажучи, «лінощі породжують зло» не означає, що «занадто ледарство — це погано», а радше те, що «немає чого робити та надмірне ледарство легко призводить до поганих вчинків», як пояснюється у В'єтнамському словнику (під редакцією Хоанг Пхе - Vietlex).

Хоанг Чінь Сон (автор)

Джерело: https://baothanhhoa.vn/nhan-cu-vi-bat-thien-la-gi-268782.htm