Що означає «Ліниві руки – майстерня диявола»?

Що означає

Гравець відповів: «Лінощі — це майстерня диявола». Звісно, це була неправильна відповідь. Після того, як програма дала відповідь «Лінощі — це майстерня диявола», консультант, доктор До Ань Ву, пояснив:

«Нам легко зрозуміти слово «Nhân». «Nhân» означає неквапливо, жити неквапливо; «cư» означає «жити»; «vi» означає «бути». А повне речення з двома словами, які потрібно заповнити, це слово «bất phẩm». Тобто, «Nhân cư vi bất phẩm». Це речення означає, що бути надто ледарюваним — це недобре. «Bất» означає «không», «tình» означає «tốt». Пізніше у нас є ще одне речення, яке часто використовує молодь: «Nhân động tạo nước sự». Стародавні хотіли порадити нам не дозволяти собі бути надто ледарями. Тобто, нам потрібно мати щось робити. І ця робота повинна мати внесок у життя, демонструвати щось, що прикрашає життя, тоді люди триматимуться подалі від вад та корупції. Дякую».

У вищезазначеній лекції є деякі моменти, які потребують подальшого обговорення та повторного обговорення.

Походження: «Лінощі — корінь усього зла» походить з Великого Вчення: «Дрібна людина — це лінощі, корінь усього зла, і вона робитиме все, що забажає. Вона бачить джентльмена, а потім зневажає його, і зневажає його зло, а потім чинить добро. Вона є собою, але якщо вона бачить його як пустку, яка від неї користь? Це ще не досягнуто в серці, і це не сформувалося зовні. Тому джентльмен повинен бути обережним зі своїми думками. (У Великому Вченні сказано: «Лінощі — корінь усього зла, і вона робитиме все, що забажає. Вона бачить джентльмена, а потім зневажає його, а потім чинить добро. Вона бачить його як пустку... 形於外, 故君子必慎其獨也»). Значення: «Дрібна людина, коли сама, чинить зло, немає такого зла, якого б вона не зробила. Коли вона зустрічає джентльмена, вона швидко приховує свої злі вчинки та хизується своїми добрими. Але коли люди бачать крізь її серце та душу, який сенс приховувати? Це називається правдою всередині, яка розкриється зовні. Тому джентльмен повинен бути обережним, навіть коли сам».

Таким чином, вираз «Лінощі — це майстерня диявола» спочатку асоціювався з «дрібними людьми» та порівнювався з джентльменами, а не використовувався для людей загалом.

2. «Vi» не означає «є»

У китайському словнику слово «vi» 為 має понад 40 значень, з яких 26-те значення (shi 是) означає: є, є.

Однак у реченні «Дрібна людина сама чинить зло, немає такого зла, якого вона не наважиться зробити» слово «ві» означає «робити»: «Дрібна людина сама чинить зло, немає такого зла, якого вона не наважиться зробити».

У перекладі на в'єтнамську мову два слова «tieu nhan» були пропущені, і «Nhan cu vi bat thien» має інше значення, ніж оригінальне речення: ледарі (ті, хто не має чого робити) часто роблять погані та неправильні речі. Слово «vi» тут все ще означає робити. Тому «Nhan cu vi bat thien» не можна розуміти як «Nhan — це недобре». Так само, як і речення «Nhan sinh sinh nong no» (насправді «Ranh nhi sinh nong no»), яке передав доктор Ву, слово «sinh» також означає народжуватися, ставати, що близьке за значенням до слова «lam», і не можна розуміти як «Ranh nhi la nong no».

3. «Лінивий» не означає «неквапливий, байдужий»

Доктор До Ань Ву сказав: «Дозвілля легко зрозуміти. Дозвілля означає дозвілля, неквапливе життя; проживання означає життя...». Однак проблема не така проста.

У китайській мові «nhan cu» 閒居 має кілька значень, таких як: 1. Уникати людей, жити на самоті; 2. Неквапливе життя вдома; безробітний, нічого робити; 3. Жити в тихому, спокійному місці.

У реченні «Дрібна людина, яка ледаряча та бездіяльна, не чинить добра» в книзі «Дай Хок» два слова «лінивий та активний» належать до значення 1 (живе на самоті). Дрібна людина, коли сама (думає, що ніхто не знає, ніхто не бачить), повинна чинити зло, немає нічого поганого, чого б вона не наважилася зробити. Джентльмен — це протилежність. Навіть коли він сам, ніхто не спостерігає, ніхто не бачить, але джентльмен все одно дотримується дисципліни, свідомо контролює свої слова та дії та чесний із собою («Джентльмен обережний та бездіяльний - 君子慎獨»). Поняття «обережний та бездіяльний» у конфуціанстві полягає в культивуванні моралі, підтримці обережності навіть у приватних місцях, на самоті, навіть коли ніхто не знає, ніхто не бачить.

Оскільки в'єтнамці кажуть «Лінощі — це погано», «лінощі» більше не означає «жити самотньо», а також не означає «неквапливо, байдикувати», як навчав доктор Ву, а розуміється як відсутність роботи, безробітний, відсутність чогось робити (що означає 2 слова «лінощі»). З іншого боку, два слова «поганий» слід розуміти як поганий, поганий, неправильний, суперечливий моралі, а не «не добрий» загалом.

Коротше кажучи, «лінощі — це майстерня диявола» не означає «занадто ледарювати — це погано», а «немати що робити, надмірне ледарювання полегшує здійснення неправильних і поганих вчинків», як пояснює В'єтнамський словник (Хоанг Пхе, редактор — Vietlex).

Хоанг Чінь Сон (автор)

Джерело: https://baothanhhoa.vn/nhan-cu-vi-bat-thien-la-gi-268782.htm