Японія: «Податок на самотність» та хвиля реакцій молоді.

У спробі вирішити проблему старіння населення, уряд Японії щойно запровадив новий фінансовий механізм підтримки сімей, які виховують маленьких дітей. Однак ця політика одразу ж зіткнулася з жорстким опором громадськості через термін «податок на батьків-одинаків».

Негативна реакція молоді розкриває парадокс в управлінському мисленні політиків. Це показує, що уряд намагається вирішити симптоми, вливаючи гроші в життя дітей, забуваючи, що корінь кризи криється в нездатності молодих людей дозволити собі шлюб.

Парадокс єдиного податку.

Поточна хвиля критики спрямована на фонд підтримки виховання дітей – фінансове рішення, яке уряд Японії запровадив у 2026 фінансовому році для оплати розширеної політики сімейного добробуту. Технічно це не окремий податок, а безпосередньо інтегрований у внески на державне медичне страхування. Це означає, що кожен, від працівників компаній та самозайнятих осіб до пенсіонерів, повинен сплачувати частину свого щомісячного доходу.

Однак для молодих японців технічне пояснення уряду не пом'якшує відчуття несправедливості. На тлі стагнації оплати праці протягом десятиліть, нестабільної зайнятості та зростання вартості життя, вимога до них нести додаткові соціальні витрати викликала обурення. Вони гірко називають це «єдиним податком» – непрямим фінансовим покаранням, спрямованим на тих, хто не має дітей або не може їх мати, з метою субсидування інших сімей.

Коментуючи характер цієї хвилі обурення, професор Шігекі Мацуда, експерт із сімейної соціології в Університеті Чукьо, проаналізував : «З точки зору системного проектування, термін «єдиний податок» є неточним, оскільки тягар розподіляється між суспільством у відносно невеликих частках. Однак розчарування молодих людей цілком зрозуміле. Вони перебувають під величезним тиском життя і відчувають, що їх просять нести витрати, перш ніж вони матимуть необхідну стабільність для створення сім'ї».

Ці гарячі дебати чітко продемонстрували: молодь не відвертається від соціальної відповідальності; вона просто вичерпує свої сили, перш ніж встигне її виконати.

Суть кризи полягає в питанні шлюбу.

Найбільшою помилкою сучасної політики щодо рівня народжуваності є підхід до вирішення проблеми з припущенням, що подружні пари мають менше дітей. Однак фактичні демографічні дані повністю спростовують це помилкове уявлення та розкривають іншу природу проблеми.

Професор Мацуда наголосив на важливому факті: «З академічної точки зору, вплив тенденції відмови від шлюбу набагато більший, ніж зниження народжуваності після шлюбу. Демографічні дослідження показують, що з 1970-х років понад 80% причин зниження народжуваності в Японії пов'язані зі збільшенням кількості неодружених людей. Тим часом відсоток, пов'язаний з меншою кількістю дітей у пар, становить менше 20%».

Іншими словами, низький рівень народжуваності в Японії пов'язаний не з тим, що матері відмовляються мати дітей, а з тим, що пари не можуть одружитися. Багато молодих японців досі мріють одружитися, але численні труднощі, з якими вони стикаються, заважають їм зробити це з самого початку.

По-перше, існує економічна стіна. З моменту краху економічної бульбашки в 1990-х роках Японія пережила найдовший період стагнації заробітної плати серед країн G7. Величезна частина молодої робочої сили була змушена погоджуватися на неповний робочий день, неофіційну роботу з нестабільними доходами, що перетворює початок нового життя на розкіш.

Крім того, відбувається розмивання культурних зв'язків, оскільки попередні покоління здебільшого одружувалися через оміай (сімейне сватання) та сьокуен кеккон (шлюб на робочому місці). Колись на них припадала половина всіх шлюбів у періоди швидкого зростання населення, але зараз частка шлюбів за домовленістю впала нижче 10%. Оскільки стосунки на робочому місці змінюються, традиційні методи шлюбу стикаються з труднощами, а сучасні механізми сватовства ще не повністю розроблені, щоб замінити їх.

Збереження народжуваності шляхом втілення мрії про шлюб у реальність.

Найважливіший меседж, який потрібно відверто визнати зараз, полягає в тому, що вся політика підтримки після пологів втрачає сенс, якщо молоді люди навіть не можуть доторкнутися до обручки. Уряд Японії зосереджує ресурси на найвищих рівнях, надаючи субсидії на підгузки, дитячі суміші, догляд за дітьми та звільняючи їх від оплати навчання. Але молода людина, яка намагається орендувати напівзруйновану кімнату, харчується дешевими, зручними обідами в коробках і не має партнера, не має можливості користуватися цими перевагами. Вона стоїть на узбіччі соціального пирога, але змушена робити до нього внески.

Професор Мацуда стверджував, що без зміни мислення щодо вжиття рішучих заходів на передшлюбному етапі всі національні зусилля й надалі вестимуть у глухий кут. Замість того, щоб зосереджуватися виключно на дітях, національна політика повинна пріоритезувати перехід неформальної молодіжної робочої сили на стабільні, довгострокові посади. Водночас владі потрібні рішення для збільшення реального доходу наступного покоління працівників у поєднанні з підтримкою початкових витрат на житло та проживання, щоб зробити створення нової сім'ї економічно доцільним.

«Якщо відмова від шлюбу є головною причиною зниження народжуваності, то політика повинна зробити шлюб та створення сім'ї реалістичною та досяжною метою для молодих людей, перш ніж розглядати можливість виховання дитини», – заявив професор Мацуда.

Криза народжуваності в Японії – це, по суті, криза довіри та економічної безпеки молодого покоління. Термін «єдиний податок», хоча, можливо, й не зовсім точний у своєму юридичному визначенні, відображає почуття покоління, яке почувається покинутим та експлуатованим. Якщо уряд продовжуватиме нав'язувати політику через ЗМІ та зосереджуватиметься лише на вихованні дитини ще до того, як буде побудовано весільну кімнату, ця політика залишатиметься величезною прірвою, що ще більше відштовхуватиме молодих людей від цінностей шлюбу та сім'ї.

Джерело: japan-forward.com

Джерело: https://phunuvietnam.vn/nhat-ban-thue-doc-than-va-lan-song-phan-ung-cua-gioi-tre-238260527172359578.htm