Згадуючи улюблену річку Сонг Бе

«...Річка Бе, каучукові дерева, ніжне материнське молоко

Дерева дуріана в сезоні, що випромінюють запашний аромат.

Дивись, той бамбуковий ліс колись був полем битви.

Сьогодні ми також прагнемо будувати наше майбутнє…»

(Уривок з «Я повернуся відвідати твоє рідне місто» – Во Донг Дьєн)

До 1997 року Сонг Бе було назвою провінції у південно-східному регіоні В'єтнаму (нині дві провінції Біньзионг та Біньфхуок ), а також назвою річки та мосту.

Cầu Sông Bé nhìn từ cầu Phước Hòa (tác giả) — Вид на міст Сонг Бе з мосту Фуок Хоа (автор)

Річка

Річка Бе — найбільша та найдовша річка, що протікає через провінції Бінь Фуок та Бінь Дуонг, перш ніж впасти в район Чі Ан, а потім у річку Донг Най . Гідроелектростанція Тхак Мо була побудована вище за течією цієї річки. Річка часто асоціюється з дитячими спогадами багатьох людей. І я теж, згадуючи річку Бе у своєму рідному місті:

Я пам'ятаю, коли я був маленьким, я ходив на риболовлю на річку з братом;

Я пам'ятаю ті посушливі дні, коли я ходив із сестрою збирати дикорослі овочі (вид дикорослих овочів);

Я пам'ятаю дні, коли їздив з батьками в гості до родичів, які заробляли на життя риболовлею на гідроелектростанції Тхак Мо.

І пам’ятайте… стільки всього!

Героїчний міст

Міст Сонбе, збудований у 1925-1926 роках , перетинає річку Сонбе на території сучасного району Фу Зяо провінції Бінь Дуонг . Це життєво важливий міст для сполучення між південно-західним регіоном В'єтнаму, містом Хошимін та Центральним нагір'ям.

Відомо, що під час війни опору проти США: «Після нападу армії та народу провінції Сонбе ворог з району Фу Зяо відступив через міст, щоб втекти до району Бен Кат. На шляху відступу ворога перехопили та вбили наші солдати та партизани. Вдень 29 квітня 1975 року ворожі війська увірвалися до Фокхоа, щоб знайти спосіб втечі. Щоб уникнути переслідування, командир противника наказав мінувати міст Сонбе. До полудня 30 квітня 1975 року провінція Сонбе була повністю звільнена» (*). Після руйнування мосту провінція побудувала поруч із ним новий міст і назвала його мостом Фокхоа.

І любов до землі, любов до людей.

Мої батьки раніше жили в районах Бен Кат і Тан Уйен провінції Сонг Бе, яка також є батьківщиною наших бабусь і дідусів. Після звільнення, через економічні труднощі, мої батьки були змушені покинути рідне місто, щоб розпочати нове життя в новій економічній зоні Донг Фу (провінція Бінь Фуок). У той час їм довелося знайти місце з рисовими полями та плантаціями, щоб мати достатньо їжі.

Мої батьки знайшли підходяще місце, збудували будинок і розчистили землю для оброблення. Будинок був зроблений з дерев'яних стовпів, солом'яного даху та перегородок з глини з рисових полів, змішаної з соломою, замішаної до гнучкості, а потім зведеної шар за шаром знизу вгору вздовж бамбукового каркасу (подібного до сталевого каркасу). Після будівництва, поки стіни висихали, їх помірно поливали для догляду, як цементобетон. Після завершення стіни були вітронепроникними та забезпечували чудовий захист від сонця та дощу. Мої батьки називали їх «земляними стінами».

Мама розповідала мені, що я народився під час розпалу голоду, ще до економічних реформ. Грудного молока було недостатньо, тому мені доводилося пити воду з вареного рису. Під час вагітності моя мати продовжувала працювати в полі та на фермі до мого народження, лише тоді наважуючись відпочити та відновитися. Коли мені було трохи більше місяця, вона залишила мене зі старшим братом і повернулася на поля та рисові поля. Але… ми все ще були голодні.

Мій батько казав, що він невпинно працював від світанку до сутінків, встигаючи взяти собі вихідні лише три дні щороку на Місячний Новий рік та кілька днів на річниці смерті своїх бабусі й дідуся. І все ж… він все ще був голодний.

Я пам'ятаю, що щоразу, коли ми поверталися до села наших бабусі й дідуся в Бен Кат, приблизно за 60 км від Донг Фу, де жила моя родина, це було важко через ґрунтові дороги. Коли йшов дощ, багнюка сягала по щиколотки і була повна вибоїн; коли світило сонце, здіймався пил, забарвлюючи дерева вздовж дороги в червонувато-коричневий колір. Проте щоразу мої батьки брали мене та моїх братів і сестер з собою, щоб ми могли познайомитися з нашими бабусею й дідусем, тітками й дядьками в нашому рідному місті.

Район моїх батьків також був місцем, куди приїжджало заробляти на життя багато дядьків і тіток з низовин (район сучасного Бінь Дуонг). Район простягався майже на 2 кілометри від внутрішнього хутора до зовнішнього, і в ньому було близько десятка будинків. Деякі родини жили в позичених будинках, бо не мали коштів на будівництво власних.

Коли я навчався у четвертому класі, я хотів купити велосипед, щоб їздити до школи. Мій тато погодився, але хоча в мами були заощаджені гроші на непередбачувані випадки, їй довелося подумати і вона вирішила не купувати його. Я подумав: «Мама, мабуть, мене не любить, вона така скупа, вона така надокучлива!» Але ні, «Мама — дбайлива людина; вона хвилюється, що її чоловік і діти не матимуть достатньо їжі; вона хвилюється, що мені, такій молодій, небезпечно їздити на велосипеді».

Дядько Нам, сусід із сусіднього села, який також приїхав з Бінь Дуонга, щоб розпочати нове життя, знав про ситуацію та приніс трохи грошей моїй мамі, сказавши: «Твоя тітка взяла трохи грошей і додала ще трохи, щоб купити йому мотоцикл. Поверни, коли матимеш гроші». «Так! Я обговорю це з батьком дітей і повідомлю тобі», – відповіла моя мама. Через два дні моя мама купила мені мотоцикл на свої заощадження, не отримавши жодної допомоги від дядька Нама.

У ті часи, коли родина по сусідству готувала рисові млинці, рисові коржики на пару або якусь іншу смачну страву, вони заробляли багато, щоб дарувати одне одному як жест доброї волі. На святкування предків та Тет (місячний Новий рік), чи то прості, чи то вишукані свята, сусіди все одно запрошували одне одного разом. Якщо хтось святкував весілля чи заручини, вся сусідська спільнота приходила напередодні, щоб допомогти з приготуванням їжі та прибиранням. Це була солідарність, прояв сусідської любові. Те саме стосувалося й праці; під час посадки та збору врожаю сусіди допомагали одне одному з виконанням завдань з одного будинку до іншого.

Тепер життя процвітає, а колись важка земля Сун Бе була винагороджена успіхом свого розвитку.

І люди цього місця завжди пам'ятатимуть і будуть вдячні улюбленому народу та землі Сун Бе.

Дякую тобі, моя батьківщино, що виховала мене!