Села переживають трансформацію.

Моделі ефективної масової мобілізації процвітають.

Комуни Чунг Ленг Хо та Санг Ма Сао розташовані приблизно за 40-50 км від районного міста Бат Хат. Однак близько 10 років тому дорога займала півдня, включаючи поїздки на транспорті, пішки, через ліси та через струмки. Але тепер віддалені села стали ближчими завдяки рівним бетонним дорогам, що з'єднують їх для торгівлі та культури. Повернувшись до високогірних районів Бат Хат через 10 років, я був вражений змінами в хмонгських селах.

Пан Ванг Со Сай, голова Комітету народної мобілізації округу Бат Хат, відвіз мене на своєму мотоциклі до комуни Санг Ма Сао, жваво розмовляючи дорогою. Пан Сай був дуже задоволений результатами, досягнутими в рамках роботи з народної мобілізації за останні роки, особливо в селах етнічної меншини монг. Найяскравішим прикладом є успішна мобілізація людей для щирого втілення мети будівництва нових сільських районів. Теплого та процвітаючого життя розгортається, коли люди сприймають і дотримуються добра та праведності.

Ефективні моделі пропаганди, впроваджені в Бат Хат, були сприйняті та дотримувалися людьми, що дало багато позитивних результатів.

Їдучи дорогою, пан Ванг Со Сай раптово повернув і зупинився перед будинком, від якого все ще пахло свіжою фарбою. Це був будинок пана Лі Со Санга в селі Чу Пхін, комуна Санг Ма Сао.

Родина Лі Со Санг колись була найбіднішою в селі. Через їхню бідність пан Санг просто думав про те, щоб дозволити своїм дітям кинути школу, щоб заробити гроші на утримання сім'ї. Завдяки підтримці чиновника Сая та Комітету народної мобілізації комуни він зрозумів, що освіта — єдиний спосіб змінити їхнє життя.

«Якби не чиновники, які заохочували моїх дітей ходити до школи, можливо, бідність і голод досі б переслідували мою родину та моїх дітей. Зараз усі мої діти мають університетські дипломи та працюють, щоб заробити гроші на будівництво великого будинку для своїх батьків», – сказав пан Санг.

Керівник відділу масової мобілізації округу Бат Ксат, Ванг Со Сай, вийшов на низовий рівень, щоб провести кампанію та закликати людей відмовитися від застарілих звичаїв та брати участь у захисті лісів та довкілля.

За чашкою гарячого чаю ми розмовляли про зміни в селі. Зміни стосувалися не лише повсякденного життя; найбільша зміна, зміна способу мислення, змінила кожну сім'ю тут. «Родина Лі Со Ко втекла з бідності, їхні діти більше не неосвічені, і вони рано одружуються – і все це завдяки тому, що слухаються сільських чиновників», – сказав Санг, вказуючи на будинок у сусідньому селі.

Пан Санг розповів, що в родині Лі Со Ко є дві доньки, яким зараз за двадцять. Однак сім чи вісім років тому, коли їм було лише 13 чи 14 років, дотримуючись вікових звичаїв народу хмонг, пан Ко мав намір змусити їх кинути школу та вийти заміж, побоюючись, що подальша освіта залишить їх неодруженими. Районні та комунальні комітети масової мобілізації витратили цілий місяць, намагаючись переконати пана Ко та його дружину, перш ніж він нарешті зрозумів, що дозволити його дочкам вийти заміж у 13 чи 14 років є незаконним, і що їм потрібно здобути освіту, щоб уникнути бідності. Зараз обом донькам понад 20 років, і вони працюють у місті. Він навіть згадав, що його старша дочка ось-ось вийде заміж за міського чиновника.

Історія про те, як пан Санг або пан Ко змінили свій спосіб мислення, не є рідкістю в Бат Ксаті. Протягом багатьох років було впроваджено низку ініціатив, спрямованих на відмову від застарілих звичаїв та сприяння соціально-економічному розвитку, що стало конкурентним рухом по всьому району, особливо в селах з великим населенням етнічних меншин.

Пан Ванг Со Сай розповів, що в комунах Чунг Ленг Хо та Санг Ма Сао район мобілізував людей для впровадження моделі реформування застарілих звичаїв похорону народу монг, заохочуючи їх відмовитися від звичаю виставляти померлого на сонці та забивати буйволів як ритуал перед похованням.

У селах Чоан Тхен та Лао Чай комуни І Ті жіноча асоціація впроваджує модель очищення сільських доріг та провулків. У селі Та Ко Тханг комуни Чінь Туонг діє модель ремонту будинків та екологічної санітарії, що сприяє помітним змінам у селі етнічної групи Монг. Тим часом у селі На Рін комуни Муонг Ві Молодіжний союз комуни впроваджує модель запобігання дитячим шлюбам та кровним шлюбам серед своїх членів та молоді.

В економічному секторі останнім часом серед громад етнічних меншин існує багато успішних моделей виробництва та бізнесу. Яскравим прикладом є пан Ванг Ван Суонг, представник етнічної меншини зяї з комуни Муонг Ві, який відкрив фабрику з виробництва ефірної олії лемонграсу та заснував кооператив Муонг Кім, що генерує 1,2 мільярда донгів доходу на рік, і був удостоєний звання видатного в'єтнамського фермера у 2022 році.

Рух за сприяння вмілій масовій мобілізації сприяв зміні обличчя районів проживання етнічних меншин у віддалених та ізольованих регіонах округу Бат Хат ( Лао Кай ).

Або ж розглянемо модель бджільництва та цвіркунів пана Ву А Как у комуні Чрінх Туонг; місцеву ферму чорних свиней пана Ло Лао Та в комуні А Му Сунг; колективні моделі комерційного конярства етнічною групою Гіай у комуні Муонг Ві; модель вирощування груш Тай Нунг у домогосподарствах Дао в селі Кін Чу Пхін, комуна Нам Пунг; модель жінок Ха Ні, які займаються громадським туризмом у селі Чоан Тхен, комуна І Ті…

Щоб забезпечити справжню ефективність моделей масової мобілізації, партійні комітети комун розробили конкретні плани, доручивши завдання кожному члену Виконавчого комітету, уважно стежачи за кожним партійним осередком, беручи участь у зборах партійних осередків та сільських зборах для вибору відповідного змісту, а також спільно знаходячи шляхи вирішення труднощів та перешкод на низовому рівні. Це покращило якість та ефективність роботи з масової мобілізації. Це створило консенсус серед людей, сприяючи зміцненню національної єдності та зміцненню непохитної довіри народу до керівництва партії.

Поширення руху вмілої масової мобілізації.

«Зміна мислення, спрямування людей до здорового способу життя та пошук шляхів розвитку економіки – це не те, що можна зробити за одну ніч. Створити рух складно, але підтримувати його ще складніше». Голова Комітету народної мобілізації округу Бат Хат Ванг Со Сай висловив своє занепокоєння, додавши, що рух може бути стійким лише тоді, коли він відповідає волі народу.

Пан Сай розповів, що комуну Пан Вуок можна вважати яскравим прикладом поширення руху масової мобілізації. Щоб забезпечити відгук руху «Кваліфікована масова мобілізація» у людей, комуна Пан Вуок активізувала свої пропагандистські та мобілізаційні зусилля, заохочуючи членів масових організацій та народ до ефективного впровадження партійних директив та політики, законів та нормативних актів держави, а також участі у впровадженні політики соціально-економічного розвитку, як це викладено в резолюції з'їзду партії комуни. Зокрема, Вітчизняний фронт та інші масові організації постійно вдосконалювали свої методи та зміст діяльності, а кадри масової мобілізації залишалися поруч з людьми, розуміючи їхні проблеми та прагнення, щоб своєчасно надати належну допомогу.

Завдяки ефективній роботі зі зв'язків з громадськістю, безпеку та порядок у районі Бат Хат фактично взято під контроль, що дозволяє людям зосередитися на економічному розвитку зі спокійною душею.

Зокрема, рух за наслідування «Ефективна масова мобілізація» в комуні Бан Вуок, пов'язаний з реалізацією національної цільової програми будівництва нових сільських районів, створив жваву атмосферу наслідування серед усіх кадрів, членів партії та народу. Партійний комітет та уряд комуни добре виконали «Ефективну масову мобілізацію», інтегрувавши її з конференціями, збираючи думки людей для поділу ідеями, досвідом та практичними рішеннями резолюцій, програм та планів соціально-економічного розвитку та нової програми сільського будівництва в місцевості, тим самим створюючи високий консенсус серед кадрів, членів партії та народу.

Пан Сай додав, що, незважаючи на те, що район Бат Хат є гірським прикордонним районом, який стикається з багатьма труднощами, в останні роки в ньому спостерігається зростання кількості успішних моделей «Народної мобілізації». Протягом періоду 2022-2025 років Бат Хат підтримував ефективність сотень існуючих моделей «Народної мобілізації» та впровадив 17 нових моделей у комунах та містах, зокрема тих, що спрямовані на реформування застарілих звичаїв у гірських районах.

У найближчий період партійний комітет району Бат Хат продовжуватиме зміцнювати лідерство та керівництво для просування руху «Мобілізація кваліфікованих мас», поєднуючи рух за наслідування «Мобілізація кваліфікованих мас» з іншими рухами за наслідування, такими як: «Сприяння вивченню та наслідуванню думки, моралі та стилю Хо Ши Міна», кампанія «Усі люди об'єднуються для будівництва нових сільських районів та цивілізованих міських районів»; «Усі люди беруть участь у захисті національної безпеки»; сприяння працьовитому та творчому духу народу, сприяння розвитку дедалі більш розвиненої місцевої економіки та суспільства, а також зміцнення та консолідація тісних зв'язків між партією, урядом та народом.

Прощавай, Бат Сат, прощавай, Чунг Ленг Хо, Санг Ма Сао та Пан Вуок. Коли я їду широкою дорогою, обсадженою квітами та зеленню, моє серце сповнюється радістю. Ця радість походить від спостереження за позитивними змінами в цих маленьких селах, розташованих на схилі гори. Ці зміни стануть рушійною силою для Бат Сат, щоб повною мірою використати свої переваги та досягти проривного успіху.

Джерело: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/nhung-ban-lang-thay-ao-moi-363298.html