Цінності тодішнього співу приваблюватимуть туристів

Доцент, доктор Вуонг Тоан, колишній заступник директора Інституту соціально- наукової інформації, а нині керівник програми в'єтнамських тайських досліджень, – це людина, яка присвятила багато зусиль дослідженню культурної спадщини народу Тай-Тай-Нунг. Нещодавно Інститут в'єтнамських досліджень та наук про розвиток співпрацював з Народним комітетом округу Бінь Льєу, щоб організувати семінар зі співу тен та гри на лютні Тінь, і журналісти провінційного медіацентру взяли у нього інтерв'ю про спадщину співу тен народу Тай у Куангніні.

Доцент, доктор Вуонг Тоан.

– Пане, які найвизначніші риси народу тай з Куангніня та їхньої співочої спадщини тен?

+ Бінь Льєу — це район з найвищою часткою етнічних меншин у провінції Куангнінь, а також один з районів з найвищою часткою етнічних меншин у країні, де народ тай дуже численний. Далі район розподіляється відповідно до житлової зони народу тай вздовж кордону між В'єтнамом та Китаєм.

Спочатку це була унікальна форма духовного співу та танцю етнічної групи тай, яка згодом перетворилася на популярну форму народного мистецтва в культурному та розважальному житті громади, не лише народу тай. Потім це була унікальна форма виконання етнічної групи тай у Бінь Льєу зокрема та в Куангніні загалом.

Під час виконання церемонії Тен, окрім краси текстів та мелодій, присутня також краса хореографії, традиційних ремесел у костюмах та реквізиті під час церемоній... що демонструє квінтесенцію та винахідливість у створенні чи виконанні. Що стосується музичних інструментів, то Тен використовують лютню Тінь, дво- або триструнний інструмент, для супроводу та керування мелодією, виконавець також може принести зв'язку цимбал, щоб рівномірно грати музику. Церемонія Тен народу Тай у Куангніні незабаром була визнана соціальною практикою та віруванням і в 2012 році була зарахована до Національної нематеріальної культурної спадщини. Шляхетний титул також було присвоєно низці народних митців цієї провінції.

Пропагуючи музичну цінність мелодій того часу, які легко досягають сердець людей, деякі уривки з них були представлені на сцені, щоб задовольнити культурне та духовне життя широкої публіки на конкурсах, виставах та фестивалях. Таким чином, використання практики тодішнього туризму є одним із напрямків, що сприяють збереженню та поширенню духовних та культурних цінностей цієї соціальної практики та вірувань, задовольняючи потребу розуміння етнічної культури туристів у сучасному житті.

Потім спів під дахом комунального будинку Лук На, комуни Лук Хон, району Бінь Льєу.

- Тоді драматизація означає щось нове з культурними та розважальними цінностями, чи не так, сер?

+ «Тен мой», також відомий як «Тен ван нгхе», зародився на початку 20 століття разом із рухом за створення нових текстів на основі давнього змісту «Тен». З форми поклоніння «Тен» перетворився на форму народного мистецтва. Однак за змістом пісні в цих двох сферах абсолютно різні. Зміст «Тен мой» заохочує слухачів до активної участі у війні опору за порятунок країни, сприяє економічному розвитку, будує новий культурний спосіб життя, вихваляє кохання між парами, чоловіком і дружиною, любов до батьківщини та бореться із соціальним злом. «Тен мой» є формою розважального та рекреаційного мистецтва завдяки своїй мелодійній та привабливій мелодії, яка відповідає звучанню музики Тінь Тау та Соц. «Тен звук на сцені» є одним із найпопулярніших художніх виступів для народу Тай, навіть коли вони живуть далеко від батьківщини.

– Тобто, спів має багато передумов для розвитку туризму?

+ Наразі туризм вважається «бездимною галуззю», метою якої є зробити важливий внесок в економічне зростання, викорінення голоду, скорочення бідності, забезпечення соціального забезпечення, збереження та просування культурних цінностей, захист навколишнього середовища та підтримка безпеки та національної оборони... Для досягнення цієї мети туристичній галузі необхідно розробляти продукти, орієнтуватися на ринок, зосереджуватися на побудові системи унікальних та високоякісних туристичних продуктів на основі просування цінності унікальних туристичних ресурсів з видатними сильними сторонами... розвиваючи культурний туризм як основу... Потенційні цінності сприятимуть задоволенню потреб духовних та культурних туристів, які приїжджають до Бінь Льєу зокрема, та Куангніня загалом.

- Отже, не лише просувати туризм у Куангніні, а й у всій країні?

+ Фактично, ця унікальна традиційна мистецька спадщина не лише широко збереглася в Куангніні, але й нещодавно ми спостерігали, як співочий клуб Then поширився на низку провінцій Центрального нагір'я. Не розчиняючись у культурному просторі гун Центрального нагір'я, мігранти принесли сюди деякі зі своїх унікальних культурних заходів, як правило, виступи Then з лютнею Тінь. Саме так мелодії Then та народні пісні з їхньої батьківщини тепер лунають на фестивальній сцені Центрального нагір'я. Ця реальність дозволяє дуже об'єктивно зазначити, що мігранти, які приїжджають на цю землю, щоб оселитися та жити, все ще зберігають традиційну культуру, яка існує з давніх часів, через фестивалі. Більше того, вони також продовжують, успадковують та поширюють добрі цінності в суспільному житті.

Отже, можна сказати, що він перетворився на культурний простір співу Then - лютні Tinh, який є надзвичайно великим за обсягом, багатим на жанри та різноманітним за формами виконання. Then присутній у великих містах і навіть досяг світу. У 2017 році група співаків Then була запрошена Паризьким інститутом світової культури взяти участь у програмі «Світовий музичний фестиваль», що проходив у столиці Франції. Таким чином, використання художньої цінності виступів Then для обслуговування туризму, безумовно, буде одним із напрямків, що сприятимуть збереженню та поширенню типових місцевих культурних та мистецьких цінностей, задовольняючи потреби взаєморозуміння та культурного обміну етнічних груп туристів.

Потім спів та лютня Тінь народу Тай у Бінь Льєу були представлені в телесеріалі «Схід світанку».

- Що, на вашу думку, нам потрібно зробити в Куангніні, щоб використати культурні цінності Тен Тай у Бінь Льєу для розвитку туризму?

+ Культурні туристи часто хочуть побачити на власні очі та, якщо можливо, відчути невідоме, особливо те, що ЗМІ говорять (або пишуть) про культурну спадщину, таку як Тхен Тай, коли приїжджають до Куангніня. Духовні туристи можуть спостерігати за практикою ритуалів, таких як Тхен хотпот та Кап Сак...

Розважальна цінність вистави Then покаже відвідувачам привабливість та поширеність Then у культурному житті громади. Тому, перш за все, необхідно приваблювати відвідувачів його унікальними особливостями. Необхідно використовувати та популяризувати унікальні риси, які вважаються ідентичністю Then Tay Binh Lieu (такі як двострунна сопілка, низька мелодія...), щоб відвідувачам не було нудно. Розвиток туризму, пов'язаного з культурною ідентичністю етнічних груп регіону, створює унікальну привабливість як за формою, так і за змістом вистави.

Далі, з точки зору змісту, необхідно приваблювати туристів цікавими історіями (можливо, нещодавно написаними), пов'язаними з відомими місцями, що мають відношення до особливих місцевих продуктів. Необхідно використовувати здатність створювати нові тексти пісень, навіть з адаптаціями, якщо вони підходять для ситуації спілкування, створюючи умови для прив'язаності або близькості з туристами. Пропагуючи як духовні, так і розважальні цінності туристів у туристичній діяльності, відвідувачі Бінь Льєу не обмежуються лише дотриманням різних ритуалів поклоніння, а й дивляться виконання композицій, що оспівують прекрасні краєвиди, пов'язані з місцями або особливими продуктами краю.

Заслужений артист Хоанг Тхі В'єн у Бінь Льєу навчає молодь співати.

Що стосується вираження, то також необхідно залучати туристів за допомогою легко сприйнятливих мов. Таким чином, необхідно використовувати здатність висловлюватися кількома мовами: етнічними мовами та в'єтнамською (національною мовою), а також популярними іноземними мовами, особливо мовами, якими розмовляє більшість кожної туристичної групи. Для цього також необхідно заохочувати композиторів писати двома або більше мовами або перекладати з мов якомога вільніше, щоб залучити слухачів. Коли немає умов для перекладу, необхідно негайно мати короткі, але привабливі вступи іноземними мовами, щоб залучити туристів до цього унікального туристичного продукту.

Зрештою, необхідно залучати туристів шляхом диверсифікації туристичних продуктів, таких як поєднання духовного туризму з культурним та екологічним туризмом, особливо поєднання використання культурних цінностей інших спадщин, які також є народним виконавським мистецтвом, поєднання з фестивалем лонг тонг, який вже давно приваблює не лише народ тай, навіть поєднання церемонії кап сак, ритуалу тет няй народу дао, танцю так сінь та співу сунг ко народу сан чай. Усі ці комбінації можуть допомогти туристам усвідомити багатство та різноманітність культурної спадщини.

Однак, сталий розвиток туризму означає не прагнення виключно до економічних вигод: задоволення економічних та соціальних потреб, а використання цінностей, тоді як завжди необхідно звертати увагу на збереження регіональної культурної ідентичності, формування культурного розмаїття етнічних спільнот, які працюють разом для розбудови та розвитку країни, задля потреб життя, включаючи туристичні потреби людей.

- Щиро дякую за інтерв'ю!

Джерело: https://baoquangninh.vn/nhung-gia-tri-cua-hat-then-se-niu-chan-du-khach-3319902.html