Неймовірні покарання в історії Стародавнього Китаю.

Від покарання чоловіків за плач на публіці до заборони свинарства та вимоги сплати податків від самотніх жінок – багато законів феодального Китаю відображали жорсткий контроль імператора над суспільним життям, і багато з цих правил зараз вважаються дивними, навіть неймовірними.

У стародавньому Китаї було багато дивних законів, наприклад, чоловікам, які плакали без причини, могли поголити голову, а тих, хто писав недбало, могли покарати, змусивши пити чорнило. (Джерело: Вікіпедія)

Окрім простого покарання злочинців, правова система феодального Китаю також служила інструментом для імператорського двору для контролю над суспільством, підтримки порядку та зміцнення королівської влади. Багато з цих правил зараз вважаються дивними, навіть неймовірними.

Протягом тисячоліть китайські династії розробили багато складних правових кодексів, таких як Кодекс Тан. Однак, поряд із цими суворими правилами соціального управління існували численні закони, що відображали феодальну ідеологію, вірування та глибокий контроль імператорської влади над життям народу.

Чоловіків, які плачуть на людях або вбивають волів, яких використовують для оранки, також карають.

Згідно з книгою «Хань Фей Цзи», понад 2000 років тому тим, хто розкидав попіл на вулицях, могли відрубати обидві руки. У пізніші періоди за подібні дії карали татуюванням на обличчі.

Стародавні закони також глибоко втручалися в подружнє життя. У національній мові зафіксовано, що чоловікам і жінкам з однаковим прізвищем не дозволялося одружуватися, оскільки вони зазвичай належали до одного роду. У минулому люди вірили, що такі шлюби можуть спричинити вроджені вади розвитку або безпліддя у їхніх нащадків.

За часів династії Цінь (221-206 рр. до н. е.) правова система була відомою своєю суворістю, навіть за незначні правопорушення.

Людей, які вбивали волів, що використовувалися для оранки, могли стратити, оскільки худоба вважалася важливим національним надбанням. Згідно з Сільськогосподарським законом династії Цінь, чиновників, відповідальних за волів, також карали, якщо вони дозволяли цим тваринам виснажуватися або отримували травми.

Бамбукові пластинки, знайдені в Шуйхуді, свідчать про те, що особи зростом нижче 1,4 метра не несуть відповідальності за збитки або кримінальну відповідальність. За відсутності чітких вікових даних для визначення того, чи є людина дорослою, використовувався зріст.

Деякі документи з материкового Китаю свідчать про те, що дорослим чоловікам, які плакали на публіці, могли голити волосся, брови та бороду.

Хоча юридичні тексти династії Цінь офіційно не підтверджували це положення, ця історія відображає тенденцію використовувати принизливі покарання для стримування суспільства.

Конфуціанська думка того часу також наголошувала на емоційній стриманості, радячи людям «сміятися і плакати в міру».

Історичні записи також стверджують, що дружина, яка викрила чоловіка на зраді, могла вбити його без покарання. Вважається, що це правило мало на меті захистити сімейний порядок і суспільну мораль за часів династії Цінь.

Неодружених жінок оподатковували, а ті, хто мав поганий почерк, мусили пити чорнило.

У давнину людей з недбалим почерком могли змусити пити чорнило. (Джерело: QQ.com)

Після тривалої війни династія Хань (206 р. до н. е. – 220 р. н. е.) прагнула відновити населення за допомогою різних заходів, зокрема «податку на незаміжніх жінок».

Згідно з «Книгою Хань», незаміжні жінки віком від 15 до 30 років повинні були сплачувати податок у п'ять разів більший за звичайну ставку.

За часів династії Суй (581-618) була встановлена ​​система імперських іспитів, яка відкрила можливості для простолюдинів стати чиновниками. Однак цей іспит також супроводжувався багатьма суворими правилами.

Історичні записи свідчать, що кандидатів з недбалим почерком або несерйозним підходом могли змушувати пити чорнило. У давнину чорнило зазвичай виготовляли з рослинного вугілля або соснової сажі, що надавало йому гіркого смаку, але не було отруйним.

За часів династії Цін (1644-1912) навіть письмове слово могло стати причиною покарання.

Цей період відомий своїми «письмовими в'язницями» — випадками, коли навіть необережне використання слів або перестановка речень могли призвести до вигнання або страти.

Їсти коропа було заборонено, оскільки його пов'язували з прізвищем імператора.

За часів династії Тан (618-907) собак використовували не лише для охорони, а й стали домашніми улюбленцями, що символізували статус.

Згідно з законами династії Тан, якщо собака вкусила когось без причини, їй могли відрізати вуха, але господаря не карали.

Табу, пов'язані з королівською родиною, також впливають на повсякденне життя.

Оскільки імператорська родина династії Тан носила прізвище Лі, яке схоже на слово «короп», ця риба вважалася символом влади та удачі. Простолюдинам заборонялося ловити або їсти коропа, а порушників могли побити важкими палицями.

Імператриця У Цзетянь також видала указ, що забороняв забій худоби та лов креветок і риби через буддійські вірування. Порушники могли бути страчені.

Однак ця заборона мала серйозні наслідки в періоди посухи та голоду. У 700 році високопоставлений чиновник Цуй Жун попередив, що заборона на споживання м'яса лише збільшить шахрайство та злочинність. Згодом восьмирічну заборону було скасовано.

На картині зображено чоловіка, якого жорстоко зв'язують та наносять татуювання на його обличчі як покарання. (Джерело: Baidu)

Розведення свиней також могло призвести до вигнання.

Феодальне китайське право також запроваджувало суворий контроль у сім'ї. За часів династії Тан тих, хто ображав своїх батьків чи бабусь і дідусів, могли засудити до повішення.

Кажуть, що за часів династії Південна Хань (917-971) останній імператор Лю Чан вимагав кастрації чоловіків перед тим, як стати чиновниками, вважаючи, що ті, хто не мав сімей, будуть більш відданими двору.

Його також звинувачували у застосуванні багатьох жорстоких покарань, таких як варіння в'язнів живцем, спалювання їх живцем або кидання їх у клітки для тигрів.

За часів династії Мін (1368-1644) табу, пов'язані з імператорською родиною, також впливали на тваринництво.

Оскільки королівське прізвище було Чу, що вимовляється подібно до слова «свиня», простолюдинам колись заборонялося розводити свиней. Порушники та їхні родини могли бути вигнані. Однак це правило пізніше було скасовано, оскільки свинина була необхідною для національних церемоній.

Династія Мін також обмежувала вивчення астрономії серед простого люду, оскільки імператори вважали себе «синами Неба», а небесні явища розглядалися як знаки з небес.

Джерело: https://baoquocte.vn/nhung-hinh-phat-kho-tin-trong-lich-su-trung-quoc-co-dai-395785.html