Села вчених в Ан Тхі

Хунг Єн — це край культури, любові до навчання, поваги до талантів, батьківщина багатьох вчених країни. Ан Тхі пишається тим, що робить свій внесок у цю цінність разом з багатьма відомими селами вчених та родинами вчених країни. За майже 10 століть іспитів район Ан Тхі налічує 41 видатного вченого.

Вежа Ту Ван села Фу Унг розташована в історико-культурному комплексі храму Фу Унг.

Тхо Хоанг китайською мовою означає «золота земля», зараз Тхо Хоанг Ка належить до міста Ан Тхі (An Thi). Згідно з історичними записами, село Тхо Хоанг було утворене майже 2000 років тому. Це вважається доброю землею, з місцевістю, що «збирає сім зірок», хутори зібрані по колу.

З того часу, як феодальний суд відкрив іспити для відбору талановитих людей на допомогу країні, і до останнього іспиту, у селі Тхо Хоанг сотні людей складали бакалаврські та ступінь бакалавра. З них 12 осіб склали головний іспит, і це було одне з 10 сіл з найпрестижнішою традицією іспитів в історії країни. Найтиповішим серед вчених Тхо Хоанг був Нгуєн Чунг Нган - перший Хоанг Зяп феодальної екзаменаційної системи у В'єтнамі. У віці 12 років він склав іспит Тай Хок Сінь, у віці 16 років він склав іспит Хоанг Зяп (1304), наймолодший Хоанг Зяп у країні, а також засновник села Тхо Хоанг. Пізніше він став чиновником з титулом Няп Ной Дай Хань Кхієн (прем'єр-міністр), з титулом Тхан Куок Конг, очолюючи ряди чиновників при дворі. Як чиновник при 5 королях Тран, Нгуєн Чунг Нган досяг успіху в усіх аспектах політики , військової справи, дипломатії, права, історії...

Після Нгуєн Чунг Нгана в Тхо Хоанг було багато людей, які склали імператорські іспити. Зокрема, були родини, де батьки та сини, діди та онуки складали імператорські іспити, як-от родина Хоанг, де 5 осіб склали імператорські іспити, родина Ву та родина Нгуєн, у кожній з яких по 3 особи склали імператорські іспити. Наразі храм родини Хоанг є однією з конфуціанських реліквій Хунг Єна, присвячених шануванню предків родини Хоанг та лікарів родини. Побудований у 1893 році, храм родини Хоанг був відновлений та зберіг дуже цінну кам'яну стелу, що датується 17 століттям, складену доктором Тран Тхе Вінь (вождем Кхоай Чау).

Згідно з історичними записами, засновником родини Хоанг у селі Тхо Хоанг був пан Хоанг Чан Тінь, який працював учителем далеко за містом. Коли він помер, його нащадки повернули його до села для поховання. У пана Чан Тіня було двоє синів. Старший син залишився в селі, другий син поїхав до Хоанг Ван, щоб заснувати родину Хоанг у Ван Ной, Хоанг Ван, район Хоай Чау, місто Сон Нам, нині комуна Хонг Тьєн (Хоай Чау). Примітно, що гілка родини Хоанг у Ван Ной є походженням материнської родини президента Хо Ші Міна , коли Тай По Хоанг Нгіа К'єу прибув охороняти Нге Ан, щоб заснувати гілку родини Хоанг у Хоанг Тру (Нам Дан - Нге Ан). Пані Хоанг Тхі Лоан, мати дядька Хо, була дочкою родини Хоанг тут.

Село Фу Унг, комуна Фу Унг — це стародавнє село, оточене системою дамб Бак Хунг Хай та річкою Куу Ан. Це місце з давніх часів відоме як край з традиціями навчання. Ці традиції передавалися людьми та висічені на кам'яних стелах як нагадування наступному поколінню про успадкування кар'єри предків. Вежа Ту Ван є символом традицій навчання села Фу Унг.
Вежа Ту Ван розташована в історико-культурному комплексі храму Фу Унг. У минулому вежа Ту Ван була місцем розташування стел храму Ван Ту. Чотири стели, розміщені у вежі Ту Ван, записували імена та кар'єру тих, хто складав іспити за часів династій Ле та Нгуєн. Ці стели мають велику культурну та історичну цінність і є важливим джерелом інформації для вивчення історії іспитів у селі Фу Унг. Перша стела зафіксувала, що стелу спочатку було встановлено для запису назв учасників іспитів, імен тих, хто їх склав, потім її встановили на жертовних полях кланів і щороку в січні проводили для богослужіння. Ця земля здавна мала свою культуру. Люди похилого віку мають чесноти, і багато відомих родин складали іспити, приносячи славу батьківщині. Встановлення стели фіксує іспити, а потім імена тих, хто їх склав у нашому селі. Сподіваємося, що цей приклад сяятиме вічно, а його репутація триватиме вічно. Щоб чеснота не згасала, а сяяла вічно і передавалася, не гублячись...

Село Бінь Хо, комуна Куанг Ланг, у минулому було місцем, відомим традицією імператорських іспитів у комуні Луу Са. Указ Бінь Хо зафіксував, що інтелектуальна основа нашого села виникла з великих імператорських іспитів. Оскільки багато людей, які склали імператорські іспити, досягли успіху в тому, щоб стати мандаринами, їхня репутація була достатньо хорошою, щоб прославляти інтелектуальну основу. Щоб заохотити своїх нащадків складати імператорські іспити, селяни встановили правила для тих, хто склав імператорські іспити та брав участь у них. Кам'яна стела на указі досі фіксує систему винагород для тих, хто склав іспити. Сьогодні указ Бінь Хо — це не лише місце, де відбуваються культурні заходи села, але й місце, де нагороджують відмінників та тих, хто досяг високих балів на іспитах, продовжуючи традицію навчання села, як казали стародавні: У майбутньому імператорські іспити продовжуватимуться, буде опубліковано золотий список, чи невже завдяки цьому указу він буде розширено, це велика надія наступного покоління (записано в указі Бінь Хо)...

Храм відомої людини Нгуєн Трунг Нган

В Ан Тхі досі є багато місць, що мають значення для виховання традицій навчання, такі як реліквія конфуціанства Лау Ту Ван, Ту Чі Тьєн Сі Ву Хонг Лионг (комуна Фу Унг), Ту Чі Бінь Хо (комуна Куанг Ланг), храм відомої особистості Нгуєн Чунг Нган, храм родини Хоанг (місто Ан Тхі), національна історико-культурна реліквія храм родини До в комуні Куанг Вінь. Звідти ми можемо цінувати та пишатися минулим, пропагувати та успадковувати дух наших предків, щоб будувати та зберігати вічну культуру нації.

Дао Доан

Посилання на джерело