Землі районів Фук Тхо та Куок Оай розташовані на правому березі річки Дей, де зареєстровано до 26 ремісничих сіл різних видів, від сільськогосподарської обробки до столярства.
Вони формують екосистему сировини та продукції, що дуже близька до повсякденного життя, таку як кравецька справа Тхуонг Хіеп та Там Тхуан, поруч із килимарством Пхунг Тхуонг в окрузі Пхуктхо, тоді як села вздовж річки Дей в окрузі Куок Оай, а також райони сировини бамбукових та гіангських лісів у Тхат Тхат, дуже розвинені у виробництві тканих килимків, такі як село Муон, Трай До (комуна Туєт Нгіа), Нгіа Хыонг, Ліеп Туєт у Куок Оай, села ткацтва бамбука та ротанга Пху Хоа, Тха Хоа, Бінь Са у Тхат Тхат.
У давніх людей було прислів'я «Південний міст, Північна пагода, Західний комунальний будинок», в якому для будівництва найбільших і найкрасивіших комунальних будинків потрібен найвищий рівень теслярських навичок. Неподалік, місце, де будують ці комунальні будинки, – це місце, де будують ці ремісники ремісничих сіл Куок Оай і Тхат Тхат. Напівгірська місцевість Тхат Тхат багато століть тому була лісовою брамою, а сьогодні тут досі розташовані відомі теслярські села в Чанг Сон, Кань Нау, Ді Нау, Хуу Банг, Хыонг Нгай, Нго Сай, Єн Куан, Нгіа Хыонг, Нгок Тхан…
У яких стародавні села ремесел, що займаються виготовленням будинків, часто мають тісні зв'язки з селами ремесел дерев'яних статуй та предметів культу, такими як Сон Донг в районі Хоай Дик на іншому березі річки Дей.
У селах ремесел також створили відомі бренди, такі як вермішель із села Со, Тан Хоа (Конг Хоа) та пиріг Лам із села Тхач, усі з яких розташовані вздовж району вирощування продовольчих культур вздовж річки Дей. Ці села ремесел разом із прекрасними комунальними будинками та пагодами регіону створили процвітаючий та барвистий пояс, який відображає дух регіону Доай. Туристи, які приїжджають до комунального будинку Со, пагоди Тхай, печери Хоанг Са (Куок Оай), пагоди Тай Фуонг (Тхач Тхат), комунального будинку Ха Хіеп (Фук Тхо)... не лише милуються архітектурними творами, а й знайомляться з життям мешканців, які створюють ці продукти.
Журнал «Спадщина»
Коментар (0)