Окрім ефективного впровадження всіх політик і законів держави, новаторська роль впливових осіб у громаді стала позитивним фактором, що сприяє зміцненню довіри та просуванню сталого розвитку в цьому регіоні.
Комуна Еа М'Дро була створена шляхом об'єднання трьох колишніх комун: Куанг Хіеп, Еа М'Дро та Еа М'нанг. Після об'єднання в комуні разом проживають 23 етнічні групи, причому етнічні меншини становлять майже 37%.
Партійні та державні програми підтримки, такі як Національна цільова програма сталого скорочення бідності та Програма соціально -економічного розвитку районів проживання етнічних меншин, призводять до значних змін в Іа М'Дро. Однак, відмінності в культурі, мові та сільськогосподарських практиках залишаються основними перешкодами, що ускладнює поширення політики та законів або застосування нових науково-технічних досягнень.
У цьому унікальному контексті, для того, щоб політика та закони економічного розвитку справді були впроваджені та досягли людей, потрібен спеціальний «міст». Маючи 19 впливових осіб, комуна Еа М'Дрох знайшла ефективну «продовжену руку» партії та держави, відіграючи ключову роль у мобілізації людей для розвитку економіки та суворого дотримання закону.
 |
| Пан Нонг Ван Чунг (праворуч на фото) , шанована особа в селі Хіеп Тхань, поширює правову інформацію серед людей. |
У селі Хіеп Тхань пан Нонг Ван Чунг (з етнічної групи Нунг), шанована фігура в громаді, чітко продемонстрував свою лідерську роль. Шанований селянами як шановний лідер, він долав труднощі, завжди уважно стежив за самоврядним комітетом села та працював разом із ним, щоб зрозуміти ситуацію в кожному домогосподарстві, заохочував людей переходити на відповідні культури та застосовував передові методи сільського господарства та тваринництва.
У селі Хіеп Тхань чітко проявилася лідерська роль пана Нонг Ван Чунга (з етнічної групи Нунг) – однієї з шанованих постатей у громаді. Пан Чунг, незважаючи на труднощі, завжди тісно співпрацював з комітетом самоврядування села та підтримував його, щоб зрозуміти ситуацію в кожному домогосподарстві. Ці тісні стосунки дозволили йому ефективно заохочувати людей переходити на відповідні культури, що відповідають ґрунтовим умовам, а також застосовувати передові методи у сільському господарстві та тваринництві.
В результаті, політика та ініціативи економічного розвитку швидко перетворилися на ефективні бізнес-моделі прямо в селі Хіеп Тхань.
Наразі в селі проживає 281 домогосподарство, з яких понад 82% становлять етнічні меншини, переважно представники народів Тай та Нунг. Раніше засоби до існування селян залежали виключно від вирощування кукурудзи на полях та горіхів кеш'ю, але тепер вони навчилися вирощувати каву, перець, дуріан та розводити худобу, щоб збільшити свій дохід.
 |
| Модель розведення кіз пана Ха Ван Тхіена виявляється ефективною. |
Родина пана Ха Ван Тхіена (з етнічної групи Нунг) є яскравим прикладом цієї успішної трансформації. Спочатку це було домогосподарство, яке повністю зосереджувалося на вирощуванні кави з нестабільним доходом, але понад п'ять років тому, завдяки заохоченню та пильному керівництву уряду та безпосередньо від шанованого селянина Нонг Ван Чунга, пан Тхіен сміливо змінив свій спосіб мислення та інвестував у сараї для вирощування кіз.
Завдяки старанним дослідженням, застосуванню нових методів у тваринництві та використанню легкодоступних місцевих кормів, поголів'я кіз пана Тхіена значно зросло. У період свого розквіту його родина утримувала стадо з понад 70 кіз, що забезпечувало хороший та стабільний дохід і допомагало родині стійко вийти з бідності.
Не обмежуючись лише тваринництвом, пан Тхіен, щоб оптимізувати використання землі та диверсифікувати джерела доходу, також посадив маракуйю. Гнучке поєднання вирощування кави, маракуї та козівництва не лише значно збільшило дохід його родини, але й стало взірцем для інших жителів села, створюючи потужний поштовх для загального економічного розвитку села Хіеп Тхань.
 |
| Пан Нонг Ван Чунг (крайній ліворуч), шанована особа в селі Хіеп Тхань, закликав мешканців вирощувати маракуйю, щоб збільшити свій дохід. |
Вони не лише є «провідними фігурами» в русі економічного розвитку, але й впливові люди в комуні Еа М'Дрох також виконують не менш важливу місію: поширювати та популяризувати політику та закони партії та держави.
У фільмі «Гамлет 6», де понад 73% населення становлять етнічні меншини дао, тай та нунг, поширення та забезпечення дотримання закону є ще складнішим завданням. Маючи глибоке розуміння психології громади, пан Тан Тан Сан (з етнічної групи дао) – шанована постать – ефективно доносив державну політику та закони у зрозумілій та простій формі, пов’язуючи їх із практичними інтересами людей. Він також вирішує незначні конфлікти в громаді, закликає молодь не піддаватися поганому впливу та рішуче бореться із соціальним злом.
 |
| Пан Тан Тан Сан співпрацює з поліцією комуни для підтримки миру та порядку в селі. |
Завдяки голосу та зразковій поведінці пана Тан Тан Сана, значно покращилася обізнаність щодо дотримання закону, особливо правил щодо підтримки безпеки та порядку й запобігання соціальним злочинам у Гамлеті 6. Він є яскравим прикладом перетворення сухих законів на етичні стандарти та поведінку, яких добровільно дотримується громада.
Пані Нгуєн Тхі Тху Хонг, голова Народного комітету комуни Еа М'Дрох, зазначила, що завдяки голосам впливових людей політика партії та держави поширюється та глибоко вкорінюється, допомагаючи людям впевнено розвивати економіку, стабілізувати своє життя та разом працювати над розбудовою своїх сіл та хуторів.
Джерело: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/nhung-su-gia-dac-biet-o-ea-mdroh-69c04ae/
Коментар (0)