«Спеціальні посланці» в Ea M'Droh

Завдяки консенсусу та довірі до партійних принципів життя етнічних меншин у комуні Еа М'Дрох змінюється.

Окрім належного впровадження всіх політик і законів держави, новаторська роль престижних людей у ​​громаді стала позитивним фактором, що сприяє зміцненню довіри та просуванню сталого розвитку на цій землі.

Комуна Еа М'Дро була створена шляхом об'єднання всіх 3 комун: Куанг Хіеп, Еа М'Дро та колишньої Еа М'нанг. Після об'єднання в комуні разом проживають 23 етнічні групи, з яких етнічні меншини становлять майже 37%.

Програми підтримки партії та держави, такі як Національна цільова програма сталого скорочення бідності та Програма соціально -економічного розвитку в районах проживання етнічних меншин, призводять до разючих змін в Іа М'Дро. Однак, відмінності в культурі, мові та сільськогосподарських практиках залишаються основними перешкодами, що ускладнюють поширення політики, законів або застосування нових наукових досягнень і технологій.

У цьому особливому контексті, для того, щоб політика та закони економічного розвитку справді втілилися в життя та досягли людей, потрібен особливий «міст». Маючи 19 престижних людей, комуна Еа М'Дрох знайшла ефективну «продовжену руку» партії та держави, відіграючи ключову роль у мобілізації людей для розвитку економіки та суворого дотримання закону.

Пан Нонг Ван Чунг (права обкладинка) , поважна особа в селі Хіеп Тхань, поширює закон серед людей.

У селі Хіеп Тхань пан Нонг Ван Чунг (етнічна група Нунг), авторитетна особа в громаді, чітко заявив про свою провідну роль. Шанований людьми як престижна людина, він не проти труднощів, завжди тісно співпрацює з комітетом сільського самоврядування, щоб зрозуміти ситуацію в кожному домогосподарстві, мобілізує людей для відповідної зміни культур та застосування передових методів у вирощуванні та тваринництві.

У селі Хіеп Тхань чітко усвідомлена провідна роль пана Нонг Ван Чунга (етнічна група Нунг) – однієї з найповажніших людей у ​​громаді. Пан Чунг не проти труднощів, завжди тісно співпрацює з Радою сільського самоврядування, щоб зрозуміти ситуацію в кожному домогосподарстві. Саме ця близькість допомогла йому ефективно мобілізувати людей для відповідного переведення сільськогосподарських культур до ґрунтових умов; застосування передових методів вирощування та тваринництва.

Завдяки цьому, політика та стратегії економічного розвитку швидко перетворилися на ефективні бізнес-моделі саме в селі Хіеп Тхань.

Наразі в селі проживає 281 домогосподарство, з яких понад 82% становлять етнічні меншини, переважно етнічні групи тай та нунг... Якщо раніше життя людей залежало лише від обрізки кукурудзи на полях та вирощування кешью, то зараз люди вміють вирощувати каву, перець, дуріан та розводити худобу, щоб збільшити дохід.

Модель розведення кіз пана Ха Ван Тхіена є ефективною.

Родина пана Ха Ван Тхіена (етнічна група Нунг) є типовим прикладом цієї успішної трансформації. Спочатку це було домогосподарство, яке вирощувало лише каву з нестабільним доходом, але понад 5 років тому, завдяки заохоченню та пильному керівництву уряду та безпосередньо від авторитетної особи в селі Нонг Ван Чунга, пан Тхіен сміливо змінив свій спосіб мислення та інвестував у стайні для вирощування кіз.

Завдяки старанному дослідженню та застосуванню нових методів у тваринництві, а також використанню доступних місцевих джерел їжі, поголів'я кіз родини пана Тхіена значно зросло. У період свого розквіту його родина утримувала стадо з понад 70 кіз, що забезпечувало гарне та стабільне джерело доходу та допомагало родині стійко вийти з бідності.

Пан Тхієн не лише займається худобою, щоб оптимізувати земельні площі та диверсифікувати джерела доходу, але й вирощує маракуйю. Гнучке поєднання моделі вирощування кави та маракуї з розведенням кіз не лише допомагає родині пана Тхієна значно збільшити дохід, але й стає взірцем для наслідування та навчання для мешканців села, створюючи потужну рушійну силу для загального руху економічного розвитку села Хіеп Тхань.

Пан Нонг Ван Чунг (ліворуч на обкладинці), поважна людина в селі Хіеп Тхань, заохочував людей вирощувати маракуйю, щоб збільшити свій дохід.

Шляхетні люди в комуні Еа М'Дрох не лише є «локомотивом» руху за економічний розвиток, але й виконують не менш важливу місію: пропагують та поширюють правову політику партії та держави.

У селі №6, де понад 73% населення складають представники народів дао, тай та нунг, пропаганда та дотримання закону є ще складнішими. Пан Тан Тан Сань (етнічна група дао) – авторитетна людина, глибоко розуміючи психологію громади, доносив правову політику держави у зрозумілій, простій формі, тісно пов'язаній з практичними інтересами людей. Він також є людиною, яка вирішує невеликі конфлікти, що виникають у громаді, мобілізує молодь не слухати підбурювання поганих людей та рішуче усуває соціальне зло.

Пан Тан Тан Сан співпрацював з поліцією комуни для підтримки миру в селі.

Завдяки голосу та прикладу пана Тан Тан Саня, усвідомлення дотримання закону, особливо правил щодо підтримки безпеки та порядку, а також запобігання соціальним злочинам у селі №6, значно підвищилося. Він є яскравим прикладом перетворення сухих законів на етичні та поведінкові стандарти, яких громада добровільно дотримується.

Пані Нгуєн Тхі Тху Хонг, голова Народного комітету комуни Еа М'Дрох, зазначила, що завдяки голосам поважних людей політика партії та держави поширюється та глибоко засвоюється, допомагаючи людям впевнено розвивати економіку, стабілізувати своє життя та об'єднувати зусилля для будівництва сіл і хуторів.

Джерело: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/nhung-su-gia-dac-biet-o-ea-mdroh-69c04ae/