Звук гонгів Мионг сповіщає про прихід весни.

Сидячи біля вікна будинку на палях у момент переходу від старого року до нового, серед диму з кухні, що змішувався з ароматом свіжоспечених рисових коржів, я став свідком священного ритуалу народу мионг. Старійшини дому урочисто розкладали підношення, шанобливо повідомляючи своїм предкам про настання нового року. Нащадки зібралися, шанобливо підпаливши ладан, запрошуючи своїх предків стати свідками возз'єднання та відсвяткувати Тет (місячний Новий рік) з родиною.

Ремісники комуни Као Фонг передають мистецтво гри на муонг-гун молодому поколінню.

Під час церемонії старійшини обережно беруть гонг з його найвиднішого місця в будинку, натирають руки білим вином, а потім ніжно рівномірно розтирають ним ручку гонга. Це ритуал пробудження гонга, повернення його духу. Звук гонга починається тихо, немов лісовий вітерець, що шелестить листям, потім поступово стає резонансним, повним і радісним. Як тільки гонг «прокидається», старійшини б'ють у гонг, щоб привітати новий рік – велична, але тепла мелодія, яка пробуджує все село Мионг у цей перехідний момент.

Цей звук не лише сповіщає про прихід весни, а й натякає на тисячолітню подорож священного музичного інструменту – безсмертної душі громади мионг.

Колись я святкував Новий рік під звуки гонгів Мионг у моєму рідному місті Мионг Бе, комуна Куєт Тханг; я мовчки сидів серед дзвінких гонгів у Мионг Кок, комуна Кім Бой; і я занурився у відтворення новорічних привітань, які виконували шамани під час Свята Весни на фестивалях Кхай Ха та Кхай Муа в Мионг Бі та Муонг Тханг... Щоразу звук гонгів глибоко зворушував серця народу Мионг, пробуджуючи любов до батьківщини, свого коріння та незмінних цінностей, що витримали випробування часом.

Дослідники культури вважають, що гонги — це стародавні музичні інструменти, що походять з цивілізації Доншон щонайменше 3500-4000 років тому. Зображення людей, які грають на гонгах на бронзових барабанах Доншон, служить яскравим свідченням музичного та релігійного життя стародавнього в'єтнамського народу. Для народу Мионг гонги створювалися та передавалися з часів до розділення в'єтнамської та мионської етнічних груп. Починаючи з XI століття, культура гонгів безперервно розвивалася, глибоко вкорінюючись у громадському житті.

Гонги мионг виготовляються з міді двома основними техніками: лиття та ручного кування. Кожен гонг — це не лише витончено виготовлений виріб, а й кульмінація народних знань, вмілих рук та душі ремісника. Декоративні візерунки на поверхні цих стародавніх мідних гонгів, прості, але багаті на символізм, розповідають історії про людство, природу та Всесвіт у віруваннях народу мионг.

Представляючи місце, де у будинку на палях його родини висіли дорогоцінні антикварні гонги, народний ремісник Буй Ван Мінь поділився: «Для народу мионг гонги є священними предметами, цінним надбанням кожної родини. Звук гонгів несе дух гір і лісів, є зв'язком, що поєднує людей із надприродним світом . Гонги присутні в ритуалах життєвого циклу, народних святах, релігійній діяльності і навіть у повсякденних моментах».

Окрім свого духовного значення, гонг Мионг також відіграє життєво важливу роль у передачі інформації та сигналізації в громаді. Під час фестивалів гонги супроводжують шаманів, приносячи удачу в кожну сім'ю на початку року; вони благословляють молодят у день весілля; вони шанобливо прощаються з померлими; вони закликають людей приєднатися до святкувань та вирушити в поля; і вони скликають сім'ї, щоб відсвяткувати новий врожай. Звук гонгів був ритмом і подихом життя в селах Мионг протягом поколінь.

Для народу мионг гонги — це не просто традиційні музичні інструменти, а найсвященніший звук у їхньому культурному житті. Коли гонги не використовуються, їх вішають на найвидніше місце в будинку. Мионг вірять, що гонги також мають «рот», тому під час розміщення гонгів їх завжди кладуть лицьовою стороною догори, ручкою вниз; їх рідко кладуть лицьовою стороною вниз, оскільки це «закриє рот гонга», зробивши його беззвучним.

Виступ музикантів-гонгів етнічної групи Мионг на церемонії відкриття етнічної групи Мионг 2025 року.

Згідно з анімістичними віруваннями, гонги мають душі та духів. Якщо гонг довго не грати або його неправильно зберігати, його звук втратить свою чіткість і теплоту, а його дух «засне», через що звук більше не резонуватиме з людьми або не досягатиме небес, землі та богів. Тому перед кожним виступом музиканти проводять ритуал, щоб «пробудити гонг», закликаючи його дух назад. Граючи на гонзі, вони не б'ють по ньому руками, а натомість використовують молотки з гуави або палісандра, обгорнуті шкірою буйвола або оленя, щоб створити повні, резонансні та глибоко зворушливі звуки.

Ансамбль гонгів Мионг має щільну структуру та високу точність висоти звуку. Гонг Чот, з його високим, яскравим звуком, використовується для прикраси та як допоміжна частина. Гонг Бонг, середнього розміру та повного звучання, служить основною частиною та є основою гонга. Гонг Кхам, великий за розміром та з теплим, глибоким звуком, підтримує ритм і забезпечує поштовх для розвитку мелодії. Гармонійне поєднання цих гонгів створює мелодії, що піднімаються та спадають, іноді неквапливі та глибокі, іноді героїчні та хвилюючі.

Крізь злети та падіння історії звук гонгів незмінно супроводжував громаду Мионг у основних регіонах Мионг провінції Хоа Бінь у минулому, а також у комунах Тхань Сон, Тан Сон та Тху Кук (провінція Фу Тхо)... Особливо з 2000-х років гонги Мионг активно пропагуються через фестивалі та соціально-політичні заходи. Простір для виконання розширився, а методи вираження стали більш гнучкими, розвиваючись від невеликих ансамблів гонгів до великих, поєднуючись з багатьма іншими формами мистецтва, створюючи сучасний вигляд культури гонгів.

У 2011 та 2016 роках колишня провінція Хоабінь двічі встановила рекорди Гіннеса за найбільший виступ на гонгах у країні – 1200 та 1600 гонгів відповідно. Наприкінці 2016 року «Мистецтво Мионг Гун» було визнано національною нематеріальною культурною спадщиною. Згідно зі статистикою за 2024 рік, у регіоні Хоабінь досі зберігається майже 15 000 гонгів, понад 10 000 людей вміють на них грати, 224 клуби мионг Гун та понад 30 стародавніх мелодій гонгів. Багато відданих своїй справі майстрів, такі як заслужені майстри Нгуєн Тхі Хінь, Буй Ван Лунг, Буй Тхань Бінь, Буй Тьєн Со, Дінь Тхі К'єу Зунг тощо, старанно навчають молодому поколінню музиці Мионг Гун.

Весняного дня, серед гірського та лісового ландшафту, слухаючи резонансний звук гонгів Мионг, можна повною мірою оцінити суть і глибину цього народного звуку. Це звук гармонії між небом і землею, минулого, що лунає в сьогоденні, традицій, що продовжуються в майбутньому.

Хонг Дуєн

Джерело: https://baophutho.vn/tieng-chieng-muong-goi-xuan-ve-248025.htm