Гучний фестиваль у храмі села Гоу.

Щороку, на 7-й день Нового року за місячним календарем, мешканці села Ґоу, округ Донгда (провінція Вінь Йєн), охоче беруть участь у сільському святі. За традицією, рано-вранці (16 лютого) селяни зарізали свиню, щоб почастувати війська, принісши голову свині в жертву божеству. Юнаки та здорові селяни були такими ж бадьорими, як солдати перед битвою проти монгольських загарбників у рік правління Мау Нґо (1257).

Післяобідня церемонія 16 лютого на фестивалі комунальних будинків села Гау.

З початку року місцеві жителі готуються до фестивалю храмів села Гау, який починається на 5-й день місячного Нового року. Цього дня село Гау вирує активністю, оскільки родини готують чотири види тістечок – рисові коржі, вегетаріанські тістечка, солодкі тістечка та рисові коржі з клейкою начинкою – щоб піднести їх божествам. Кожен робить свій внесок, працюючи разом, вкладаючи гроші, ресурси та працю, щоб підготуватися до фестивалю.

Пан Хоанг Кім Банг, голова правління храмового комплексу села Гау, сказав: «У селі Гау понад 600 домогосподарств з населенням понад 2000 осіб. Фестиваль проводиться на 7-й день місячного Нового року, коли діти та онуки ще вдома, тому вони можуть брати участь у великій кількості, створюючи теплу та затишну атмосферу. Село організовує процесію в паланкіні раз на два роки, але цього року її не вдалося провести через брак робочої сили, а також тому, що багато сімей мали похорони протягом року».

Процесія паланкіна є одним із найочікуваніших ритуалів як для мешканців села Гау, так і для відвідувачів звідусіль. За словами пана Банга, для організації процесії потрібно понад 60 осіб. Через велику кількість учасників та різні причини були роки, коли процесію не можна було провести. Однак паланкін все ще приносять у громадський будинок, щоб старійшини провели жертвопринесення.

Щодо легенди про храм села Гау та його свято, то, за словами старійшин, на другий день місячного Нового року в рік Мау Нго (1257) семеро братів з родини Ло, підкоряючись наказу короля, повели свою армію на бій проти монгольських загарбників. Тієї ночі генерали та солдати провели церемонію поклоніння прапору, склали присягу та набрали більше солдатів у районах Бо Лі та Хоу Тху (тоді частина району Там Дао). Вранці третього дня місячного Нового року армія пройшла через Нян Нгоаї (Там Дионг) і була захоплено зустрінута людьми, які зарізали свиней, щоб почастувати військо. Однак, перш ніж свято закінчилося, вони отримали термінову звістку про наближення ворога.

Семеро братів Лу поспішно наказали своїм солдатам намазати собі на лоби сирою свининою та свинячою кров'ю, щоб показати свою рішучість боротися та просуватися до передової. Битва проти монгольської армії була надзвичайно запеклою. Семеро братів та їхні солдати вбили та втопили тисячі монгольських загарбників на річці Ка Ло. Монгольська армія була розбита та розсіяна, але семеро братів повели свої війська в погоню, їхній імпульс був подібний до бурхливої ​​хвилі та шаленого водоспаду.

Після звільнення країни від іноземних загарбників, семеро братів Лу були нагороджені королем Чан Нянь Тонгом титулом Великого Короля та даровані землею в регіонах Там Дуонг, Дінь Сон та М'єу Дуе. Король Чан Нянь Тонг дарував усім сімом титул «Сім Великих Королів Лівої Річки». Від династій Тран до Нгуєн, усі феодальні династії видавали укази на честь семи героїв Лу та включали їх до списку національних гірських божеств, яким народ поклонявся.

Сімох братів Лу шанують мешканці багатьох сіл вздовж Червоної річки та річки Ло, від підніжжя гори Там Дао до межі Ха Донг (колишнього). Тільки в місті Вінь Єн є 18 місць поклоніння, включаючи громадний будинок села Гау в районі Донг Да.

Щороку, 7 та 8 січня, мешканці та нащадки села Гоу, а також гості звідусіль збираються, щоб взяти участь у фестивалі та процесії, підносячи пахощі на честь заслуг семи героїв родини Ло. До та після процесії королівських указів, що шанують семи героїв родини Ло, місцеві жителі забивають свиней, приносять жертви та влаштовують велике свято.

Пані Нгуєн Тхі Єн, мешканка села Гау, район Донг Да, сказала: «З 5-го дня Тет усі жителі села зібралися в громадському будинку села Гау, щоб підготуватися до святкування. Кожен займається тим, що вміє добре: хтось пече тістечка, хтось готує свято, хтось встановлює намети… усі допомагають, дуже з ентузіазмом та швидко».

Цього ранку (7-го дня Нового року за місячним календарем), після ритуального підношення святому покровителю, старійшини громади села Гау розпочали церемонію жертвопринесення. Вдень місцеві жителі та гості звідусіль прийшли взяти участь у церемонії та поласувати жертвопринесеннями. Сотні підносів з їжею були приготовані нащадками села Гау, щоб розважити гостей, створюючи жваву та гамірну атмосферу в перші дні нового року.

Того вечора місцеві жителі в храмі села Гау організували багато культурних та мистецьких програм. 8-го числа, після церемонії подяки, село Гау продовжило влаштовувати грандіозне свято. Сіла звідусіль приїхали, щоб долучитися до святкування, що зробило фестиваль у храмі села Гау ще жвавішим.

Для мешканців села Гау це найбільше та найвизначніше свято року, а також давній культурний звичай, який зберігається й донині.

Текст і фото: Ха Тран

Джерело: https://baovinhphuc.com.vn/Multimedia/Images/Id/106800/No-nuc-le-hoi-Dinh-lang-Gau