Pê, прекрасний звичай народу Vân Kiều.

Народ Ван К'ю, що мешкає у величному гірському хребті Чионг Сон, має багато прекрасних та унікальних звичаїв. Завдяки мінливостям історії ці звичаї були збережені та поширені місцевими жителями. Серед них Ла-пе (ритуал молитви про удачу) – типовий звичай, глибоко вкорінений у культурній ідентичності народу Ван К'ю. Ла-пе не лише молиться за сприятливу погоду, рясний врожай та мирне, процвітаюче та щасливе життя для людей, але й молиться за те, щоб душі померлих знайшли спокій у потойбічному житті .

Спокійний куточок у селі Ку Бай - Фото: ML

За словами старости села Хо Ван Дона з хутора Ку Бай, комуни Хыонг Лап, району Хыонг Хоа, який має багаторічний досвід проведення церемонії Ла-пе, села Ван К'єу кожні п'ять років організовують церемонію молитви про удачу. Церемонію проводить староста села завдяки своєму досвіду проведення церемонії та глибокому розумінню всіх її етапів.

Церемонію Ла-пе можна проводити в будь-який місяць року. Старійшина села визначає дату та місяць проведення церемонії. Селяни ретельно готуються до церемонії, від місця та підношень до молитов та предметів, що підносяться божествам. Зазвичай місцем проведення церемонії обирається сільський святилище.

Кожне село проводить свою власну церемонію. Щоб забезпечити її безперебійне проведення, староста села дає завдання кожній родині, а кожна родина дає завдання своїм членам. Основні дари включають одного буйвола, одну свиню, двох курей та біле вино. Примітно, що селяни повинні спільно підготувати два святилища, де відбудеться церемонія.

Два храми спроектовані як мініатюрні будиночки на палях, зроблені з бамбука. Один храм більший і використовується для поклоніння богу гір, богу річки та навколишнім божествам; менший храм використовується для поклоніння духам померлих.

Після підготовки підношень, селяни збираються в лісі біля храму рано-вранці, щоб прибрати та підготувати місце для церемонії. Церемонія зазвичай починається пізно вдень або на початку вечора і триває до наступного ранку.

Усі ритуали ретельно проводилися протягом усієї ночі. На церемонії Ла-пе були присутні старійшини села, голова села та представники всіх домогосподарств села. Після того, як усе було підготовлено, у присутності представників сімей старійшина села підносив жертви перед двома святилищами та читав молитви богам.

Основний зміст — це молитва до богів та духів померлих, щоб благословити та принести удачу селянам, таку як: ніхто не хворів; сприятлива погода для виробництва, пишна рослинність, рясні врожаї, відсутність шкоди від диких тварин; процвітання худоби; і кожна сім'я жила в добробуті та щасті.

Літні люди в селі Ку Бай зібралися навколо двох святилищ, де відбувається церемонія Ла-пе. - Фото: ML

Після виконання ритуалів принесення в жертву жертовних тварин селяни зібралися, щоб зарізати буйволів, свиней та курей, а потім приготувати смачні страви... які вони потім принесли на місце церемонії та їли, пили, базікали, співали та радісно святкували протягом усієї ночі.

З цієї нагоди місцеві жителі беруть участь у традиційних культурних та мистецьких заходах. Вони використовують музичні інструменти, такі як лютня тінь тунг, кхене (тип ротової гармоніки) та лютня та-плứа, співаючи мелодії та ой та ксà ното тихою ніччю серед величних гір, ніби розповідаючи богам історії втрат, горя, радості та смутку в житті, і молячись про благословення богів для миру, процвітання та щастя для всіх.

«У 2012 році жителі села обрали мене старостою хутора Ку Бай. На сьогодні я двічі головував на церемонії Ла-пе. Це дуже важливий ритуал у звичаях і традиціях етнічної групи Ван К'єу в Хыонг Лапі, що передається з давніх часів до наших днів. Церемонія Ла-пе виражає щиру відданість жителів села божествам і померлим».

Хоча сучасне суспільство розвинулося, і багато районів проживання етнічних меншин зазнають впливу культурного обміну з різних регіонів, що призводить до певної ерозії їхньої культурної ідентичності, народ Ван К'єу тут досі зберігає багато традиційних звичаїв та практик, і Ла-пе є яскравим прикладом цього. Старійшини села завжди нагадують своїм дітям та онукам завжди бути вдячними та цінувати те, що створили попередні покоління, щоб вони могли мати те, що мають сьогодні.

«Водночас ми вчимо наших дітей та онуків працювати разом, щоб зберегти та пропагувати унікальні культурні цінності нашої нації», – додав староста села Хо Ван Дон.

Мін Лонг

Джерело: https://baoquangtri.vn/van-hoa-the-thao/la-pe-tuc-dep-cua-nguoi-van-kieu/182100.htm