пе, прекрасний звичай народу Ван К'єу

Народ Ван К'ю, що мешкає у величному хребті Чионг Сон, має багато прекрасних та унікальних звичаїв. Незважаючи на численні історичні зміни, ці звичаї досі зберігаються та поширюються місцевими жителями. Серед них Ла-пе (молитва про удачу) – типовий звичай, який несе культурну ідентичність народу Ван К'ю. Ла-пе не лише молиться за сприятливу погоду, рясний врожай та мирне, процвітаюче та щасливе життя для людей, але й молиться за звільнення душ померлих у потойбічному світі .

Спокійний куточок у селі Ку Бай - Фото: ML

Старійшина села Хо Ван Дон із села Ку Бай, комуни Хыонг Лап, району Хыонг Хоа, який має великий досвід проведення церемонії поклоніння Ла-пе, розповів, що за звичаєм, кожні 5 років села Ван К'єу організовують церемонію поклоніння на честь удачі. Ведучим церемонії є староста села, оскільки він має великий досвід проведення церемонії та знає кроки поклоніння...

Ла-пе можна проводити в будь-який місяць року. Старійшина села вирішує спланувати та вибрати день і місяць для церемонії. Селяни дуже ретельно готують церемонію, починаючи від місця поклоніння, жертвоприношень, молитов і закінчуючи жертвопринесеннями богам. Місцем для церемонії часто обирають храмовий ліс села.

Кожне село організовує власну церемонію. Щоб церемонія пройшла гладко, старійшини села призначають завдання сім'ям, а сім'ї призначають завдання кожному члену сім'ї, який бере участь у церемонії. Основні підношення включають буйвола, свиню, двох курчат та біле вино. Зокрема, жителі села повинні разом підготувати два святилища, де відбудеться церемонія.

Два святилища спроектовані як мініатюрні будиночки на палях, зроблені з бамбука. Одне з них більше для поклоніння богу гір, богу річки та навколишнім богам; інше менше для поклоніння духам померлих.

Після підготовки підношень, рано-вранці селяни збираються в храмовому лісі, щоб прибрати та підготувати місце для церемонії. Церемонія зазвичай починається пізно вдень і триває до раннього ранку наступного дня.

Усі ритуали проводилися протягом ночі дуже систематично. У церемонії Ла-пе брали участь староста села, голова села та представники всіх домогосподарств села. Після того, як все було підготовлено, у присутності представників сімей староста села приносив жертви перед двома святилищами та читав молитву богам.

Основний зміст молиться богам, а також духам померлих, щоб вони благословили та принесли удачу селянам, наприклад: ніхто не хворіє та не хворіє; врожай має сприятливу погоду, рослини добре ростуть, врожай рясний, жодні дикі тварини не нищать землі; тварини добре ростуть; кожна родина в теплі, процвітає та щаслива...

Літні люди в селі Ку Бай зібралися навколо двох храмів, де відбувається церемонія Ла-пе - Фото: ML

Після завершення ритуалів принесення в жертву тварин, селяни збиралися, щоб забити буйволів, свиней та курей, а потім приготувати смачні страви... викладали їх на підноси та приносили до місця церемонії, де збиралися разом, щоб їсти, пити, спілкуватися та весело співати всю ніч.

З цієї нагоди місцеві жителі беруть участь у традиційних культурних та мистецьких заходах. Вони використовують музичні інструменти, такі як Тінь Тунг, Кхен, Та-Плуа, а також мелодії Та Ай та Кса Нот, які співаються тихою ніччю серед величних гір та лісів, ніби вони хочуть розповісти богам історії втрат, болю, радості та смутку в житті та молитися, щоб боги благословили кожного миром, процвітанням та щастям для кожної родини.

«У 2012 році жителі села обрали мене старостою хутора Ку Бай. До цього часу я двічі головував на церемонії Ла-пе. Це дуже важливий ритуал у звичаях етнічної групи Ван К'єу в Хыонг Лапі, який передається з давніх часів до сьогодення. Церемонія Ла-пе демонструє щирість жителів села як перед богами, так і перед померлими».

Хоча суспільство розвивається, багато районів проживання етнічних меншин зазнають впливу культурних обмінів між регіонами, культурна ідентичність дещо втрачена, але народ Ван К'єу тут все ще зберігає багато традиційних звичаїв та практик, і Ла-пе є типовим прикладом. Старійшини села завжди нагадують своїм дітям та онукам завжди бути вдячними та цінувати те, що попередні покоління створили для них, щоб мати те, що вони мають сьогодні.

Водночас ми вчимо наших дітей та онуків об’єднувати зусилля для збереження та просування унікальних культурних цінностей нації», – додав староста села Хо Ван Дон.

Мін Лонг

Джерело: https://baoquangtri.vn/van-hoa-the-thao/la-pe-tuc-dep-cua-nguoi-van-kieu/182100.htm