Куанг Трі, земля зближення

Це назва книги, яка може незабаром вийти для читачів. Спочатку я не планував видавати книгу «з нагоди річниці», але з дня об'єднання країни, а потім «Бінь Трі Тхієн у полум'ї», завдяки роботі, проведеній Літературно-мистецькою асоціацією Бінь Трі Тхієн та журналом «Хионг Рівер», земля Куанг Трі стала для мене ще ближчою та близькішою. ​​Протягом останніх десятиліть багато моїх статей про Куанг Трі було опубліковано в газетах та журналах Бінь Трі Тхієн та центрального регіону. Ця історична земля була представлена ​​в багатьох книгах та газетах, проте багата реальність Куанг Трі подібна до дорогоцінної копальні, яка ніколи не була повністю видобута. Не кажучи вже про різні точки зору, життя, представлене на сторінках книг, буде різним. Тому я сподіваюся, що мої твори, якщо їх «зібрати» в книгу, допоможуть людям ясніше та глибше зрозуміти людей та землю Куанг Трі, навіть якщо лише з точки зору скромної людини, яка не має умов для тривалого проживання тут. Так і сформувався рукопис «Куанг Трі, земля зближення».

Хіен Луонг - особлива національна реліквія річки Бен Хай - Фото: TRAN TUYEN

Протягом останніх семи десятиліть (з 20 липня 1954 року) у свідомості мільйонів в'єтнамців, а також друзів у всьому світі, щоразу, коли згадується Куанг Трі, люди думають про землю, обрану як кордон, що розділяє В'єтнам на дві частини. Я обрав назву цієї збірки «Куанг Трі — земля конвергенції», тому що хотів передати іншу точку зору, і водночас це також «заклик» до всіх повернутися до Куанг Трі...

Рукопис було завершено, і видавець пообіцяв допомогти з його друком, але книга не була опублікована до 20 липня. Я хотів би процитувати вступний твір книги, щоб надіслати його читачам у ті дні, коли вся країна, ймовірно, дивиться в бік Куанг Трі. Твір був написаний 42 роки тому під назвою «Поклик землі». Запрошую вас повернутися зі мною до цієї особливої ​​землі країни...

***

З Док Мієу машина мчала прямою дорогою, що пролягала між полями комун Чунг Хай та Чунг Сон, що розпалися в сезон збору врожаю, на південному березі річки Бен Хай. Два схили нещодавно відкритої дороги замінили звивистий схил минулого, схожий на два велетенські ножі, що розрізали навпіл стару електронну огорожу Мак-на-ма-ра. Дорога біля мосту Хієн Луонг раптово трохи вигнулася на схід, перш ніж повернути назад на північ. Поет Сюань Хоанг у своїх мрійливих окулярах, мабуть, багато разів перетинав річку Бен Хай протягом багатьох років, і лише сьогодні він помітив незвичайний поворот перед в'їздом до мосту Хієн Луонг. Він швидко запитав мене:

- Чому ти так ходиш навколо?

- Отже, новий міст перпендикулярний до річки.

Я відповів, не довго думаючи. Робітники, які монтували чотири прольоти мосту Бен Хай, були моїми давніми товаришами в битві за збереження маршруту Чионгшон через перевал Му Да понад десять років тому.

Машина нахилила колеса та завернула на повороті. Поруч зі мною дрімав студент з університету Хюе , коли раптом друг струсив його та гукнув:

- Ха! Ми в Хієн Луонг!

- Де? Де міст Хієн Луонг? Чому ти мені не подзвонив?

Дівчина прокинулася, ніби в паніці, кліпаючи очима та озираючись. Вона була з Нгіа Бінь. Багато років, щоразу, зустрічаючи Хієн Луонга в книгах, вона мріяла одного дня дістатися аж до річки Бен Хай. Тепер ця річка Бен Хай, така блакитна під літнім сонцем, «достатньо одного весла, щоб перепливти». Ходімо! Швидше! Ще не так багато обертів керма знадобиться, щоб перетнути її. Я озирнулася на звивисту асфальтову дорогу позаду мене, і думка раптом сколихнула моє серце. Міст мав би бути перпендикулярним до річки, але дорога та люди, які відкрили маршрут Тонг Нят на гірському хребті Чионг Сон, здавалося, навмисно створили м’який вигин вздовж Хієн Луонга, щоб майбутні покоління з усього світу, проїжджаючи тут, повільно котили колеса, повільно йшли, дозволяючи своїм очам захопити образ мосту та річки, що увійшли в історію країни. Вигин, який стримував трохи часу, немов нагадування не забувати...

***

Рідко можна знайти в нашій країні місце з таким особливим ландшафтом, як земля поруч із Куа Тунгом. Червоний базальтовий схил, повний перцю, чаю, джекфрута, ананаса... просякнутий колоритом центральної частини країни, розташований поруч із Східним морем. Темні, жилаві скелі виступають у море білосніжними хвилями на плоскій піщаній мілині, ніби можна пройти вбрід аж до острова Кон Ко вдалині, і вода не досягне вашої голови. А солодке джерело знаходиться лише за кілька кроків від солоного моря... Можливо, саме тому в минулому французькі колоніалісти та баодайці приїхали побудувати курортний будинок поруч із Куа Тунгом.

Минуло майже десять років відтоді, як у Куа Тунгу пролунали постріли. Червоноземні схили, колись вкриті вирвками від бомб, зараз плодоносять, але кожен крок у цій відомій курортній зоні досі викликає пекучі спогади про війну.

З мису Хау ми пройшлися пляжем і разом сіли на велику скелю біля гирла річки, щоб послухати розповіді пана Май Ван Тана. Читачі по всій країні чули його унікальні давні історії про етнічну групу Ван К'єу в гірському хребті Чионг Сон, і вони, напевно, не очікували, що він досі має скарбницю історій про цю землю біля моря. Він був офіцером, який охороняв «спілковий пост» Куа Тунга майже 10 років. І майже 10 років він є письменником, але ще не сплатив свій «борг» Куа Тунгу. Він кілька разів мав намір взятися за перо, щоб повернути цей «борг», але запекла та складна боротьба на полях його рідного міста втягнула його в нову битву. Його книга про цю яскраву боротьбу ось-ось вийде.

Сьогодні, повертаючись до Куа Тунга, старі спогади нахлинули на нього настільки, що заплутали його перо. Перш ніж він зміг написати, він емоційно розповів нам про мовчазну, наполегливу, але запеклу боротьбу по обидва боки річки. Ці спогади також є капіталом, який складе сторінки його нової книги, але він щедро поділився ними порівну зі своїми друзями. Ми слухали його голос, що став хрипким від сильного морського бризу, і ніби чули з навколишніх пейзажів глибокі почуття, що накопичувалися роками.

Піщана мілина на південному березі, немов рука, що простягається до північного; єдина кокосова пальма, що залишилася на високому березі, де колись ряд кокосових пальм переплітав свої гілки, затіняючи всю прибережну смугу, стовбур кокоса був поцяткований шрамами від бомб, кілька жовтих листків зів'яли через брак життєвого соку, здавалося б, незмінні, немов живий пам'ятник, вічний свідок, що засуджує руйнівні злочини американських загарбників. Кон Ко, сталевий острів, був захований на туманному морі, раптово з'явившись із мерехтливих червоних цяток ладану перед могилами солдатів, які загинули на шляху постачання на острів...

Залишивши скелястий виступ біля підніжжя поліцейської дільниці Куа Тунг, назавжди відкриті вільному морському бризу та ревіння хвиль, ми мовчки йшли пліч-о-пліч крутою стежкою назад до берега з червоною землею. Я раптом відчув солоність на кінчику своїх губ. Чи то смак моря, що пронизував мої губи разом з вітром, чи то сльози, що щойно потекли? Під нами був «Пагорб 61». 20 червня, рівно 15 років тому, 61 людина з комуни Вінь Куанг, включаючи солдатів та людей з південного берега, опинилися в пастці в цьому тунелі на березі річки.

Зграї американських літаків скидали бомби та артилерію з Південного берега, безперервно ховаючи під собою солдатів-смертників, які прийшли відкрити вхід у тунель. Сотні людей задихнулися в темряві. Донині жоден промінь світла не зміг осяяти цю велику могилу.

Сотні моїх співвітчизників! Стільки бажань, плач дітей, крики та ліс рук інстинкту самозбереження, що дряпали обидва боки тунелю, аж поки не стікали кров’ю, останні слова передавались одне одному: «Якщо я зможу втекти...»; «Якщо ти зможеш втекти...». Але всі вони загинули, задихнувшись під глибоким ґрунтом.

Минуло 15 років! Можливо, мистецтво по-своєму проллє світло на цю глибоку ненависть, щоб усе людство могло на власні очі побачити ліс безнадійних рук, що дряпають до знемоги, крики, задушені останні слова протягом стількох років...

Серед нас були люди, які бували тут лише раз, такі як художники: Буу Чі, Хоанг Данг Нхуан, Тран Куок Тьєн; поети: Нгуєн Кхоа Дьєм, Во Кве..., всі ми раптом відчули себе боржниками, відчули, що маємо обов'язок об'єднати зусилля з Май Ван Таном, щоб сплатити «борг» перед цією історичною землею.

Як безкінечний скарб, ця земля все ще відкрита, все ще залишаючи місце для тих, хто прийде потім, щоб експлуатувати та творити. Але це не означає, що ми можемо бути недбалими та вагатися. Історія на цьому не зупиняється. Ми не можемо поспішати, але якщо ми продовжуватимемо зволікати, нові історії продовжуватимуть зростати, все більше і більше накопичуючи борг життя. Ні! Ми більше не можемо зволікати.

Всього через тиждень після відкриття письменницького табору, молодий чоловік з Вінь Куангу розповсюдив нову пісню про два береги Бен Хай, написану музикантом Хоанг Сон Хионгом та поетом Сюань Хоангом, висловивши мешканцям Кат Сон на південному березі свої глибокі почуття: «... Я повертаюся до старої пристані свого серця / Злюся на себе, що пізно прийшов зі словами кохання одне до одного / Пором не чекав / Все ж перетнув річку - з якого часу піднявся вітер...».

* * *

...У Хоа Лі руки праці та дух прогресу створюють нові вірування та нове життя. Тисяча дерев джекфрута виросла на диких пагорбах за селом. Двадцять тисяч дерев джекфрута буде посаджено в найближчі роки, що підготує цілий перцевий ліс у майбутньому. Поступово формуються садові економічні моделі з достатньою кількістю перцю, чаю, харчових культур і навіть ліків...

На героїчній землі антиамериканської війни щодня народжуються нові історії. Занурений у це яскраве життя, кожен з нас відчуває захоплення і більше не може зупинитися. У маленькій студії посеред прохолодного саду Ві Да художник Буу Чі завершив картину потенціалу суші та моря Куа Тунг, що кличе до нових горизонтів. Художник Ву Чунг Луонг, директор Коледжу образотворчих мистецтв Хюе, та низка викладачів щойно привели десятки студентів на практику вздовж обох берегів Бен Хай.

Ескізи пам'ятника поруч із мостом Хієн Луонг на схилі Мієу, поруч із «Пагорбом 61» у комуні Вінь Куанг, поступово набувають форми. Нгуєн Кхоа Дьєм щойно звільнився від тяжкого обов'язку колективної роботи, яка тяжко обтяжувала його поетичну душу, охоче приєднується до рибалок, сідає в човен на риболовлю, і вірш «Країна» знову резонує: «... Ходімо, брати, будь ласка, випростайтеся / А тепер вирушайте на риболовлю, всі рибалки тут / Приплив женеться за хвилями, човен б'ється / Брати, об'єднаймо зусилля для полів / Море неспокійне, оголюючи наші груди в безкрайності / Хвилі народжують, здіймаються і народжують...». «Пологові» ескізи поруч із Куа Тунгом стають все густішими на моїх очах.

Перед моїми очима, на землі, яку американські загарбники розбомбили дощенту, кущі перцю були невіддільні, що день у день росли вище, разом із деревами джекфрута, що глибоко вкоренилися в червоному базальтовому ґрунті та принесли перші грона плодів.

Нетерпляче чекаючи дозрівання перцю, я хочу зірвати зелене гроно та скуштувати свіжу, круглу краплю, просякнуту смаком землі, що вічно горить вогнем боротьби.

Творчий табір Куа Тунга. Червень 1982 року.

Нгуєн Кхак Пхе

Джерело: https://baoquangtri.vn/quang-tri-vung-dat-hoi-tu-187515.htm