Це назва книги, яка може невдовзі вийти в світ. Спочатку я не планував видавати книгу «на честь річниці», але після возз'єднання країни та об'єднання «Бінь Трі Тхієн посеред війни», завдяки моїй роботі в Літературній асоціації Бінь Трі Тхієн та журналі «Сонг Хыонг», регіон Куанг Трі став для мене дедалі ближчим і дорогим. Протягом останніх кількох десятиліть багато моїх статей про Куанг Трі були опубліковані в газетах і журналах Бінь Трі Тхієн та на національному рівні. Цей історичний край був зображений у численних книгах і газетах; проте багата реальність Куанг Трі подібна до скарбниці, яку ніколи не можна повністю використати. Не кажучи вже про різні точки зору та різноманітне зображення життя в книгах. Тому я сподіваюся, що мої твори, якщо їх буде зібрано в книгу, допоможуть людям ясніше та глибше зрозуміти людей і край Куанг Трі, навіть якщо лише з точки зору скромної людини, яка не мала можливості довго там жити. Так і сформувався рукопис «Куанг Трі, земля зближення».

Особливе національне історичне місце Хіен Луонг - Бен Хай - Фото: TRAN TUYEN
Протягом останніх семи десятиліть (з 20 липня 1954 року) мільйони в'єтнамців, а також їхні друзі по всьому світу, щоразу, коли згадується Куанг Трі, уявляють собі землю, обрану як лінію розмежування, яка розділила В'єтнам на дві частини. Я обрав назву цієї антології «Куанг Трі — земля конвергенції», бо хочу передати іншу точку зору, і водночас це «заклик» до всіх повернутися до Куанг Трі...
Рукопис був завершений, і видавець пообіцяв його надрукувати, але книга не могла вийти до 20 липня. Я хотів би процитувати вступний твір з книги, надісланий читачам у ці дні, коли вся країна, ймовірно, зосереджена на Куанг Трі. Твір був написаний 42 роки тому під назвою «Поклик землі». Запрошую вас повернутися зі мною до цієї особливої землі нашої країни...
***
З вершини пагорба Док Мієу машина мчала прямою дорогою, що пролягала між рисовими полями комун Чунг Хай та Чунг Сон на південному березі річки Бен Хай, де саме збирали врожай. Два насипи вздовж щойно відкритої дороги, що замінили звивисті схили минулого, виглядали як два велетенські ножі, що розрізали стару електронну огорожу Макнамари. Біля мосту Хьон Лонг дорога раптово трохи вигиналася на схід, перш ніж повернути назад на північ. Поет Суан Хоанг у своїх мрійливих окулярах, який, безсумнівно, багато разів перетинав річку Бен Хай протягом багатьох років, лише зараз помітив незвичайний вигин перед мостом Хьон Лонг. Він швидко запитав мене:
Чому ви обираєте такий обхідний шлях?
– Таким чином, новий міст буде під прямим кутом до річки.
Я відповів, не замислюючись. Робітники, які відновлювали чотири прольоти мосту через річку Бен Хай, були моїми колишніми товаришами з битви за захист шляху постачання Чионгшон через перевал Му Да понад десять років тому.
Машина різко завернула та заїхала на поворот. Студента з Університету Хюе , який дрімав поруч зі мною, раптово розбудив друг, який розтрусив його:
- Ха! Ми прибули до Хієн Луонг!
- Де? Де міст Хієн Луонг? Чому ти мені не подзвонив?
Дівчина здригнулася, ніби злякана, кліпнула очима та озирнулася. Вона була з Нгіа Бінь. Стільки років, щоразу, коли зустрічала Хієн Луонг на сторінках книг, вона мріяла про день, коли зможе відвідати річку Бен Хай. Тепер річка Бен Хай, її смарагдово-зелений колір під літнім сонцем, «достатньо одного весла, щоб перепливти її». Ну ж бо! Швидше, дівчино! Ще кілька обертів коліс, і ми перейдемо. Я озирнулася на звивисту асфальтову дорогу позаду мене, і в моєму серці раптом промайнула думка. Міст мав би бути перпендикулярним до річки, але дорога та люди, які побудували швидкісну автомагістраль Возз'єднання на гірському хребті Чионгшон, здавалося, навмисно створили пологий вигин біля Хієн Луонга, щоб майбутні покоління з усього світу, проїжджаючи тут, уповільнювали свої колеса, уповільнювали свої кроки, дозволяючи своїм очам осягнути образ мосту та річки, які стали частиною історії країни. Вигин, який стримує трохи часу, немов нагадування не забувати...
***
Мало які місця в нашій країні мають такі унікальні краєвиди, як місцевість навколо Куа Тунга. Схил червоного базальтового ґрунту, насичений перцем, чаєм, джекфрутом та ананасом... просякнутий смаком центрального регіону, проте розташований прямо біля Східного моря. Темні, суворі скелясті миси виступають у море, їхні білогребеневі хвилі розбиваються об плоский піщаний пляж, де, здавалося б, можна було б пройти аж до острова Кон Ко, не досягаючи води з голови. А прісна криниця знаходиться лише за кілька кроків від солоного моря... Можливо, саме тому в минулому французькі колоніалісти та імператор Бао Дай приїжджали будувати літні будинки біля Куа Тунга.
Майже десять років минуло відтоді, як у Куа Тунгу замовкла гармата. Червоноземні схили, колись поцятковані вирвками від бомб, тепер усипані фруктами, але кожен крок, зроблений у цій колись відомій курортній зоні, досі горить спогадами про той бурхливий, розбитий війною період.
З Муй Хау ми пройшлися пляжем і зібралися на великій скелі біля гирла річки, щоб послухати розповідь пана Май Ван Тана. Читачі по всій країні, почувши його захопливі народні казки етнічної групи Ван К'єу з гірського хребта Чионг Сон, безсумнівно, будуть здивовані, дізнавшись, що він також володіє безліччю історій про цей прибережний регіон. Він був офіцером, розміщеним на «об'єднаному форпості» Куа Тунг, майже 10 років. І майже 10 років він є письменником, проте так і не повернув свій «борг» Куа Тунгу. Він кілька разів думав про те, щоб написати, щоб погасити цей борг, але запекла та складна боротьба в його селі втягнула його в нову битву. Його книга про цю яскраву боротьбу ось-ось вийде в світ.
Повернувшись сьогодні до Куа Тунга, старі спогади нахлинули на нього, приголомшивши навіть його перо. Перш ніж він зміг написати, він емоційно розповів нам про мовчазну, наполегливу, але запеклу боротьбу на обох берегах річки. Цими спогадами, які згодом ляжуть в основу його нової книги, він щедро поділився зі своїми друзями. Ми слухали його голос, хрипкий від сильного морського бризу, і відчували, ніби чуємо з навколишніх пейзажів глибокі емоції, які він накопичував протягом багатьох років.
Піщана коса на південному березі, немов рука, що нескінченно тягнеться до північного берега; єдина кокосова пальма, що залишилася на височині, де колись переплітався цілий гай кокосових пальм, затіняла всю ділянку землі вздовж берега річки, її стовбур був пошрамований вирворками від бомб, її кілька пожовклих листків зів'яли від застійного соку, здавалося б, незмінних, немов живий пам'ятник, свідок навіки, що засуджує руйнівні злочини американських загарбників. Острів Кон Ко, «сталевий острів», що був захований у туманному морі, раптом з'явився з мерехтливих червоних паличок аромату перед могилами солдатів, які загинули, постачаючи острів...
Залишивши скелястий виступ біля підніжжя поліцейської дільниці Куа Тунг, назавжди відкритий для вільного морського бризу та ревучих хвиль, ми мовчки йшли разом похилою стежкою назад до червоного земляного берега. Раптом я відчув солонуватий присмак на губах. Чи то смак моря, що несеться вітром, чи то сльози, що щойно пролилися? Під нами лежав «Пагорб 61». 20 червня, рівно 15 років тому, 61 людина з комуни Вінь Куанг, включаючи солдатів та цивільних осіб з південного берега, опинилися в пастці в тунелях вздовж цього берега річки.
Зграї американських літаків скидали бомби та артилерійський вогонь з Південного берега, безжально ховаючи солдатів-смертників, які прийшли відкрити вхід у тунель. Сотні людей задихнулися в темряві. Донині жодне світло не досягло тієї величезної могили.
Сотні моїх співвітчизників! Стільки надій, плач дітей, крики та ліс рук, що керувалися інстинктами самозбереження, що дряпали стіни тунелів, аж поки не потекла кров, останні слова передавались від одного до іншого: «Якщо я зможу вибратися...»; «Якщо моя тітка зможе вибратися...». Але всі вони задихнулися глибоко під землею.
П'ятнадцять років минуло! Чи можливо, що мистецтво своїм власним шляхом проллє світло на цю глибоко вкорінену ненависть, дозволивши всьому людству на власні очі побачити ліс відчайдушних рук, що копають і дряпають до знемоги, крики та задушені останні слова, що були там стільки років...?
Серед нас були люди, які бували тут лише раз, такі як художники Буу Чі, Хоанг Данг Нхуан та Чан Куок Тьєн; а також поети Нгуєн Хоа Дьєм та Во Кве..., всі вони раптом відчули себе в боргу, відчули себе зобов'язаними об'єднати зусилля з паном Май Ван Таном, щоб повернути цей «борг» цій історичній землі.
Як невичерпний скарб, ця земля залишається відкритою, пропонуючи простір для тих, хто прийде пізніше, щоб досліджувати та впроваджувати інновації. Але це не означає, що ми можемо дозволити собі бути самовдоволеними чи вагатися. Історія на цьому не закінчується. Ми не можемо поспішати, але якщо ми продовжуватимемо зволікати, постійно зростаючі борги історії лише збільшуватимуться. Ні! Ми більше не можемо зволікати.
Всього через тиждень після відкриття табору авторів пісень, молодь Вінь Куангу виконала нову пісню про береги річки Бен Хай, написану композитором Хоанг Сон Хьонгом, а поет Сюань Хоанг надіслав зворушливі послання мешканцям Кат Сон на південному березі: «...Я повертаюся до старої пристані, моє серце / Ображаю себе за те, що пізно прибув, щоб висловити нашу любов / Пором не чекає / Він все ще перетинає річку - з якого часу піднявся вітер...»
***
У Хоа Лі працьовиті руки та дух прогресу будують нову надію та нове життя. Тисячу дерев джекфрута посадили на безплідних пагорбах за селом. Двадцять тисяч дерев джекфрута буде посаджено в найближчі роки, готуючи майбутню плантацію перцю. Поступово формуються моделі садівничої економічної діяльності, що охоплюють перець, чай, харчові культури та навіть лікарські рослини...
На цій героїчній землі часів антиамериканської війни щодня розгортаються нові історії. Занурений у це яскраве життя, кожен з нас відчуває хвилювання, відчуття, що ми більше не можемо дозволити собі сповільнюватися. У маленькій студії серед тихих садів Ві Дао художник Бу Чо завершив картину, що зображує потенціал прибережної зони Куа Тунг, закликаючи до відкриття нових горизонтів. Художник Ву Чунг Лонг, директор Коледжу образотворчих мистецтв Хюе, разом з кількома викладачами щойно взяв десятки студентів на екскурсію вздовж берегів річки Бен Хай.
Ескізи пам'ятника біля мосту Хієн Луонг на схилі Мієу, поблизу «Пагорба 61» у комуні Вінь Куанг, поступово набувають форми. Нгуєн Кхоа Дьєм, щойно звільнений від важких обов'язків своєї роботи в громаді, які так довго обтяжували його поетичну душу, охоче приєднався до рибалок, які сідали в човни, щоб порибалити, і його вірш «Батьківщина» знову резонує: «...Ходімо, брати, — станьмо високо / Тепер закинемо сіті, будьмо всі присутні / Вода стрімко хлюпоче, хвилі хлюпочуть об човни / Брати, об'єднаймо наші сили / Море вирує, оголюючи наші груди в безмежності / Хвилі народжують, бурхливо пульсуючи...». Чертежі цього «народження» біля Куа Тунг стають все густішими на моїх очах.
Перед моїми очима, на землі, яку американські загарбники бомбили та знищили, кущі перцю нерозривно перепліталися, день у день зростаючи поряд із деревами джекфрута, коріння яких глибоко вкоренилося в багатий червоний базальтовий ґрунт, що приносило грона плодів під час першого врожаю.
Не в змозі дочекатися дозрівання перцю, я попросив зірвати гроно пишних зелених перців і скуштувати краплю їхнього свіжого, соковитого соку, просякнутого ароматом землі, що вічно палає вогнем боротьби.
Табір творчого письма Куа Тунга. Червень 1982 року.
Нгуєн Кхак Пхе
Джерело: https://baoquangtri.vn/quang-tri-vung-dat-hoi-tu-187515.htm






Коментар (0)