Навколо гори Ан Сон

Річка Тху Бон біля підніжжя гори Чуа. Фото: XH

Назва, похідна від форми

Гора Ấn, також відома як гора Chúa, Hòn Vung, Hòn Đền тощо, є найвеличнішою горою з висотою майже 1000 метрів над рівнем моря. Ấn Sơn належить до гірського масиву Hòn Tàu, системи гір, що охоплює площу понад 100 ^км² і простягається в трьох місцевостях: Duy Xuyên, Quế Sơn і Nông Sơn.

Її називають Хон Вунг, бо гора має форму перевернутої кришки. Досі побутує народний віршик: «Хон Тау, Хон Кем, Хон Вунг. Три острови, скупчені разом, підтримують регіон Куангнам ».

"

Вчитель Ха Ван Да, який провів численні польові дослідження та написав праці про Нонг Сон, вважає, що завдяки своїй висоті та незалежному розташуванню, навіть з віддалених місць, таких як Дьєн Бан та Хойан, люди все ще можуть впізнати гору Чуа за її характерною формою, що велично височіє над куточком провінції Куангнам. «З такою висотою та топографією, разом з Хон Тау та гірськими хребтами Хон Кем і Хон Тхан, гора Чуа безпосередньо впливає та створює місцеві погодні та кліматичні особливості долини Чунг Лок. У минулому досвідчені фермери покладалися на колір, форму та рух хмар, що покривали гору Чуа вранці та вдень, щоб передбачити дощ та сонце, і це було узагальнено в народній мудрості: «Гора Чуа, облямована білими хмарами, сонце перетворюється на дощ», «Хон Тау та гора Чуа похмурі. Кхе Кань та Вуон Руоу покинули вирощування картоплі...» – писав вчитель Ха Ван Да.

ХА ВАН

Її називають горою Ан, тому що гора «має вежеподібну форму, її вершина нагадує квадратну червону печатку» (згідно з Đại Nam nhất thống chí).

Гора називається Чуа, тому що «на горі є храм, присвячений богині Нгок Тьєн Нуонг». Місцеві жителі досі зазвичай називають її так.

Назва Хон Ден (Храмовий острів), ймовірно, походить від того, що біля підніжжя гори розташований храмовий комплекс Мі Сон, найбільший храмовий комплекс народу чам.
Місцеві жителі вірять, що гора священна. Той, хто рубає деревину з гори, щоб побудувати будинок, неминуче згорить свій будинок; якщо ні, власник помре раптовою та неприродною смертю. Можливо, цю історію передали, щоб «стримувати» людей від надмірної експлуатації гори, таким чином зберігаючи Ан Сон як «заборонену гору».

«Є гора Ан і річка Да».

Нгуєн Дінь Хієн (1872-1947), який носив титул «Фо бан» (високопоставлений вчений), походив із села Лок Донг, району Кве Сон (нині комуна Кве Лок, район Нонг Сон). Його село розташовувалося біля підніжжя гори Ан Сон. Сидячи в селі, перед очима завжди височіла гора Ан Сон.

Гори вздовж річки Ту. Фото: XH

Нгуєн Дінь Х'єн був однокурсником Х'юнь Тук Канга (1876-1947) у школі Док Тхань Ч'єм, де викладав Тран Дінь Фонг. Вони також були однокурсниками на провінційному іспиті Кань Ті (1900), де Х'юнь був найкращим учнем, а Нгуєн — другим за величиною. Х'юнь Тук Канг багато разів відвідував Нгуєн Дінь Х'єн і був дуже вражений величною красою гори Ан Сон.

У 1908 році, коли спалахнув антиподатковий рух, Хюїнь Тхук Канга було заарештовано та засуджено до довічного ув'язнення та заслання на острів Кондао. Перебуваючи у в'язниці в Данангу , в день заслання на Кондао він склав пісню під назвою «Прощальна пісня». Вірш містить два рядки: «Там гора Ан, там річка Да. Та земля та її річки чекають на наше плетіння...»

Гора Ан, про яку тут згадується, — це Аншон, головна гора Куангнаму. Річка Да тут називається Дазянг, назва якої в той час використовувалася для позначення річки, що протікає через Дананг. Сьогодні вона складається з річок Камльон і Хан. Цього разу пан Хюнь використав гору Ан і річку Хан як символи Куангнаму, замість річки Тхубон і гори Нгухан, як багато людей використовували протягом тривалого часу.

У 1947 році, як голова В'єтльєнського фронту, Хюїнь Тхук Канга був направлений для інспекції Центрального регіону В'єтнаму. Після прибуття до Куангнгай він захворів і помер. Стурбований довгою дорогою та війною, що тривала, він висловив бажання бути похованим у Куангнгай перед смертю. Мешканці Куангнгай з повагою поховали його на горі Тхьєн Ан – відомому мальовничому місці та головній горі провінції.

Сьогодні багато людей, які відвідують його гробницю на горі Тхіен Ан з видом на мальовничу річку Тра Кхук, вважають, що гробниця відповідає двом рядкам віршів, які він написав у 1908 році (бо вони вважали горою у вірші гору Тхіен Ан і помилково прочитали річку Да як річку Тра), і вважають, що Хюїнь Тхук Кханг «передбачив» місце його останнього спочинку 39 років тому.

Це «дивовижний» збіг обставин, який призвів до досить цікавого непорозуміння!

Джерело: https://baoquangnam.vn/quanh-ngon-an-son-3142264.html