Жінки етнічної групи дао в селі Ха Сон сяють у традиційних костюмах, святкуючи День Незалежності.
Пан Нган Тьєн Нян — мионг, 95 років, 65 років партійного стажу, колишній солдат Дьєнб'єнфу — у Зоні 3 комуни Хой Суан, є рідкісним свідком історичних моментів нації: створення Демократичної Республіки В'єтнам, війни опору проти французів, проти американців... У 1946 році пан Нян брав участь у «Народній освіті» за закликом дядька Хо. У віці 17 років він добровільно вступив до армії, захищаючи життєво важливий шлях до Дьєнб'єна, воюючи у зовнішньому кільці, лише за 30 км від пагорба Хім Лам, коли французи капітулювали. Партія та дядько Хо відправили його до школи, він став військовою медсестрою, потім сержантом 5-ї роти Збройної поліції Тхань Хоа (нині Прикордонної охорони), де прослужив понад 20 років і був нагороджений багатьма благородними медалями та орденами від партії та держави. Хоча зір у нього тьмяний, а ноги повільні, полум’я патріотизму в ньому все ще яскраво горить: «Я лише сподіваюся, що його нащадки збережуть і пропагуватимуть те, що залишили по собі їхні предки, плекатимуть цінність свободи та незалежності, внесуть свій внесок у розбудову батьківщини».
Герой праці Ха Ван Дан, 78 років, тайського походження, з комуни Хой Суан, також глибоко розуміє цінність незалежності. Осиротівши у віці 5 років, у 17 років він працював лісником у Куан Хоа, перевозячи деревину та бамбук з верхів'їв річок Ма, Луонг, Ло до Куа Ха (Кам Тхуй), щоб служити на полях запеклих битв, таких як міст Хам Ронг, міст Геп... Він багато разів ризикував життям, рятуючи бамбукові плоти посеред шалених водоспадів, одного разу отримавши серйозні поранення зі зламаною щелепою та шиєю. Одного разу дядько Хо нагородив його знаком Хо Ши Міна – безцінним сувеніром – разом з багатьма благородними нагородами від партії та держави. Він стверджував: «Завдяки партії, завдяки дядькові Хо країна має незалежність і свободу; етнічні меншини загалом і я самі мають можливість навчатися та розвиватися, а гірські села стають дедалі процвітаючішими та щасливішими».
Пан Трієу Ван Льєу, секретар партійного осередку, голова села Хашон комуни Пу Нхі, згадав, що майже 30 років тому народ дао на вершині Пу Цюань жив у тимчасових умовах, не маючи їжі, одягу, електрики, доріг, а діти не могли ходити до школи. За закликом партії, уряду та прикордонників перші 5 сімей «спустилися з гори», щоб заснувати нове село на національній автомагістралі 15C. Зараз у Хашоні 52 сім'ї, 231 особа, зручні дороги, електрика, діти ходять до школи, а доступ до охорони здоров'я став легшим, ніж раніше... З кількох грамотних людей тепер десятки людей закінчили коледж та університет; багато хто став чиновниками та державними службовцями. Він сказав: «Для нас, народу дао, незалежність і свобода означають наявність достатньої кількості їжі, теплого одягу, світла та майбутнього. Здебільшого бідних сімей тепер залишилося лише 5 бідних сімей; багато сімей побудували будинки з плоским дахом і купили автомобілі». Ха Сон сьогодні має новий сільський вигляд, економіка процвітає, культурна ідентичність збережена, довіра до партії міцна – міцний фундамент великого блоку солідарності на кордоні.
Почуття солдата Дьєн Б'єна Нган Тьєн Няна, Героя праці Ха Ван Дана, секретаря партійного осередку Чьеу Ван Лю... перед священною цінністю незалежності, свободи та Національного свята 2 вересня також є спільним серцебиттям мільйонів сердець людей у високогір'ї Тхань Хоа. Щороку в День Незалежності всі гірські та прикордонні села Тхань Хоа вкриті червоними прапорами; ностальгічні очі озираються у спогади, згадуючи дядька Хо, згадуючи поради об'єднуватися, займатися справами, вчитися, щоб піднятися. Це почуття, сповнене поваги та вдячності, є священною річчю, яка ні з чим не порівнянна.
Протягом свого життя президент Хо Ши Мін завжди мав особливу прихильність до етнічних меншин. Він вважав солідарність етнічних груп великою силою великого блоку національної єдності. Ще в 1945 році у своєму «Листі до етнічних меншин» він писав: «Сьогодні В'єтнам є спільною країною всіх етнічних груп у В'єтнамі... Усі етнічні групи рівні, всі брати... Ми повинні любити одне одного, допомагати одне одному разом розвиватися». Не лише словами, протягом усього свого життя революційної діяльності дядько Хо багато разів відвідував, жив, працював і розділяв труднощі з етнічними меншинами у високогір'ї та віддалених районах. Його щира прихильність перетворилася на тепле полум'я, що сприяло непохитній вірі людей у партію та в дядька Хо — улюбленого лідера в'єтнамських етнічних груп.
Останнім часом, виконуючи священний заповіт та побажання дядька Хо, дані ще за його життя, партія та держава приділяли особливу увагу етнічним меншинам, зокрема гірським районам Тхань Хоа, а також населенню всієї країни загалом. Від високогір'я до низин, важливі політичні рішення, практичні програми та проекти проникали в кожне село та кожен дім, несучи з собою віру, надію та можливості для змін. Люди отримали користь від багатьох національних цільових програм, проектів соціально-економічного розвитку та проектів Центрального та провінційного регіонів.
Наразі в гірських районах провінції, де проживають етнічні меншини, налічується 77 комун, з яких 16 комун розташовані на кордоні Батьківщини. Це спільний дім 7 етнічних груп: кінх, мионг, тай, монг, дао, тхо та кхо му, де проживає близько 1 мільйона осіб, з яких етнічні меншини становлять 702 тисячі осіб (у 2024 році).
У минулому віддалені села не мали електрики, дороги були брудними та важкими для пересування; багатьом дітям доводилося кидати школу, а хвороби не лікували... Тепер скрізь освітлено електрикою; бетонні дороги тягнуться до кожного провулку; просторі класи радо приймають дітей; медичні пункти охоплюють комунальні центри, піклуючись про здоров'я громади... Інфраструктура інвестується синхронно; безпека та соціальний порядок стають дедалі стабільнішими; рівень бідних та майже бідних домогосподарств у громадах етнічних меншин неухильно знижується протягом багатьох років. Усе це яскравий доказ ефективності етнічної політики, яку партія та держава наполегливо працювали, сіячи зерна процвітання та щастя на кожному схилі гори та пагорба Тхань Хоа. У цих змінах люди глибше проникаються священною цінністю незалежності, свободи та щастя – саме так, як бажав улюблений дядько Хо, а також метою, яку обрали партія та держава.
Національне свято 2 вересня для етнічних меншин у високогірних прикордонних районах Тханьхоа завжди ретельно готується, як свято возз'єднання Тет. У мелодійних звуках сопілок пан та галасливому танці "сінх тіен" народу монг; пристрасних звуках бамбукових флейт та танці кап тайського народу; глибоких і високих звуках пісень народу сюонг та галасливих звуках гонгів народу мионг... лунає голос патріотизму, що сягає від важкого періоду опору до мирних і процвітаючих сезонів сьогодні.
Звук Національного дня – це не лише звук свята та радості, а й теплий вогонь, що зігріває серця людей, даючи сили етнічним меншинам у високогір'ї Тхань Хоа долати труднощі, підніматися, щоб будувати дедалі процвітаюче життя та зростати в нову еру Вітчизни. І в кожному сяючому оці, в кожній дзвінкій пісні, в кожному червоному прапорі з жовтою зіркою, що майорить на сильному вітрі... досі резонує нагадування: незалежність – свобода – це не лише досягнення, залишені нашими предками, а й священний обов'язок кожної в'єтнамської дитини зберегти та передати їх, де б вона не була.
Стаття та фотографії: Ба Фуонг
Джерело: https://baothanhhoa.vn/quoc-khanh-trong-trai-tim-dong-bao-258714.htm






Коментар (0)