Ро Бам: Унікальний кхмерський танцювальний виступ

Для кхмерського народу танець є самобутньою культурною рисою, переплетеною з усіма їхніми ритуалами. Танець став прекрасним культурним аспектом, незамінним духовним живленням у їхньому повсякденному житті, особливо під час фестивалів та свят. Від придворних танців до народних, від дахів храмів до внутрішніх дворів, коли починається музика, кроки кхмерського народу стають ритмічними, граціозними та захопливими, слідуючи кожній мелодії.

Персонаж Чан з його лютим обличчям грає лиходія у п'єсах Ро Бама.

Кхмери в комуні Хоа Хіеп, округ Тан Б'єн, є однією з небагатьох громад у провінції, які досі зберігають та популяризують танець Ро Бам, що супроводжується барабаном Чхай-дам. Цей вид мистецтва використовує танець як основну мову та в минулому виконувався на сцені королівського двору. Він також має інші народні назви, такі як: танець Чан, танець Рам, танець Онг Дат… Окрім танців, виконавці Ро Бам також повинні використовувати діалоги та спів, щоб виразити емоції та характери персонажів.

Танцювальний та барабанний ансамбль Chhay-dam у селищі Хоа Донг А, комуні Хоа Хіеп, створювався завдяки відданості кхмерського народу понад вісім років. Щоб зібрати гроші на костюми та танцювальний реквізит, правління пагоди Чунг Рут разом зі старійшинами села та шанованими людьми обходило будинки, збираючи пожертви, та ретельно наймало вчителів з дельти Меконгу, щоб правильно навчати танцям. Кожен яскравий костюм та дорогоцінна маска є результатом ретельних зусиль місцевих жителів у збереженні їхніх традиційних цінностей.

Демонічний персонаж має люте обличчя.

Пан Хьюнь Біч, шанована постать у кхмерській громаді села Хоа Донг А комуни Хоа Хіеп, сказав: «Усі члени старої танцювальної трупи — літні люди, про яких потрібно піклуватися, тому близько року тому ми створили нову танцювальну трупу з маленькими дітьми. Діти ще новачки і ще не є вправними танцюристами, але вони старанні та наполегливі у своїх практиках. Щоразу, коли в храмі проводиться якась церемонія, танцювальна трупа виступає для жителів села».

Щовечора учасники танцювального колективу збираються біля пагоди Чунг Рут, щоб потренуватися грати на барабанах Чхай-дам та виконати танець Ро Бам, чекаючи нагоди виступити перед місцевими жителями. Протягом тривалого часу жвава атмосфера барабанів Чхай-дам, містика масок, пісні та танці стали символами, що пов'язують сучасне покоління з культурою їхніх предків та національною спадщиною.

Тхань Туан, юнак, який знайшов своє покликання в ролі Людожера, має міцну статуру, але неймовірно граціозний та гнучкий під час виступів на сцені. «Я вивчив і опанував близько 70% рухів для цієї ролі. Це досить виснажливо, бо мені доводиться носити важку маску на голові, і задушливо, але щоразу, коли я виступаю перед людьми, я дуже радий, бо можу зберегти традиційну культуру свого народу», – сказав Туан.

Ролі, передані від батьків та дідів, тепер передаються молодому поколінню в селах. Усвідомлюючи, що це культурний аспект, сама душа нації, молодь старанно практикує їх, як спосіб залучення до культури, так і для збереження традиційних цінностей своїх предків.

Танцювальна драма «Ро Бам» виражає бажання відігнати зло та принести в життя мир і удачу.

Ван Тай, юнак, який грає на барабані Чхай-дам, сказав, що любив цей вид мистецтва з дитинства, особливо спостерігав за виступами старших музикантів, що ще більше підживлювало його пристрасть. «Коли я був маленьким, я намагався практикуватися, але не знав, як розрізняти швидку гру на барабанах від повільної».

«Приблизно через півмісяця тренувань тут ми поступово звикли. Щодня ми присвячуємо час репетиціям. Коли ми виконуємо барабанні номери і бачу, як усі аплодують і хвалять нас, я відчуваю себе дуже щасливим і ще більше пишаюся кхмерською культурою», – сказав Ван Ті.

Окрім візуально приголомшливих та захопливих танців, танцювальна драма «Ро Бам» також втілює глибокі цінності, чітко та автентично виражаючи прагнення добра перемогти зло, бажання розвіяти негатив та надію принести удачу та благословення селу через свій сюжет та персонажів.

Танцювальна драма Ро Бем, що виникла на королівській придворній сцені та пов'язана зі стародавніми історіями, улюблена та захоплюється багатьма своїми унікальними особливостями, прихованими в танцях та масках, а також міфах, легендах та історичних оповідях кхмерського народу.

У п'єсах часто відтворюються стародавні казки про фей, Будд, королів, принців, принцес, демонів, мавп, орлів тощо. У цих історіях стикаються дві протиборчі сили, добро і зло, і зрештою добро завжди перемагає.

Барабан Чхай-дам є невід'ємною частиною музичних танців та драм кхмерського народу.

Шановний Ан Ван Пат з правління пагоди Чунг Рут поділився тим, що танцювальна вистава Ро Бам має на меті відвернути невдачу та принести удачу. Танцювальна трупа піде до кожного будинку, щоб виступити та побажати людям добра.

Пан Нго Ван Кам, голова Народного комітету комуни Хоа Хіеп округу Тан Б'єн, зазначив, що залежно від місцевого бюджету, коли команда тренується чи виступає, комуна виділяє кошти на їхню підтримку та мобілізує ресурси з різних джерел для покриття їхніх витрат, але конкретних правил досі немає. Обмежене фінансування є однією з причин, чому збереження цієї культурної традиції є складним.

Загадкові маски надають кожному персонажу власної індивідуальності.

Незважаючи на численні виклики, зумовлені національною гордістю, кхмерські чоловіки та жінки в Хоа Хієпі щодня прагнуть зберегти кожен аспект своєї культури разом з громадою, щоб кожна форма мистецтва була продуктом інтелекту, самобутньою, яскравою та унікальною культурною рисою кхмерського народу.

Нгок Дьєу - Хоа Кханг

Посилання на джерело