Кольори в'єтнамського весняного фестивалю

Яскраве розмаїття в'єтнамського Тет (місячного Нового року) походить головним чином від вибору нашими предками часу, який зазвичай називають святкуванням Тет. Це перехідний період між зимою та весною, і особливо перехід між старим та новим роком згідно з місячним календарем, що ґрунтується на циклі та положенні Місяця відносно Землі.

Цей вибір можна вважати чудовим, оскільки він відповідає трьом елементам: сприятливому часу, географічній перевагі та людській гармонії. Сусідні країни, такі як Лаос, Камбоджа та Таїланд, також святкують Новий рік, але це відбувається в середині квітня, наприкінці весни, безпосередньо перед початком літа.

Тому, коли ми говоримо про в'єтнамський Тет, ми говоримо про весну. Ці два поняття вже давно є синонімами, два, але водночас одне: святкування Тету/зустріч весни, святкування Нового року/святкування нової весни,...

В'єтнам вважається колискою рисової цивілізації. Рис не лише забезпечує продукти харчування, але й є коренем в'єтнамської культури.

sac xuan.jpeg — *Весна стає сезоном фестивалів. Фото: Нгуєн Хюе*

У минулому вирощування рису нашими предками залежало від природних умов, і сезон став надзвичайно важливим фактором у сільському господарстві. На рік було лише два врожаї рису: ярий та осінній. Після збору осіннього врожаю фермери були зайняті підготовкою до весняного посіву, щоб забезпечити його своєчасну готовність.

Зазвичай, приблизно напередодні Нового року за місячним календарем, сільськогосподарські роботи завершуються, а також це час зміни пір року, переходу в іншу пору року. Зима закінчується, приходить весна, і настає новий рік. Люди зайняті підготовкою до Тет, присвячуючи найкращі речі святкуванню весни та нового року після року важкої праці.

Таким чином, весна стає сезоном святкувань, сповнених хвилювання та передчуття: «Січень — місяць бенкетів та веселощів...», щоб компенсувати важку працю в полі; сезоном прагнення щастя та миру: «Зелене листя, золоті абрикосові квіти, щаслива весна / Радісне життя, міцне здоров'я, процвітаючий Тет» з побажанням гарного нового року.

Тет — це особлива нагода для сімей возз'єднатися, відвідати одне одного, підбадьорити та побажати одне одному всього найкращого, а також насолодитися традиційними стравами разом у теплій атмосфері зміни пір року, з ніжним, солодким ароматом ладану, що витає селами та хуторами.

Озираючись на тисячолітню історію нації, важливі віхи та славні перемоги часто відбувалися – ніби наперед визначені – під час місячного Нового року та весни. Тому існує збіг, який точно не є випадковим: Тет і весна завжди асоціюються зі славними перемогами в боротьбі за захист батьківщини наших предків.

Це можна пояснити дуже унікальними характеристиками нації з багатою культурною спадщиною, що охоплює тисячі років, особливим геополітичним положенням та постійною потребою протистояти викликам для збереження цілісності своєї території та країни.

Навесні 40 року нашої ери (рік Цань Ті) сестри Чунг підняли прапор повстання проти правління загарбників Східної Хань. Навесні 542 року нашої ери (рік Ням Туат) Лі Бі підняла прапор повстання проти правління династії Лян. Примітно, що навесні 544 року нашої ери (рік Зяп Ті), після перемоги над армією Лян, Лі Бі зійшов на престол як імператор, назвавши країну Ван Сюань (Вічна Весна). У тлумаченні, «Ван» (Вічний), як вважали наші предки, є числом, що означає довголіття, а «Сюань» (Весна) — це пора року зростання та оновлення, і також може розумітися як рік. Назва країни має глибокий зміст: «Нехай нація існує вічно», у цій країні буде вічна весна.

Потім, навесні 939 року (рік Свині), Нго Куєн проголосив себе королем, прийнявши титул Нго Вуонг, розпочавши період незалежності та самоуправління феодальних династій В'єтнаму; навесні 1077 року (рік Змії) Лі Тхуонг Кіет вдруге розгромив армію вторгнення Сун, земля лунала героїчним духом: «Гори та річки Південного Королівства належать Південному Імператору / Чітко визначено в небесній книзі / Як сміють бунтівні загарбники порушити його / Ви неодмінно станете свідками своєї поразки та загибелі».

Три весни 1258, 1285 та 1288 років пов'язані зі славними перемогами армії та народу династії Тран у розгромі армії Юань-Монголів, що загарбала країну, та славетним ім'ям національного героя Тран Куок Туана, завдяки якому «Гори та річки стоятимуть непохитними тисячу років» (Тран Нянь Тонг).

Навесні 1418 року Ле Лой підняв прапор повстання проти правління династії Мін. Десять років по тому, навесні 1428 року, останні загарбники Мін були вигнані з землі, а гори та річки знову лунали героїчним духом Проголошення перемоги над Мін: «Використовуючи праведність, щоб подолати жорстокість / Використовуючи людяність, щоб замінити тиранію», забезпечуючи «вічний мир і процвітання для нації».

Навесні 1789 року, протягом п'яти днів і ночей місячного Нового року, стрімке просування армії Тайшон під блискучим командуванням Куанг Чунга - Нгуєн Хюе вибило з країни 200 000 загарбників Цін. Нація назавжди повторює хвилюючий заклик цього скромного героя: «Бийтеся, щоб наше волосся виросло довгим / Бийтеся, щоб наші зуби залишалися чорними / Бийтеся, щоб жодне колесо не повернулося / Бийтеся, щоб жодна частина обладунків не повернулася / Бийтеся, щоб історія знала, що південна нація має героїчних лідерів!»

У сучасний час традиційний місячний Новий рік нації також пов'язаний з історичними весняними сезонами.

Навесні 1930 року (рік Коня) була заснована Комуністична партія В'єтнаму. Відтоді під керівництвом партії революційна справа нашого народу йшла від однієї перемоги до іншої, вписуючи славетні розділи в історію, ще більше освітлюючи весну нації та яскраві кольори в'єтнамського свята Тет.

Тетський наступ 1968 року ознаменував одночасний загальний наступ і повстання армії та народу Південного В'єтнаму; весна 1973 року ознаменувала перемогу «Дьєнб'єнфу в повітрі», що змусило США оголосити про припинення бомбардувань Північного В'єтнаму; прийняти Паризьку угоду, відновивши мир у В'єтнамі та вивівши свої війська; весна 1975 року почалася з кампанії в Центральному нагір'ї та завершилася історичною кампанією Хо Ши Міна, яка призвела до великої Весняної перемоги, звільнила Південний В'єтнам та об'єднала країну.

З моменту здобуття нашої країни незалежності, щороку, коли настає Тет (місячний Новий рік), люди та солдати по всій країні відчувають нову радість, з нетерпінням чекаючи священного моменту новорічної ночі: слухаючи новорічний вірш дядька Хо.

Новорічні вірші президента Хо Ши Міна відображають революційний дух оптимізму, одночасно звертаючись до поточних подій та надаючи стратегічний напрямок: «І Північ, і Південь добре борються проти американців / Добра звістка про перемогу розквітає, як квіти», «За незалежність, за свободу / Боріться, щоб вигнати американців, боріться, щоб повалити маріонетковий режим»; а також служать пророцтвом, заохочуючи та надихаючи людей і солдатів по всій країні долати труднощі та жертви, мужньо вигукуючи: «Вперед! Повна перемога неодмінно буде нашою», наближаючи довгий марш національного визволення до кінцевого пункту призначення: «Північ і Південь возз'єдналися, яка весна може бути радіснішою?»

Нгуєн Зуй Суан

«Культурне відродження» починається з дрібниць . Розмови про культурне відродження звучать грандіозно, але якщо розглядати їх у конкретному контексті життя, стає зрозуміло, що вони мають справді практичне значення.

Джерело