Сату та історія дітей, які торгують ідолами.

Cảnh trong phim Satu — Кадр з фільму «Сату»

Дір, Він і Гейм — троє талановитих, динамічних молодих чоловіків із гострою діловою хваткою. Фільм починається з того, що глядачі стають свідками їхнього успіху ще в дуже юному віці.

Але всередині успіху ховається зрада. Троє друзів шоковані, коли втрачають усі гроші, які вони заробили за одну ніч.

Створення фальшивих чудес

Разом, під час відвідування храму, їм трьом спала на думку ідея розпочати бізнес... з храмом. Використовуючи свої організаторські здібності, вони керували невеликим, відносно невідомим храмом, як справжнім підприємством.

З появою Тірадона Супапунпіньо (знайомого в'єтнамській публіці за серіалом «Поганий геній») у ролі Віна, глядачам обіцяють драматичну гру персонажів, доведених до межі, де віра стає їхнім єдиним виходом.

САТУ (2024) | Трейлер до тайландського серіалу Netflix

Вони торгують вірою, створюють фальшиві чудеса, провозять нових святих, щоб отримати прибуток.

У країні, де буддизм є національною релігією, важко повірити, що режисер Ваттанапонг Вонгван зняв би фільм з таким, здавалося б, чутливим сюжетом.

Однак, дивлячись фільм, ми не бачимо богохульства; навпаки, відчуваємо сильну віру людей.

Віра тут чиста та щира, але саме люди заплямували цю чистоту. Фільм також порушує складні етичні питання.

З одного боку, Dear, Win, Game, завдяки своєму таланту та баченню, перетворив храм, розташований у відокремленому передмісті, який рідко відвідували віряни, на жваве місце, що приваблює численних побожних буддистів.

Усі визнають, що розвиток храму відбувається завдяки їм.

Однак їхньою метою не було поширення буддизму. З самого початку вони хотіли заробляти на вірі. І літній настоятель храму добре це знав. Водночас він також знав, що йому потрібні ці молоді люди для служіння храму.

Абат безпорадно лежав у своєму лікарняному ліжку, спостерігаючи за всіма цими хаосами та переворотами, як явними, так і прихованими, що відбувалися в його храмі. Це було відображенням дилеми, з якою стикалися будь-які непохитні, старомодні цінності через мінливості часу — епохи, в якій домінував не лише матеріалізм, а й влада медіа.

Дір, Він та Гейм поринають у битву, щоб здійснити своє бажання багатства. Щире, але трагічне бажання. Сюжет показує їх як звичайних дітей, які опинилися в пастці світу , яким керують давні, усталені правила.

Ba người bạn — Троє друзів, які «ведуть справи в храмі»

Історія Сату та його 400-річного ув'язнення в реальному житті.

Режисер Ваттанапонг демонструє свій талант у розвитку наративу фільму. Починаючи з ідеї, яка спочатку звучить гумористично, він представляє її крізь сатиричну призму.

Чим глибше занурюється фільм, тим більше темних таємниць він розкриває, а інтрига загострюється. Кульмінація з її несподіваним поворотом відкриває можливість продовження, якщо режисер продовжить його.

Однак, акторська гра трьох головних героїв не була послідовно гарною протягом дев'яти епізодів. Вони постійно коливалися між хвилюванням і напругою. Найскладнішу внутрішню трансформацію зазнав другорядний персонаж, ченець Дон.

Чернець Дон жив у відлюдництві в маленькому храмі глибоко в лісі. Дорогий Він Гейм скористався його добротою і запросив його до храму, яким вони володіли, щоб вивчати та практикувати буддизм.

Чернець Дон вирушає у подорож з лісу до міста, з міста назад до лісу, а потім з лісу назад до міста, зрештою повертаючись до свого маленького храму посеред лісу в одному останньому акті.

Це можна розглядати як замкнене коло існування розумних істот у цьому світі, а також як випробування для практикуючого, який стикається зі спокусами у складному та небезпечному світі.

Як то кажуть: «Річка кохання має тисячу хвиль / Море страждань має десять тисяч брижів».

За збігом обставин, коли Сату звільнили на його батьківщині, справа колишнього абата, який розкрав понад 200 мільярдів донгів, щойно завершилася 468-річним ув'язненням.

Тому, хоча Ваттанапонг розширив свої спостереження щодо взаємозв'язку між духовністю та мирським життям, Сату зрештою все ж повернувся до фундаментального питання: як уникнути вічних страждань?

Троє друзів хотіли лише заробити достатньо грошей, щоб погасити свої борги, а потім припинити свій «фріланс-бізнес». Але вони потрапили у власну пастку, з якої не було виходу.

Можливо, образ ченця Дона, який, переживши незліченну кількість випробувань і страждань, рішуче йде своїм духовним шляхом і залишає світ гламуру, і є тим посланням, яке хоче донести режисер? Що люди повинні повернутися до своєї первісної природи, щоб знайти мир.