Сіу Кранг зберігає ремесло скульптури

(GLO)- Після понад 35 років роботи в професії пан Сіу Кранг (нар. 1960 р., село Дек, комуна Хбонг, район Чу Се, провінція Гіа Лай) досі зберігає ручну техніку створення надгробних статуй народу джрай.

З дитинства пан Кренг був знайомий з образом сільських старійшин, які вирізали з великих колод статуї, що використовуються під час церемонії. У 1988 році, коли він пішов разом зі сільськими старійшинами до лісу, щоб забрати дрова, він підійшов до цієї професії та почав її вивчати. ​​Він навчався, спостерігаючи за тим, як це робили його попередники, практикуючись та накопичуючи досвід. До 1990 року він завершив свою першу статую мавпи.

«Коли я закінчив різьблення першої статуї, і її встановили посеред церемонного подвір’я, я одночасно нервував і був щасливий. Я нервував, бо не знав, чи хтось мене критикуватиме, і був щасливий, бо вперше мій виріб прийняли. Це відчуття спонукало мене хотіти дізнаватися більше та робити більше», – згадував пан Кренг.

Пан Сіу Кранг (село Дек, комуна Хбонг, район Чу Се, провінція Гіалай ) ретельно вирізає колоду, використовуючи традиційні ручні інструменти. Фото: Донг Лай

За словами пана Сіу Кранга, щоб зробити статую, перш за все, потрібна хороша та відповідна деревина. Зазвичай вибирають чай або чит, оскільки цей тип деревини легко різьбити, він міцний та не містить термітів. Стовбур має бути прямим, рівним, діаметром 25-35 см або більше, щоб створити форму людини чи тварини. «У минулому в лісі можна було знайти великі дерева. Зараз ліс висихає, деревини, як раніше, більше немає. Іноді потрібен цілий тиждень, щоб знайти ідеальне дерево», – поділився пан Кранг.

Сьогодні, через виснаження природних деревних ресурсів, пан Сіу Кранг переважно вирізає статуї невеликого розміру, як для похоронної церемонії села, так і для навчання техніці різьблення статуй місцевій молоді. Кожна статуя, яку він створює, виготовляється вручну за допомогою сокири, ножа та кількох простих інструментів.

Пан Кранг сказав, що ліплення людських статуй є найскладнішим, оскільки вимагає точного розрахунку пропорцій тіла, обличчя та постави стоячи відповідно до культурних символів. Тим часом ліплення статуй тварин, таких як мавпи, птахи, жаби... простіше та легше виконати за короткий час. В середньому на створення кожної статуї потрібно близько 3 днів, включаючи 3 основні кроки: ескіз, різьблення та полірування деталей. «Ліпити статуї тварин легше, ніж ліпити людські статуї. Як і у мавп, птахів... не потрібні риси обличчя, просто подивіться на форму, і ви зможете це зробити», – сказав пан Сіу Кранг.

Використання сокир, ножів та кількох простих інструментів для створення статуй. Фото: Донг Лай

Багато хто називає його «ремісником», але він цього не приймає. Він вважає, що найбільша радість — зберегти професію. Для нього продовження навчання — це не прагнення до титулу, а збереження культурної цінності, яка поступово забувається.

За словами пана Сіу Кранга, дедалі менше молодих людей цікавляться скульптурою чи традиційними ремеслами. Багато молодих людей у ​​селі працюють далеко або проводять свій час у технологіях та соціальних мережах. «Зараз діти залежні від телефонів та інтернету. Що стосується ліплення статуй та гри в гонги, то мало хто цим цікавиться. Якщо ніхто їх не збереже, все буде втрачено», – хвилюється пан Сіу Кранг.

Пан Сіу Кранг поруч із дерев'яною статуєю, яку він сам зробив під час ритуалу народу джрай зі зняття кінського кодексу. Фото: Донг Лай

Окрім створення скульптур, пан Сіу Кранг також майстерно володіє мистецтвом гри на гонгах та традиційного ткацтва. Протягом 2017-2020 років він активно брав участь у культурних та спортивних змаганнях етнічних меншин в районі Чу Се, виконуючи численні виступи, такі як: виступи на гонгах, практики у створенні скульптур та знайомство з техніками ткацтва народу джрай.

У розмові з журналістами пан Сіу Вонг, заступник голови Народного комітету комуни Хбонг, сказав: «Пан Сіу Кранг — один з небагатьох людей, які досі володіють традиційними техніками різьблення гробниць у цій місцевості. Статуї, які він створив, досі використовуються народом джрай у ритуалі залишання труни. Щоразу, коли в комуні проводиться культурний захід, він бере участь як артист і проводить громаду».

«Найближчим часом ми будемо координувати свої зусилля з людьми, які розуміються на традиційній культурі, такими як пан Сіу Кранг, щоб організувати заняття з навчання різьблення статуй та гри на гонзі для молоді села. Це не лише спосіб зберегти нематеріальну культурну спадщину, але й допоможе молодому поколінню краще зрозуміти цінність своєї етнічної ідентичності», – додав пан Вонг.

Джерело: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html