Ранній Тет у селі Дао

Стало традицією, що щороку, починаючи з середини грудня, народ дао в районі Бінь Льєу метушиться, щоб відсвяткувати ранній Тет нації. Згідно зі звичаями дао, ранній Тет святкується на чолі родини (в будинку предків) – місці поклоніння предкам кожної родини дао. Після святкування в будинку предків родини можуть відсвяткувати ранній Тет у себе вдома.

Коли персики повністю розквітають, село Дао вирує атмосферою раннього Тет.

Щороку, коли ми отримуємо запрошення відсвяткувати Тет раніше від наших братів та друзів Дао з сіл та хуторів району, ми відчуваємо тепле почуття – ніби ми також діти в родині. Перебуваючи в селі Сам Куанг, комуна Донг Там, на запрошення пана Чієу А Тая, ми можемо чіткіше відчути теплоту та галасливу атмосферу раннього Тет місцевих жителів. Ранній Тет народу Дао не галасливий і не метушливий, він простий, сільський, але теплий та щирий.

Пан Чіу А Тай поділився: «Хоча ми молоде покоління, ми вирушили працювати в інше місце, але стало традицією, що щороку, незалежно від того, де ми знаходимося чи що робимо, у грудні ми повертаємося додому, щоб рано відсвяткувати Тет для нашого народу. До цього, у будинку предків, наша родина святкувала Тет рано, тому, починаючи з 15-го числа 12-го місячного місяця, родини нашого клану святкуватимуть Тет рано, залежно від обставин кожної родини».

Пані Діеп - дружина пана Чіу А Тая прибирає в будинку, щоб раніше відсвяткувати Тет.

Хоча ми не вперше святкуємо Тет раніше запланованого часу з родичами, щоразу, коли відвідуємо родину, ми почуваємося дітьми, які довго були далеко, а тепер повертаються додому, щоб возз'єднатися та бути тепло зустрінутими всіма.

Пані Фун Тхі Май з села Пхієнг Сап комуни Донг Там додала: «Згідно зі звичаєм нашого народу Дао, Тет тут зазвичай починається з 15 грудня по 30 січня. Люди вірять, що якщо ми запросимо наших предків допомогти захистити наші домівки та врожай протягом року (що виконується в новорічному ритуалі), то в кінці року ми обов’язково маємо провести церемонію подяки. Після організації спільної трапези Тет у будинку предків, родини клану можуть повернутися, щоб підготуватися до святкування Тет у своїх домівках».

Пропозиції етнічної групи Дао дуже прості: прості сільськогосподарські продукти вирощуються вдома, такі як: курка, свинина, рисовий пиріг, квадратний рисовий пиріг, смажені овочі, рис,...

Підготовка до раннього свята Тет родини Дао.

Подібно до інших етнічних груп, народ Дао Тхань Фан вірить, що коли настане Тет, їхні предки повернуться, щоб возз'єднатися та відсвяткувати Тет зі своїми родинами. Але замість того, щоб купувати золоті монети, нащадки в родині ретельно готують стопки жовтого паперу, виготовленого з кори акації, а потім проштампують його чорною олією, щоб предки мали «витрати на проїзд» для повернення додому. Коли всі підношення розміщені перед сімейним вівтарем, родина запрошує шамана представляти домовласника, щоб він звітував про виконану роботу за минулий рік, подякував предкам за благословення членів родини та помолився за щасливий новий рік, мир, сприятливу погоду та рясний врожай. Після завершення церемонії домовласник спалює золоті монети для предків, а підношення приносять і виставляють на підносі, щоб нащадки могли ними насолодитися. Родовий вівтар народу Дао Тхань Фан схожий на невеликий будиночок, розташований праворуч, близько до стіни посеред будинку голови родини, закритий з трьох боків, решта сторони призначена для розміщення підношень та спалення пахощів. Коли відбуваються важливі події, народ Дао Тхань Фан поклоняється своїм предкам протягом 9 поколінь, але щодня вони поклоняються лише 3 поколінням.

У кожній даоській родині запрошують ченця провести церемонію, щоб подякувати своїм предкам за те, що вони благословили родину роком миру та сприятливих справ.

Так само, як і народ Дао Тхань Фан, починаючи з повного місяця в грудні, етнічна група Дао Тхань І в районі Бінь Льєу зайнята прибиранням своїх будинків та кличе своїх братів і друзів, щоб ті допомогли їм зарізати свинину, курку, загорнути тістечка тощо, щоб якомога раніше відсвяткувати Тет з родиною. Тепла атмосфера, сповнена солідарності в селі, розвіяла холодну погоду, залишивши лише голоси та сміх людей, які після року наполегливої праці збираються разом, щоб відсвяткувати Тет.

Ранній Тет народу Дао, залежно від клану, обирає вдалий день для святкування Тет на чолі дому клану (родовому домі) – місці, де поклоняються предкам кожного клану Дао. Дата святкування оголошується родинам у клані. Кожна родина, яка приходить святкувати Тет рано, приносить пожертви (курку, свинину, вино, клейкий рис, ладан, жовтий папір...), щоб зробити свій внесок (або внести гроші) для спільного святкування Тет.

Сім'ї в одному селі об'єднуються, щоб допомогти з необхідною роботою. За домовленістю з головою сім'ї, кожна людина добровільно виконує свою частину роботи. Жінки варять рис, збирають овочі, готують спеції, готують традиційні страви; чоловіки, сильні юнаки, товчуть рисові коржі, забивають свиней, забивають курей; люди похилого віку допомагають шаману різати папери для пожертвування, складати підношення...

Тет — це привід для народу Дао возз'єднатися після року важкої праці.

Коли настає грудень, коли починають розпускатися персики, у селах Дао родини Дао збираються разом навколо свята Тет, сповнені теплом солідарності та ароматом весни. Вони довіряють йому не лише свої побажання нової весни, свої надії на більш процвітаюче та прогресивне життя, але й свою любов, повагу та збереження традиційної культури своєї батьківщини.

Джерело