«Бог вогню» приносить здоров'я громаді Дао.

Народ Дао комуни Хо Тхау, район Там Дуонг (провінція Лай Чау ), вважає церемонію «Вогняного танцю» важливим ритуалом у церемонії поклоніння Пан Вуонг (предкам народу Дао). Вірячи в те, що «Вогняний танець» призначений не для вистави, це ритуал, що містить глибокі духовні цінності, такі як: відвернення невдачі, молитва за здоров'я громади та рясний врожай...

Завдяки своїй відносно незайманій красі, село Сі Тхау Чай у комуні Хо Тхау стає привабливим туристичним напрямком для відвідувачів.

Народ дао (група дао дао банг) ​​проживає зосереджено в 7 селах комуни Хо Тхау, включаючи: Сі Тхау Чай, Чу Лін, Гіа Кхау, Та Чай, Нхіеу Санг, Фо Хо Тхау та Рунг Ой Кхео Тхау, з населенням понад 3000 осіб. Як і інші етнічні групи в гірському регіоні, основним заняттям народу дао в Хо Тхау є підсічно-вогневе землеробство. Окрім важкої щоденної праці, народ дао пишається своєю багатою народною культурою, такою як Церемонія дорослішання, Церемонія поклоніння лісу, Церемонія молитви про збір врожаю...; одним із таємничих ритуалів зі своїм унікальним характером є церемонія «Вогняного танцю».

За словами Лу А Нгі, голови села Сі Тхау Чай, цьогорічну церемонію «Вогняний танець» планують провести в селі Сі Тхау Чай, туристичному селищі в комуні Хо Тхау. Громада Дао в Сі Тхау Чай обрала Тан А Діу ведучим цього року. За словами народу Дао, Тан А Діу — шановний і висококваліфікований майстер, який проводив багато важливих ритуалів народу Дао в Хо Тхау.

Шаман стоїть перед вівтарем, готуючи підношення для піднесення «Богу Вогню».

Вчитель Тан А Діу розповів, що цьогорічна церемонія «Вогняного танцю» буде простішою за традиційний ритуал, забезпечуючи економію та запобігаючи відходам, водночас зберігаючи давню культуру. Церемонія «Вогняного танцю» зазвичай відбувається наприкінці року, після закінчення сезону збору врожаю, починаючи з 10-го місячного місяця до кінця 1-го місячного місяця наступного року. За звичаєм, церемонію «Вогняного танцю» обирає клан, зокрема видатний клан, який активно бере участь у громадській діяльності та має багато зразкових людей у ​​навчанні та виробництві. Церемонія «Вогняного танцю» відбувається на просторому місці, зазвичай у центрі села.

Цього року для участі в церемонії «Танець вогню» буде обрано семеро здорових і доброчесних юнаків. Це не лише джерело гордості для сімей, чиї сини обираються, але й честь для кланів, члени яких беруть участь. 20-річний Лу А Ман із села Сі Тхау Чай сказав: «Я прагну, щоб цього року мене обрали в селі для участі в церемонії «Танець вогню». З дитинства мої бабуся та дідусь навчали мене, що даосист повинен знати, як танцювати з вогнем. Танець з вогнем збільшує силу та витривалість, щоб подолати суворість природи. Коли людина долає вогонь, вона стає розумнішою та мудрішою в житті...»

Чоловіки етнічної групи дао з комуни Хо Тау демонструють свої традиційні навички «вогняних ванн».

Пан Фан А Сяо з села Чу Лін, який має багаторічний досвід практики церемонії «Вогняного танцю», сказав: «Церемонія «Вогняного танцю» починається в сутінках, перед заходом сонця. У цей час головний шаман запрошує богів, сподіваючись дарувати учасникам силу. Як тільки вогонь розгориться і шаман прийме запрошення, юнаки починають танцювати, продовжуючи, доки вогонь не згасне, а вугілля не зникне. Примітно те, що хоча вони стрибають у палаюче вогнище босоніж, з тліючим вугіллям, юнаки «купаються» у полум’ї, проте ніхто не отримує опіків чи мозолів. Здається, що вони граються з вогнем, не відчуваючи печіння чи страху. Серед оплесків та вигуків глядачів юнаки ніби наповнюються надзвичайним джерелом сили».

Гордість чоловіків Дао Хо Тау під час танцю з вогнем.

Існує звичайне правило, яке вимагає від народу Дао з Хо Тау участі в цьому священному ритуалі: чоловіки, обрані для церемонії стрибків з вогнем, повинні бути чистими серцем і морально праведними, щоб, стрибнувши у вогонь, духи захистили їх і врятували. Народ Дао Дау Банг з Хо Тау вірить, що участь у церемонії «стрибків з вогнем» вимагає віри для подолання труднощів. Стрибаючи у вогонь, вони бачать богів, що оточують їх, допомагаючи їм долати небезпеки, щоб вижити та заробляти на життя; серед них верховним богом є «Бог вогню», а вогонь приносить селу удачу та процвітання. Людина може брати участь у стрибку з вогнем кілька разів, демонструючи тим самим свою силу, майстерність та спритність. Стрибок з вогнем призначений лише для чоловіків, що підтверджує силу чоловіків Дао, які вважають, що немає нездоланних перешкод.

Після того, як вогонь згасне, шаман збирає юнаків позаду себе, щоб завершити церемонію. Вони кланяються, дякуючи богам за те, що вони приєдналися до селян у їхніх святах, і моляться про процвітання, щедрий врожай та міцне здоров'я для людей. Після завершення церемонії шаман повинен порушити ритуал, щоб повернути юнаків до їхнього початкового стану. Легенда свідчить, що якщо шаман не порушить ритуал і не відправить юнаків додому, вони захочуть стрибнути в будь-який вогонь, який зустріне.

Щоразу, коли у них з'являється вільний від фермерства час, жінки племені дао в Хо Тау передають свої ремісничі навички наступному поколінню.

Незважаючи на злети та падіння історії, церемонія «Вогняного танцю» залишається глибоко вкоріненою культурною та духовною діяльністю для народу дао з Хо Тхау, слугуючи об'єднуючою силою в їхній громаді. За допомогою цієї церемонії вони висловлюють своє бажання продемонструвати свою силу в підкоренні природи та оволодінні власним життям у високогір'ї Північно-Західного В'єтнаму.

Газета «Ха Мін Хунг/етнічних меншин»

Джерело: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm