Перегородка у вигляді дракона-коня в громадському будинку села Кім Лонг була створена майстрами Хюе з використанням техніки інкрустації керамікою.
Від церемоніальних коней до королівських талісманів
В Імператорському едикті про статут Дай Нам (переклад Інституту історичних досліджень видавництва Тхуан Хоа) зафіксовано, що з часів імператора Мінь Мана Інститут Тхуонг Ту, розташований у столиці, був призначений як місце для розведення та дресирування коней. Усі питання, пов'язані з кіньми, які служили двору, від критеріїв відбору та режимів годування до обов'язків та покарань для тих, хто безпосередньо відповідав за це, були суворо регламентовані.
Це показує, що коні були не лише матеріальними цінностями, а й важливим елементом церемоніальної системи та військової організації династії Нгуєн. Однак у військових операціях цього періоду коні не залишали багато слідів битви, а в основному використовувалися для супроводу колісниць, навчань, виконання офіційних обов'язків та участі у головних церемоніях, таких як Жертвопринесення нації, Церемонія землі та врожаю та Церемонія оранки поля.
Зображення коня також було обрано королем Мінь Менгом для гравірування та відлиття на урнах Хюйондон та Аньдон, що входять до складу Дев'яти династичних урн, розміщених у дворі Тхе Міеу в Імператорській цитаделі Хюе , і тепер визнаних національним надбанням.
Зображення дракона-коня на даху павільйону «Чотири сторони спокою» (Імператорська цитадель Хюе).
З часом, разом зі змінами в естетичному сприйнятті та філософських концепціях, образ коня поступово еволюціонував до образу міфічного дракона-коня, стаючи своєрідним талісманом Хюе.
За словами доктора Фан Тхань Хая, директора Департаменту культури та спорту міста Хюе, дракон-кінь – це особливе поєднання дракона, єдинорога та коня, що асоціюється з удачею, символізує мудрість, удачу та довголіття. У глибшому символічному плані дракон-кінь також уособлює амбітний дух благородної людини: дракон, що летить вгору, символізує вертикальну вісь, а кінь, що біжить горизонтально, – горизонтальну вісь, що означає гармонію між небом і землею.
Дракон-кінь втілює велич дракона та свободу й спонтанність коня, і розглядається як втілення надприродної сили та мудрості, що сповіщає про прихід мудреця.
--------
Вам також може сподобатися
Відкриваючи двері пам'яті зі спадщини ХюеНа виставці «Двері спадщини Хюе», що нещодавно відбулася в Імператорській цитаделі Хюе, були представлені картини, натхненні спадщиною стародавньої столиці, для публіки та туристів. Вона відкрила насичений та емоційний діалог між сучасним мистецтвом та культурною, історичною та пам'ятною глибиною спадщини землі, сприяючи поширенню любові до спадщини серед громади. Д-р Фан Тхань Хай, директор Департаменту культури та спорту міста Хюе
«Ця міфічна істота втілює велич дракона та свободу й спонтанність коня. У деяких віруваннях дракон-кінь також розглядається як втілення надприродної сили та мудрості, що сповіщає про появу мудреця. Тому зображення дракона-коня з'являється в багатьох різних просторах, стаючи типовим символом у декоративному мистецтві та архітектурі імператорського палацу Хюе», – наголосив доктор Фан Тхань Хай.
Дослідники вважають, що серед чотирьох міфічних істот дракон займає найвище становище влади завдяки своєму величному та могутньому вигляду, і це міфічна істота, яка з'являється в найрізноманітніших та найрізноманітніших формах в імператорській архітектурі Хюе. За частотою появи після дракона йде дракон-кінь. Тому зображення дракона-коня створює чіткий та легко впізнаваний знак і шанується як особлива міфічна істота в культурному житті.
Драконячий кінь у просторі фен-шуй Хюе
Зображення дракона-коня присутнє в багатьох важливих архітектурних творах, таких як храм Хунг Міеу, палац Чионг Сань, павільйон Ту Фуонг Во Су, а також у гробницях королів династії Нгуєн. Однак найчастіше дракон-кінь з'являється в Хюе на екранах. Туристи можуть легко знайти екрани із зображенням дракона-коня всюди, від сіл до міст.
Згідно з принципами фен-шуй, присутність дракона-коня на ширмі ще більше посилює її здатність відлякувати злих духів, токсичну енергію та енергію вогню. Саме тому ширми з драконами-конями особливо популярні серед жителів Хюе.
З давніх-давен мешканці Хюе вірили, що дракон-кінь є втіленням єдинорога, однієї з чотирьох міфічних істот. Згідно з народними уявленнями, дракон-кінь має тіло коня, голову дракона, луску, що покриває його тіло, і несе на спині Вісім Триграм, завжди ніби перебуваючи в русі. Ця істота не існує в реальності, а є продуктом уяви, кристалізацією символічного мислення та духовних прагнень людства.
Здавна майстри Хюе знали, як використовувати техніку керамічної мозаїки для створення фігурок драконів-коней на екранах. Завдяки вмілим рукам народних майстрів, шматки кераміки та порцеляни гармонійно розташовуються, створюючи міфічну істоту, яка є одночасно могутньою та величною, але водночас граціозною та жвавою. Хвилясті лінії мозаїки ще більше підкреслюють дух дракона-коня, передаючи сприятливі значення мудрості та процвітання.
Вишукане поєднання керамічної мозаїки та зображень дракона-коня створило яскраві та довговічні ширми, що є вершиною імператорського декоративного мистецтва Хюе.
Жива спадщина в сучасну епоху.
Зображення дракона-коня, що володіє яскравою красою та глибоким значенням, було обране в'єтнамськими та французькими художниками як символ логотипу фестивалю Хюе. Оригінальною моделлю є екран перед Національною середньою школою Хюе для обдарованих дітей. Це найвідоміший і найстаріший екран із драконом-конем у Хюе, побудований у 1896 році за часів правління імператора Тхань Тхая. Місце для цього екрана мальовниче: він виходить на річку Аромат, Пху Ван Лау та Імператорську Цитадель. Зображення дракона-коня постає в позі, що скаче на хмарах, але все ще повертає голову назад, випромінюючи ніжну, священну, але водночас доступну ауру, ніби передаючи послання процвітання школі з її багатими традиціями.
Екран у формі дракона-коня перед Національною середньою школою Хюе привертає увагу багатьох іноземних туристів.
Образ дракона-коня й сьогодні присутній у житті та культурному просторі Хюе. Прямо в серці міста можна знайти типові ширми в Таємній раді (зараз це штаб-квартира Центру охорони реліквій Імператорського міста Хюе), храмі Святого Чан Хунг Дао, палаці Туй Лі Вионг, громадському будинку села Кім Лонг та громадському будинку села Ань Хоа.
Далі, у передмістях, дракони-коні присутні у стародавніх сільських ландшафтах Трієу Сон, Фуок Тіх, Лай Тхе та Дуонг Но. Ці екрани, незалежно від того, чи стоять вони в самому серці міста, чи притулившись поруч із бамбуковими гаями села, мовчки зберігають прекрасний символ у потоці культури.
Екран у громадському будинку села Кім Лонг витримав випробування часом.
Виникли ідеї для пізнавальної екскурсії «слідом за драконовим конем» – подорожі, що поєднує минуле із сьогоденням, ведучи учасників вздовж історичних екранів, щоб оцінити глибину історії, архітектури та мистецтва. Ця подорож – це більше, ніж просто прогулянка пам'ятками спадщини, це можливість послухати, як Хюе розповідає історію символу, який пережив покоління, але ніколи не виходив з ритму життя стародавньої столиці.
Джерело: https://nhandan.vn/theo-dau-long-ma-o-co-do-post943644.html
