Шепіт з цивілізаціями

Я пам'ятаю ранній ранок понад 10 років тому у священній долині Мого Сина. Італійська професорка Патріція Золезе захоплено розповідала про «дивні речі» в групі веж G, поки на краю котловану неподалік Мара Ландонні підбирала кожен шматочок розбитої цегли.

Доктор Патрісія та її команда співробітників зберігають та реставрують реліквії в My Son. Фото: Правління My Son

Знайома земля

Після майже трьох десятиліть мандрів Південно-Східною Азією Патріція «залишилася» найдовше в My Son. Вона сказала, що початковою мотивацією стало нагадування експерта ЮНЕСКО: «Подивіться на руїни, щоб побачити знищення художніх шедеврів бомбами та кулями». Подивіться, щоб побачити трагедію війни проти шедеврів і зрозуміти, що реставрація має сенс лише тоді, коли поважаються докази.

У 2004 році в рамках проекту, координованого ЮНЕСКО, уряд В'єтнаму у співпраці з Італією запустив програму «інтерпретації та навчання відповідно до міжнародних стандартів охорони природи» для групи веж G. Майже через 10 років (22 червня 2013 року) група веж G відкрилася для відвідувачів. Цю групу веж експерти оцінили як найкраще відреставровану, що зберегла оригінальну структуру реліквії, і була обрана як «зразок для реставрації майбутніх веж Чам».

Протягом 10 років Патріція Золезе та її колеги тихо «аналізували» оригінальний матеріал. Вони виявили подібність між дьогтем навколо вежі «Мій син» та клеєм у стародавніх цеглах чам. Цей результат проклав шлях для створення нових сумісних цеглин, виготовлених майстром Нгуєном Куа. Пізніше пан «Куа Чам» зміг виготовити цеглу, яка «розмовляє тією ж мовою», що й стародавній корпус вежі.

Ріко в My Son. Фото: Правління My Son

Патріція та її чоловік, доктор Мауро Кукарці, одразу після успішного відновлення кожної групи веж, запропонували італійській стороні створити професійний навчальний центр з реставрації в Куангнамі . Для них реліквії справді в безпеці лише тоді, коли є місцеве покоління з достатніми навичками, дисципліною та любов'ю, щоб взятися за справу. А італійські археологи одночасно стали вчителями реставрації.

Федеріко Барокко (відомий як Ріко) – закінчив факультет східноазійської археології в Римському університеті, продовжив вивчення історії та археології Далекого Сходу в Пекінському університеті – ступив на землю В'єтнаму у віці 27 років після років розкопок у Лаосі та М'янмі. Майже 10 років потому він майже повністю прожив у В'єтнамі. Ріко жив у Мішоні, потім поступово переїхав до Хойана, відкрив невеликий магазин під назвою Bazar – Market Street. З 2016 року, за пропозицією Фонду Лерічі – Італія та Куангнам, Ріко багато років викладає у навчальному центрі з реставрації пам'яток.

Італійські експерти з реставрації досі підтримують постійний зв'язок з керівництвом My Son. Вони знають кожну історію та кожну деталь про пізніші відкриття My Son через багато різних каналів інформації. Це ніби говорить, що для них My Son — це знайома земля.

Слідами давніх в'єтнамців

У червні 2025 року помер доцент доктор Нгуєн Лан Куонг. Він був тісно пов'язаний з археологічними розкопками в Куангнамі.

Д-р Патріція Золезе у клініці «Мій син». Фото: Рада директорів MS

Пам'ятаєте, у серпні 2014 року ми мали можливість слідувати за ним, щоб дізнатися про другі розкопки на місці Бау Ду (комуна Там Суан). Тут пан Нгуєн Лан Куонг сам брав участь у реставрації стародавніх людських останків у Бау Ду. Результатом других розкопок у цій місцевості стало виявлення 6 скупчень стародавніх людських останків, включаючи останки з неушкодженими черепами та деякими кістками кінцівок і хребцями.

Ми бачили, як він годинами мовчки сидів біля фрагментів черепів, змішаних з «курганом-гребінцем». Стоянка Бау Ду також класифікується археологами як культура курганів-скальпів періоду раннього неоліту. Він сказав, що лише коли ми складаємо кожен з'єднання разом, ми можемо почути шепіт стародавніх. Черепи віком 5000-6000 років поступово набували форми.

Доцент доктор Нгуєн Лан Куонг у своїх професійних обмінах завжди розглядає реліквії регіону Куанг як загальну картину: від Бінь Єн (Нонг Сон), де колись міжнародні колеги розкопали реліквії, пов'язані з мешканцями Са Хьюїнь, до кордону Са Хьюїнь та Фунг Нгуєн, намальованого на... стародавніх людських зубах.

Доцент, доктор Нгуєн Лан Куонг на археологічних розкопках. Фото: NLH

Він повторив давню дискусію про культуру дюн-гребінців: це не суто людський вплив, а поєднання природних та соціальних наслідків. Саме морські хвилі та тисячолітня цивілізація сформували місця Куанг. Фрагменти були поєднані, щоб створити подорож стародавнього в'єтнамського народу, виходячи з геологічних шарів, харчових звичок, похоронних ритуалів та методів прибережного транспортування.

Прихильність Нгуєн Лан Куонга до розкопок у Куангнамі, або навіть до експертів з реставраційних розкопок з інших країн, зрештою, є своєрідною «відплатою» землі.

Тобто повернути імена кожному поколінню людей, які колись жили на цій землі, повернути історію островам гребінців, повернути глибину Хойану та Тху Бону.

Традиції чи сучасність не такі важливі, як чесність перед доказами, які археологія викопує в першу чергу.

Археологи та реставратори з інших країн приїжджають до Куангнаму, нібито щоб передати роботу, яка ніколи не закінчується: подорож, прислухаючись до шепоту стародавніх з глибин Куангнаму, спосіб побудувати фундамент для пам'яті громади...

Джерело: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html