Молоді поети сьогодні мають перевагу над своїми попередниками, оскільки вони можуть широко поширювати свої твори завдяки бурхливому розвитку соціальних мереж. Такі поети, як Нгуєн Фонг В'єт, Нгуєн Тхієн Нган, Нгуєн Тхе Хоанг Лінь тощо, часто публікують свої вірші в соціальних мережах, взаємодіючи з великою аудиторією. Формування спільноти шанувальників забезпечує хороший продаж традиційних друкованих поетичних збірок.

Кадри з презентації книги молодого поета Нгуєн Тхієн Нгана. Фото: MAI ANH

Із засобу просування поезії соціальні мережі перетворилися на середовище, де молоді поети змагаються за те, щоб з'явитися, прагнучи так званої слави. Це негативно, оскільки суперечить сутності поезії. Справжні поети, від давніх часів до сьогодення, ніколи не писали вірші заради слави чи багатства, а радше для того, щоб розкрити своє духовне життя, висловлюючи свій світогляд та філософію життя за допомогою вишуканої мови.

Спонукані бажанням швидкої слави, багато молодих письменників перетворили поезію на форму створення цифрового контенту, наприклад: «Є люди, яких я люблю / Але я не можу бути поруч з ними / Є люди, які люблять мене / Але я не можу відповісти взаємністю». Такі вірші, хоча й мають сильний зміст і сильний прямий ефект, часто використовуються користувачами мережі для створення захопливого контенту. Однак насправді вони більше нагадують рими, ніж поезію, їм бракує як глибини змісту, так і художньої форми.

Цей тип «індустріалізованої» поезії може зібрати тисячі переглядів, лайків та поширень за короткий час. Однак за цим гламурним фасадом ховається сувора реальність: сучасні молоді поети швидко здобувають славу, але так само швидко й зникають. Це тому, що похвала в соціальних мережах є поверховою, а велика кількість взаємодій не гарантує, що вірш запам'ятається публіці.

Слабкість сучасних молодих поетів полягає у відсутності новаторських творів, що відображається у відсутності чіткого стилю. Озираючись на історію в'єтнамської поезії, від руху «Нова поезія», антиамериканської військової поезії до поезії раннього періоду реформ, можна побачити численні молоді поети з видатним талантом і характером. Зовнішньою своєю зовнішністю вони відрізнялися один від одного; читаючи їхні вірші, було легко впізнати поезію Сюань Дьєу та Хан Мак Ту; пізніше поезія Ле Ань Сюаня дуже відрізнялася від поезії Фам Тьєн Дуата; а нещодавно поезія Нгуєн Куанг Тхієу відрізнялася від поезії Хоанг Нхуан Кама...

Коли поруч молодий поет, неможливо бути певним, як далеко він зайде, але, дивлячись на його опубліковані твори, важко уявити собі письменника, якому судилося все життя поетичної слави. Поезія, як і багато інших видів мистецтва, вимагає обдарованого таланту — чутливої ​​душі, здатності сприймати та використовувати мову; але вона також потребує міцної культурної основи, глибини думки та глибокої філософії. Сучасна молода поезія — це справді галасливий хор, але важко розгледіти якусь видатну індивідуальність. Загальний ландшафт молодої поезії надмірно зосереджений на особистих почуттях, використовуючи поверховість замість справжнього таланту. Прагнення до творчості часто призводить до глухих кутів, а іноді світло правди, добра та краси відсутнє в їхніх творах.

У поезії кожен письменник має свій власний шлях; ніхто не може навчити писати вірші. Але, очевидно, поети не повинні намагатися знайти посаду, як зірка розваг; вірш — це не продукт культурної індустрії, цінність якого можна виміряти прибутком. Молодим поетам, можливо, варто заспокоїтися, заспокоїти свої серця та не гнатися за сучасними тенденціями. Поезія, зрештою, — це голос душі; кожен рядок, кожне написане слово має справді виходити з найпотаємніших думок людини, вимовлене власним голосом, а не задовольняти вульгарні смаки.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tho-tre-thoi-nay-de-noi-nhanh-chim-1028791