Після років забуття, народна пісня Суонг Ко відродилася в культурному та духовному житті етнічної групи нгай у Тхай Нгуєні – однієї з найменших етнічних груп В'єтнаму.
 |
| Співочий колектив «Suong Co» народу нгай у житловому районі Там Тай міста Хоатхионг (район Донгхі). |
Поділившись з нами, майстер Там Діч Тхо з житлового району Там Тай міста Хоа Тхуонг (район Донг Хь), сказав: «Суонг Ко — це стиль співу залицянь нашої етнічної групи нгай. Під час співу чоловіки та жінки стоять на протилежних боках, подібно до народних пісень Куан Хо з Бакніня . Під стародавню мелодію учасники виступу Суонг Ко можуть як співати, так і складати нові тексти, створюючи жваву, грайливу атмосферу з акцентом та ритмом. Виступ може тривати з ночі до ночі без повторення текстів».
Пісня «Сонгко» є поетичною та глибоко зворушливою для багатьох поетів і письменників. Більше того, вона вважається яскравою душею етнічної групи нгай. Незважаючи на численні переселення та труднощі, народ нгай досі співає пісню «Сонгко», щоб поділитися своїми почуттями з величними горами та зі своїми коханими у чарівних піснях під місячним світлом. Особливо в жовтні, коли рис на полях висихає та зберігається, неодружені юнаки та дівчата варять молодий рис, загортають великі рисові кульки в бананове листя, принесене з полів, на вогні та «хан няу» (домовляються піти співати) разом, іноді залишаючись на цілий тиждень.
Серед 54 етнічних груп В'єтнаму, етнічна група нгаї налічує понад 1000 осіб, які проживають у 27 провінціях та містах країни. Найбільша кількість представників — майже 500 осіб — припадає на провінцію Тхай Нгуєн. Тільки в житловому районі Там Тхай налічується майже 60 домогосподарств з приблизно 240 мешканцями.
 |
| Народна співоча традиція Суонг передається молодому поколінню етнічною групою нгаї. |
Пан Тран А Куан, якому понад 80 років, неквапливо розповідав: «Разом з іншими етнічними меншинами наші предки зробили свій внесок у відновлення диких лісів та глибоких гір для заснування сіл. У минулому цей район Там Тай був дуже безлюдним, але тепер він став містом, де багато етнічних груп живуть разом у гармонії».
Оскільки вони живуть упереміш з іншими етнічними групами та мають меншу чисельність населення, народ нгай часто використовує спільну мову (мову кінх) для щоденного спілкування. Ще однією причиною занепаду мови нгай є старі звичаї та традиції: коли людина помирає, її душа переселяється в інший світ , тому нащадки часто ховають разом з померлим похоронні речі, які той використовував за життя.
Ремісник Там Діч Тхо зітхнув: «Саме через такий спосіб мислення наш народ втратив багато цінних книг, зокрема книги з літератури та мистецтва, народні пісні, прислів’я та приказки, що навчають діловому досвіду, моральним принципам, та пісні компанії Suong Co».
Цінним є те, що в етнічній громаді нгай у Тхай Нгуєн все ще є люди, які знають свою етнічну мову. Деякі літні люди зазвичай розмовляють мовою нгай вдома. Відповідно, їхні діти також мають рудиментарне розуміння. Особливо традиційні пісні Суонг Ко стають дедалі рідкіснішими. Наразі люди зберігають та вміло співають лише кілька пісень з оригінальними мелодіями, такі як: «Дивлячись на місяць», «Жертвування бетеля», «Дванадцять тварин зодіаку», «Колискова» тощо, пісні, виконані дітьми етнічної громади нгай на 1-му фестивалі етнічної культури 2023 року в провінції Лай Чау. Програму організувало Міністерство культури, спорту та туризму.
Пісні Sường cô етнічної групи нгаї повністю пронизані «ароматом полів та сільським вітерцем». Стиль співу простий і без прикрас, без жодних музичних інструментів, проте тексти Sường cô ширяють, затримуючись протягом усього співочого зібрання та залишаючи в серці слухача романтичне, ностальгічне почуття, немов обіцянка возз'єднання, що зворушує душу...
Джерело
Коментар (0)