Любов поширюється на саме життя квітки.

Читаючи «Стадо корів, що заблукало в місті», я весь час думав про «Річку Тхуонг» Фам Хонг Нята.

Річка з такою вражаючою назвою ніби назавжди залишається з ним, починаючи з: «Одна сторона каламутна, інша прозора / Думаючи про дві половинки, я відчуваю жаль / Як незакінчене кохання / Річка Тхуонг, два струмки» і закінчуючи: «Голодний і обшарпаний, я блукаю далеко і широко / Мрію повернутися до старої річки Тхуонг / Де моє дитинство і моя сестра / І прозорі, і каламутні струмки мого життя».

Уся поема — це щирий і зворушливий плач у конкретній ситуації: один бік каламутний, інший прозорий, річка завжди розділена на дві половини, завжди розколюється на два потоки, немов незакінчена любовна історія. Навіть попри це, поет не може відпустити, і хоча він мусить «залишатися далеко в лахмітті та голоді», у серці він все ще «мріє повернутися до старої річки Тхуонг завтра».

Прийняття та відмова здаватися; сприйняття болісного минулого як невід'ємної частини себе; сприйняття життя як приводу для роздумів та постійне прагнення вийти за його межі, не дозволяючи йому розчавити себе... чи може це бути відправною точкою поезії Фам Хонг Нята?

Потім, спираючись на цю відправну точку, як і багато інших поетів, Фам Хонг Нят свідомо культивував необхідний і достатній ступінь самотності. Інакше, чому б він висловив це через « Вірш Хайфонг шести восьми»: «Проходячи через Бен Бінь, прямуючи до цементного заводу / сам на вулицях Хайфонг» ? Інакше, чому б він висловив це через «П'ючи на самоті»: «Золото тоне, доля піднімається, бур'яни дрейфують / Як легко одна людина у світі може зрозуміти мене?» Інакше, чому б він висловив це через «Пошук»: «Глибоко сумний, я шукаю себе / всі мої бажання відпливають до Вежі Черепахи» ? Інакше, чому він іноді ідентифікує себе в «Щодня» так: «Я мандрівник у довгій подорожі / ступаючи на Чумацький Шлях, щоб повернутися додому...»

Це майстерні вірші, кожен з яких має свій унікальний характер і значуще «значення».

Але для Фам Хонг Нята самотність не означає замикання в собі, песимістичний настрій чи егоцентризм та саморуйнування. У багатьох своїх віршах він дивиться назовні, насамперед, щоб співчувати життю оточуючих. Спостерігаючи за життям найманого точильника ножів, він розвиває вірш «Камінь для точення» з глибоким змістом та образами. Вирушаючи в дорогу, він пише: «Земля тьмяна / під небом» ; а повертаючись: «Ніж гострий, дорога слизька». Бачачи «дітей, що лежать навколо, сонних», він відчуває співчуття до сну безпритульних дітей: «Куди вони підуть? О, спати без ковдри / порожні сумки, пошарпаний одяг / плечі обтяжені стількома речами, які потрібно згадати / з бурхливою дорогою, що женеться за ними» ...

Зустрівши напис «Найвеличніший перевал у світі» біля брами Великої стіни, він все ж усвідомив ціну, заплачену за це. Тому він вигукнув: «Понад дві тисячі років / велична, звивиста кам'яна Велика стіна / тисячі кілометрів / сотні тисяч трупів лежать оголеними» ...

Окрім цього, у Фам Хонг Нят також є моменти ефемерного погойдування, поетичного поєднання реальності та ілюзії, яке є справді цінним. Це найбільш очевидно у творі «П'єш на самоті» з наступними двовіршами по шість-вісім віршів: «Погойдуючи, половина дичини засмажена / Решта життя, наполовину порожня, наполовину занурена; Піднімаючи келих, рука торкається руки / Холод у спині сприяє створенню зими».

Серед безладу неспокійних поетичних деталей Фам Хонг Нят все ще володіє прекрасними поетичними деталями, такими як його власні моменти тихих роздумів: «Під червоним деревом капок мандрівник сидить і чекає / немов хтось, хто прагне іншого / пам’ятає, але не наважується покликати / перевізника, о перевізнику» («Поклик перевізника на пристані Ха Чау») або: «Фантьєт, як незакінчена поема / край кохання між небом і хмарами / радісний серед гір, лісів і річок / поколіннями летіли величезні піщані дюни» («Фантьєт»).

Людина, яка глибоко кохає, аж до того, що кохає все життя квітки, навіть після того, як вона зів'яне, і від цього розуміння розширюється до «кохання на незліченну кількість доль», справді цінна!

Джерело: https://hanoimoi.vn/thuong-den-ca-mot-kiep-hoa-720281.html