Річка з такою вражаючою назвою, здається, назавжди залишається з ним, починаючи з: «Один бік каламутний, інший — прозорий / думаючи про це, я сумую за двома половинками / як за незакінченим коханням / річка Тхуонг має два струмки» і закінчуючи: «Голодний, обшарпаний, назавжди зниклий / мрію про завтрашній день, повернувшись до старої річки Тхуонг / де моє дитинство і моя сестра / обидва — прозорі та каламутні струмки мого життя».
Уся поема — це важка та співчутлива сповідь у конкретній ситуації: один бік каламутний, інший — чистий, річка, завжди розділена на дві половини, завжди розділена на два потоки, немов незакінчене кохання. Однак поет все ще не може відпустити, і хоча йому доводиться «голодувати, обшарпаний і піти назавжди», у серці він все ще «мріє повернутися до старої річки Тхуонг завтра».
Прийняття і не здавання; сприйняття болісного минулого як частини власної плоті та крові; сприйняття життя як приводу для роздумів і постійне бажання подолати його, не дозволити йому розчавити... чи, можливо, це відправна точка поезії Фам Хонг Нята?
Тоді, на «фундаменті» цієї відправної точки, як і багато інших поетів, Фам Хонг Нят мав свідомість плекати необхідну та достатню самотність. Інакше, чому він довірився у «Luc Bat Hai Phong »: «Проходячи повз Бен Бінь вгору за течією до Сі Манга / сам посеред вулиці Хай Фонг, я один» ? Інакше, чому він довірився у «Uong ruou mot ca»: «Золото тоне, доля пливе, ряска дрейфує / комусь у світі нелегко мене зрозуміти» ? Інакше, чому він довірився у «Kiem tim»: «Сумний, я шукаю себе / так багато бажань відпливає до Вежі Черепахи» ? Інакше, чому він іноді зізнавався у «Щодня» так: «Я далекий мандрівник / ступаючи Чумацьким Шляхом, щоб повернутися додому...» .
Це талановиті вірші, з самобутністю, які самі по собі несуть дуже значущий «зміст».
Але для Фам Хонг Нята самотність не означає замкнутість, песимізм, а лише пізнання себе та самоусунення. У багатьох віршах він дивився назовні, щоб співчувати всім долям людей навколо. Спостерігаючи за життям точильника ножів, він розвинув вірш «Камінь для точення» з глибоким змістом та ідеями. Вирушаючи в дорогу, він сказав: «Йти притупляють землю / під небом» ; але повертаючись, він сказав: «Ніж гострий, дорога слизька». Дивлячись на «дітей, що сонно лежать з усіх боків», він співчував сну безпритульних дітей: «Куди ти підеш? О, спи без москітної сітки / порожньої сумки, пошарпаного одягу / плечі кульгають від стількох речей, які потрібно згадати / з бурхливою дорогою, що женеться позаду» ...
Коли він побачив біля воріт Великої стіни напис «Найвеличніший перевал у світі», він все ще усвідомлював ціну, яку йому довелося заплатити. Саме тому він вигукнув: «Понад дві тисячі років / Велика кам'яна стіна височіла та вигиналася / тисячі кілометрів / сотні тисяч трупів залишилися сохнути» ...
Крім того, у Фам Хонг Нят також є моменти дрейфування та коливань, правда та брехня дорогоцінного поета. Найбільш очевидним це є у творі «П'ючи на самоті» з двома парами шісток та вісімок нижче: «Разом ми смажимо половину гри / Решту половини життя, наполовину порожні та наполовину тонучі; Піднімаючи келих, ми торкаємося одне одного / Якщо моя спина холодна, ми сприяємо зимі» .
Посеред хаосу неспокійних поетичних деталей, Фам Хонг Нят все ще має прекрасні поетичні деталі, як-от його власні тихі моменти: «Червоне бавовняне дерево, гість сидить в очікуванні / як людина, яка сумує за кимось / сумує, але не наважується подзвонити / переправитися на пором» («Поклик порома на пристані Ха Чау») або: «Фантьєт — це як незакінчена поема / край кохання між небом і хмарами / радість між горами, лісами, річками / поколіннями піщані дюни летять» («Фантьєт»).
Людина, яка любить або піклується про все життя квітки, навіть якщо квітка опала, таким чином розширюючи значення до «жаліти багатьох доль», справді цінна!
Джерело: https://hanoimoi.vn/thuong-den-ca-mot-kiep-hoa-720281.html
Коментар (0)