У невеликому будинку на вулиці Тран Ву, 178, який слугує одночасно ливарним цехом і виставковим залом, посеред кімнати, заповненої бронзовими статуями Будди, релігійними артефактами та портретами, ми зустріли ремісника Нгуєна Ван Унга. Тепле сяйво бронзи відбивалося на обличчі ремісника, якому зараз понад сімдесят років і який присвятив понад півстоліття підтримці полум'я ремесла своїх предків.

Майстри бронзового лиття повинні пройти багато етапів, щоб створити свої вироби.

Пан Унг народився в родині з багатовіковим досвідом лиття бронзи, і змалку навчав цьому ремеслу його батько, ремісник Нгуєн Ван Тіп. Його перші уроки стосувалися не лише формування глини, виготовлення форм чи плавлення бронзи, а й терпіння та ретельності на кожному етапі процесу.

«До 1955 року бронзове лиття в Нгу Са переважно задовольняло духовні потреби, виготовляючи статуї Будди та релігійні артефакти. Пізніше, разом із перетворенням країни, ремісниче село розширилося, щоб виробляти продукцію для національної оборони та повсякденного життя, зберігаючи при цьому свою традиційну лінійку продукції», – поділився пан Унг. Така гнучкість у виробничій орієнтації допомогла бронзовим виробам Нгу Са поступово увійти в повсякденне життя людей у ​​багатьох регіонах, тим самим створюючи унікальну репутацію та становище ремісничого села серед потоку традиційних ремесел.

Відмінною особливістю бронзових виробів Нгу Са є техніка монолітного лиття, метод, що вимагає високої майстерності та володіння всім процесом виготовлення. Навіть для виробів невеликого розміру монолітне лиття не є простим; для більших деталей складність зростає, вимагаючи від майстра точного розрахунку всього: від температури та часу заливання до структури форми. За словами майстра Нгуєн Ван Унга, це особливо складна техніка, яка вимагає майстерності на кожному етапі, і досі вважається унікальним торговим секретом села Нгу Са.

Процес лиття бронзи тут включає багато послідовних кроків, деякі з яких тривають тижні або навіть місяці, причому різьблення є найбільш трудомістким і трудомістким етапом. Хоча сучасне обладнання частково допомагає у виробництві, ремісники вважають, що основна цінність продукту все ще знаходиться в руках майстра, де майстерність, досвід та естетичне почуття визначають кінцеву якість кожної роботи.

Пан Фам Зуй Хоанг (нар. 1955), найстаріший майстер бронзового ливарного цеху Нгу Са, сказав: «Стародавні візерунки зберігалися та передавалися з покоління в покоління, формуючи основу для ремесел; процес полірування перед фарбуванням та оздобленням зазвичай вимагає спільної роботи 4-5 осіб, є трудомістким і вимагає ретельної уваги до деталей».

Однак, через вплив індустріалізації та зміни у споживчих звичках, бронзовливарне ремесло в селі Нгу Са поступово занепало, і лише кілька сімей вистояли, тихо зберігаючи спадщину протягом століть. Наразі сімейна майстерня пана Унга є єдиною майстернею бронзовливарного мистецтва, яка досі працює в селі Нгу Са, а також єдиною родиною в Нгу Са, чотирма членами якої удостоєно звання « Ханойський ремісник».

Звідти продукція подорожувала з клієнтами по всій країні та за кордоном, причому багато виробів виготовлялися на замовлення за індивідуальними вимогами, були унікальними та не копіювалися. Щоб завершити такий виріб, майстер повинен пройти низку етапів, від ліплення на основі документальних фотографій, формування з глини, виготовлення форм до лиття з бронзи. Кожна деталь на обличчі, від очей, зморшок до виразу обличчя, ретельно підігнана. Для майстрів статуя є справді завершеною лише тоді, коли вона «має душу». Кожен виріб використовує лише одну форму, і після завершення форма руйнується, створюючи справді унікальні вироби.

За словами ремісників, зміна смаків споживачів останніми роками також висунула нові вимоги до ремесла. Клієнти шукають не лише релігійні артефакти, а й більше цікавляться культурною цінністю, естетикою, персоналізацією та історією кожного виробу. У відповідь на цю реальність майстерні бронзового лиття в Нгу Са гнучко розширили свій асортимент продукції, починаючи від статуй, ламп та ваз і закінчуючи високоякісними декоративними предметами та подарунками, зберігаючи суть традицій та адаптуючись до сучасного життя.

Саме такий ретельний та суворий підхід до майстерності заклав основу для того, щоб бронзове ливарне виробництво Нгу Кса було визнано професійними сертифікатами та нагородами. Той факт, що деякі вироби отримали 4-зірковий рейтинг OCOP, не лише відображає їхню якість, але й демонструє адаптивність традиційного ремісничого села до вимог сучасного життя. Крім того, багато інших робіт майстерні отримали високі нагороди на конкурсах ремесел, сприяючи утвердженню позицій бронзового ливарного виробництва Нгу Кса в традиційній ремісничій традиції Тханг Лонг.

Ретельна увага до деталей у вдосконаленні продукту.

Бронзове ливарне мистецтво Нгу Са — це не просто традиційне ремесло, а й сховище спогадів, вірувань та традиційної естетики. Кожен виріб втілює духовну цінність та культурну глибину, пов'язуючи людей з їхніми предками та національною історією. Збереження ремесла — це не лише збереження технік, а й захист культурних цінностей, які продовжують процвітати в сучасному житті.

Традиція бронзового лиття у стародавньому селі Нгу Са продовжує невпинно горіти крізь час, невибаглива, але достатньо тепла, щоб зберегти ремесло, і достатньо яскрава, щоб освітлювати нові шляхи. Коли традиції підживлюються інноваційним мисленням та відповідною політикою, бронзове лиття Нгу Са не лише виживає, але й продовжує утверджувати своє становище живої перлини в серці Ханоя, міста з тисячолітньою культурною спадщиною.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tinh-hoa-dong-ngu-xa-hon-bon-the-ky-do-lua-1025200