Злочин є «надзвичайно серйозним».

Надмірна довіра до людей іноді може розглядатися як гріх. Відкрита довіра та любов до тварин іноді вважається ексцентричною. Але сто років тому чи сто років з сьогоднішнього дня такий спосіб мислення все ще можна «розшифрувати», незалежно від того, як його виражати…

1. За десять років до своєї смерті в Хюе , приблизно в 1930 році, Фан Бой Чау написав книгу «Самосуд», в якій критикував себе за «надмірну чесність», тобто надмірну правдивість.

Багато спогадів Фан Бой Чау про довіру до людей і собак зафіксовано в його мемуарах «Старий Бен Нгу».

Написавши його, Фан Бой Чау, «Старий із Бан Нґо», передав його на зберігання пану Мінь В’єн Хуон Тук Хангу. Цю деталь записав Lạc Nhân Nguyễn Quý Hương, уродженець Tam Kỳ і секретар редакції газети Tiếng Dân, у своїх мемуарах «Старий з Bến Ngự» (видавництво Thuận Hóa, 1982).

Пан Нгуєн Куй Хыонг сказав, що самокритика пана Фана була «надмірною», оскільки він вважав, що в житті немає нікого, кому не можна довіряти. «Він вважав це гріхом «браку стратегічного мислення та політичної кмітливості», і історія підтвердила його слова. Його довірлива натура не лише зруйнувала великі справи, але й сам став прямою жертвою» (Там само, стор. 130).

Головний редактор газети «Тьєнг Дан» навів ще кілька історій, щоб проілюструвати, наскільки хибною була довіра до Фан Бої Чау. Після загального повстання в Хюе було заарештовано чоловіка, який зізнався, що раніше він ходив туди-сюди до будинку Фан Бої Чау на схилі Бан Нго, головним чином для того, щоб шпигувати та передавати інформацію французам.

Хто був цей шпигун? Він був людиною великого літературного таланту зі столиці, вченим, який склав імператорські іспити та чиєю каліграфією були написані всі куплети в королівському палаці та багато інших документів. Він часто відвідував будинок пана Фана, де пан Фан високо його поважав і тепло вітав; іноді він навіть залишався на ніч, щоб поспілкуватися…

На додаток до «надмірної правдивості» цієї історії, Фаня заарештували в Шанхаї (Китай), перш ніж доставили назад до Ханоя для суду, де його засудили до довічного ув'язнення. Інформатор, який доніс французам про арешт Фаня, був людиною, яку він виховував у своєму домі ще з часів Ханчжоу, колишнім випускником з ступенем бакалавра, який вільно володів французькою мовою. Ґрунтуючись на цій інформації, французи влаштували йому засідку на залізничному вокзалі, зачекали, поки він вийде з машини та піде пішки, потім змусили його сісти в машину та відвезли до французької концесії…

2. Пані Ле Тхі Нгок Суонг, старша сестра поета Біч Кхе, яка брала участь у революційній діяльності в Куангнгай з руху Демократичного фронту, очолюваного Комуністичною партією Індокитаю, також розповіла у своїх мемуарах «Старий Бен Нгу» цікаву історію про возз'єднання з паном Фан Бой Чау.

Портрет Phan Bội Châu надруковано в книзі «Старий з Bến Ngự».

Близько п'яти років тому, ще перебуваючи в Хюе, молода жінка багато разів відвідувала будинок на схилі Бен Нгу, щоб поговорити з паном Фаном, але коли вона повернулася до Фантхієта, щоб відкрити школу з метою зібрати своїх товаришів, її заарештувала таємна поліція Фантхієта та відвезла до Куангнгай, де вона пробула в одиночній камері майже два роки… Що стосується цієї зустрічі, вона згадує, що після розмови, проводжаючи її до воріт, пан Фан вказав пані Суонг на могилу свого «вірного собаки», на якій був справжній надгробок.

«Цей собака вірний своєму господареві; я люблю його як друга. Хоча це тварина, я не ставлюся до нього як до тварини. Однак є люди, які не знають своєї батьківщини, своєї плоті та крові, які день і ніч нишпорять навколо, заарештовують наших родичів і передають їх господарям, щоб їх розчленували та розірвали на шматки!» — сказав пан Фан пані Суонг.

Пізніше пані Суонг пощастило провести більше часу з паном Фаном, зокрема його останні дні, і вона детально розповіла момент його поховання під проливним дощем. Тому вона, ймовірно, мала досить глибоке та точне розуміння «вірного собаки» пана Фана...

Тепер «вірні собаки» Фана — Ва та Кю — вже не є чимось новим. Надгробок для цих «вірних собак» встановив сам Фань. Перед могилою Ва не просто надгробок з кількома китайськими ієрогліфами, перемежованими в'єтнамськими: «Хоробрі та вірні собаки».

«Пам’ятник «латання гробниць» було встановлено поруч зі стелою, на якій були викарбувані хвалебні рядки, ніби написані для спорідненої душі: «Завдяки своїй мужності вони ризикували життям, щоб боротися; завдяки своїй праведності вони залишалися вірними своєму господареві. Легко сказати, але важко зробити; якщо це правда для людей, то наскільки більше це стосується собак?»

«О! Цей собака, Ва, мав обидві чесноти, на відміну від когось іншого, з людським обличчям, але звірячим серцем. Думати про це боляче; я встановив йому надгробок». Так само на надгробку Кая є напис «Надгробок Кая, людини мудрості та чесноти» (без слова «собака»), а ще на надгробку є рядки, нібито присвячені близькому другу: «Тим, хто має трохи чесноти, часто бракує мудрості; тим, хто має трохи мудрості, часто бракує чесноти. Володіти і мудрістю, і чеснотою справді рідко; хто б міг подумати, що Кай матиме і те, і інше...»

3. Коли люди побачили, як пан Фан встановлює пам'ятник своєму «вірному собаці», дехто скаржився, що він надто втручається в справи, ставлячись до собак як до людей...

Цю історію розповів сам пан Фан у статті, опублікованій у газеті в 1936 році. У статті згадується випадок, коли собака Ва «повернувся до країни собак» у рік Зяп Туат (1934) через хворобу. «Мені стало його шкода. Я збудував для нього могилу. Могила має один метр заввишки та ширини, біля підніжжя мого могили, де я народився. На вершині могили я встановив надгробок заввишки близько одного метра».

На надгробку було написано п'ять літер: «Могила Праведного та Доблесного Пса», а під словом «собака» було написано слова «Vá»... Після того, як я закінчив, до мене прийшов гість. Гість насварив мене, кажучи: «Чому ти так метушишся через мертвого собаку? Ти вже збудував могилу та встановив надгробок з написами; хіба це не забагато клопоту? Чи ти вважаєш собак такими ж, як люди?» — писав пан Фан у 14-му випуску «Центрального В'єтнамського тижневика».

Минуло рівно 90 років відтоді, як Ва помер. За збігом обставин, на початку 2024 року спостерігається сплеск популярності домашніх тварин серед молоді, яка плекає їх, як дітей. Вони навіть влаштовують похорони для своїх померлих собак і котів, і навіть доступні похоронні та кремаційні послуги… Настрої змінюються з часом, і «багато справ» 21-го століття ще більше відрізняються від тих, що були на початку 20-го століття, але, безперечно, певною мірою прихильність залишається незмінною…

Джерело