Генеральний секретар Нгуєн Фу Чонг — видатний теоретик нашої партії

З безмежним сумом і жалем ми прощаємося з товаришем Генеральним секретарем Нгуєн Фу Чонгом, надзвичайно видатним і талановитим лідером, великим культурним діячем, яскравим моральним прикладом, зразковою особистістю, відданим комуністом, який присвятив усе своє життя країні та народу. Він також був чудовим наступником і практикуючим ідеологією, мораллю та стилем Хо Ші Міна; ерудованим і талановитим теоретиком партії, піонером у доповненні та вдосконаленні теоретичної системи про соціалізм і шлях до соціалізму у В'єтнамі, підвищивши рівень політичної теорії В'єтнаму в період оновлення.

Генеральний секретар Нгуен Фу Чонг. (Фото: DANG KHOA)

Пристрасть до політичної теорії ніколи не припиняється.

«Журнал «Дослідження» (тепер «Комуністичний журнал») є джерелом глибокого натхнення, завжди сповненим життєвої сили для життя безперервного навчання та досліджень товариша Нгуєна Фу Чонга. Майже 30 років роботи в «Комуністичному журналі», пройшовши багато різних посад, від співробітника відділу документації журналу в молодості до головного редактора, він написав та відредагував сотні статей та дослідницьких робіт з політичної теорії, не лише завдяки досвіду та накопиченим знанням, але й більше, з пристрастю та почуттям відповідальності талановитого вченого та журналіста.

Протягом понад 8 років роботи на посаді заступника голови та голови Центральної теоретичної ради, відповідального за теоретичну роботу партії, а згодом Генерального секретаря та керівника нашої партії, професор, доктор Нгуєн Фу Чонг, як і раніше, з великим ентузіазмом займався теоретичними дослідженнями та узагальненням практики партії.

Тому праці та статті Генерального секретаря Нгуєн Фу Чонга завжди перебувають на вершині політичної теорії та стратегічного мислення, глибокі та проникливі, як і: «чим більше полірується нефрит, тим яскравішим він стає, чим більше очищується золото, тим чистішим воно стає». Його простий образ, скромний стиль, глибокі знання та гострий інтелект типові для якостей та інтелекту великого інтелектуала, який завжди користується повною довірою, любов’ю та захопленням наукової спільноти в країні та за кордоном. Він помер, але праці, проекти, статті та промови, які він залишив усій партії, усьому народу, всій армії, в’єтнамській науковій спільноті та скарбниця людських знань назавжди залишаться безцінними надбаннями, що супроводжують розвиток країни та триватимуть разом з нацією.

Теорія повинна мати бачення, що виходить за рамки

Генеральний секретар Нгуєн Фу Чонг завжди наголошував на важливості інновацій та креативності в теоретичній роботі; необхідно плавно поєднувати теоретичні дослідження з практичними висновками; між теоретичними дослідженнями, практичними висновками та політичною орієнтацією, щоб теорія справді несла подих практичного життя, освітлювала шлях, спрямовувала практику та була міцною основою для формулювання рекомендацій, політики та стратегій. Він критикував: «Корінна причина суб'єктивності полягає в поганій теорії, ігноруванні теорії та порожній теорії; причина догматизму полягає в далекості від практики, неретельному стеженні за практикою». Він порадив Центральній теоретичній раді: «Ми не можемо дозволити відсталому стану теорії продовжуватися порівняно з рухом та вимогами практики. Теорія повинна піднятися, щоб прокласти шлях і йти пліч-о-пліч з практикою».

Щоб поєднати теоретичні дослідження з практичними висновками, він запропонував два важливі діалектичні принципи: непохитність та новаторство, спадкоємність та розвиток. Ми повинні завжди бути непохитними та твердими на фундаменті марксизму-ленінізму, вважав Хо Ши Мін, та непохитними в меті національної незалежності та соціалізму. Це надзвичайно важливо, принципово, життєво важливо для режиму і не дозволяє нікому вагатися чи хитатися. Водночас ми повинні знати, як успадковувати розумні результати практики розвитку; ідеї, погляди та настанови, які були впроваджені на практиці та доведені практикою.

Звичайно, ми не наполягаємо на механічному та довільному успадкуванні, а наполягаємо на тому, щоб завжди йти пліч-о-пліч з інноваціями; а інновації повинні мати принципи, інновації для розвитку, а не поспішні та екстремальні інновації. Відповідно, він вимагав: «Нам потрібно вибірково засвоювати та доповнювати найновіші досягнення ідеології та науки в критичному та творчому дусі, щоб наші доктрини та ідеології завжди були свіжими, завжди бадьорими, несли подих часу, не впадали в закоснілість, застій чи відсталість порівняно з життям».

Піонерство у доповненні та вдосконаленні теорії інноваційної політики

Дотримуючись справи побудови політичної теорії В'єтнаму в період оновлення, в останній час співпраці з Центральною теоретичною радою, лідер нашої партії завжди пам'ятав одне: «... До 2025 року, на основі підсумовуючи 40 років реалізації процесу оновлення, 50 років національного об'єднання, необхідно принципово вдосконалити теоретичну систему на шляху оновлення; до 2030 року, на основі підсумовуючи 40 років реалізації Платформи національного будівництва в перехідний період до соціалізму, підсумовуючи 100 років керівництва партії В'єтнамською революцією, можна доповнити та розвинути Платформу, відповідаючи вимогам нового періоду; доповнити, збагатити та зробити низку кроків для подальшого вдосконалення ідеологічної основи партії; а до 2045 року, коли наша країна стане розвиненою країною з високим рівнем доходу, ми матимемо повну, наукову та сучасну теоретичну систему з питань соціалізму та шляху до соціалізму у В'єтнамі».

В останні роки, хоча його здоров'я не таке міцне, як раніше, Генеральний секретар все ще присвячує багато часу, ентузіазму та інтелекту теоретичній роботі партії. Готуючи документи, які мають бути представлені на 14-му Національному з'їзді партії, він зазначив: «Які нові питання з'являються в майбутньому терміні? Чи потрібно нам підсумувати 40 років оновлення, щоб глибоко обговорити фундамент, потенціал, становище та міжнародний престиж країни? Чи це та основа та рушійна сила, яка надихає, викликає захоплення та гордість у всій партії, народі та армії перед великими та історичними досягненнями процесу оновлення, щоб наш народ міг твердо вірити в правильні та творчі погляди та напрямки партії щодо соціалізму, і що наш шлях до соціалізму відповідає реаліям країни та тенденціям розвитку сьогодення?»

Підсумовуючи та узагальнюючи науково, об'єктивно та всебічно про справу побудови соціалізму в нашій країні, він зазначив: «Це велика творча справа, сповнена викликів і труднощів, але це також славний шлях, який обрали наша Партія, улюблений Президент Хо Ши Мін і наш народ. Бо тільки соціалізм може гарантувати суспільство, в якому «розвиток справді призначений для народу, а не для прибутку, який експлуатує та принижує людську гідність… економічний розвиток йде пліч-о-пліч із соціальним прогресом і справедливістю, а не збільшує розрив між багатими та бідними та соціальну нерівність… суспільство людяності, солідарності, взаємодопомоги, орієнтоване на прогресивні та гуманні цінності, а не на недобросовісну конкуренцію, «велика риба ковтає дрібну рибу» заради егоїстичних інтересів кількох осіб і груп… сталий розвиток, у гармонії з природою, щоб забезпечити здорове середовище життя для нинішнього та майбутніх поколінь, а не для експлуатації, привласнення ресурсів, необмеженого споживання матеріалів та руйнування навколишнього середовища… політичну систему, в якій реальна влада належить народу, народу та служить інтересам народу, а не лише заможній меншості». Цього також прагнуть улюблений дядько Хо та весь в'єтнамський народ.

Виходячи з практики майже 40-річного впровадження процесу оновлення та 30-річного втілення Платформи національного будівництва в перехідний період до соціалізму, він приділяв велику увагу та безпосередньо керував доповненням та завершенням теорії політики оновлення В'єтнаму, як важливого нового пункту в Документах 14-го Національного з'їзду партії. Він зазначив, що це має бути глибока та всебічна теоретична система з актуальних питань будівництва, розвитку та захисту В'єтнамської Вітчизни в період оновлення; кристалізуючи мудрість усієї партії, всього народу та всієї армії на основі неухильного застосування та творчого розвитку марксизму-ленінізму, думки Хо Ши Міна, успадкування традиційних цінностей нації, вбирання квінтесенції людської думки.

Теорія політики оновлення повинна демонструвати стратегічне бачення партії, наукове, революційне та інноваційне мислення щодо соціалізму та шляху до соціалізму у В'єтнамі; удосконалення в'єтнамської моделі розвитку з видатними рисами стабільності в поєднанні з інноваціями, швидким та сталим розвитком, ставлячи в центр увагу людей, спираючись на три стовпи: соціалістично орієнтована ринкова економіка, в'єтнамська соціалістична правова держава та соціалістична демократія; синхронні інновації в галузях політики, економіки, культури, суспільства, навколишнього середовища, національної оборони, безпеки, закордонних справ тощо; продовження розуміння та належного використання основних діалектичних взаємозв'язків; та фактор "волі партії, серця народу", який є вирішальним для успіху справи національного будівництва, розвитку та оборони.

Керівні думки на теоретичному рівні

Протягом усього свого життя він постійно досліджував, вивчав та боровся з теоретичними та практичними питаннями. Генеральний секретар Нгуєн Фу Чонг володіє якостями та талантами винятково видатного політика, великого культурного діяча та ерудованого вченого. Його 35 книг, що включають статті, промови та дослідницькі роботи, кристалізували мудрість усієї партії, демонструючи теоретичні висоти, стратегічне мислення, лідерство та спрямованість нашого партійного лідера щодо основних та найважливіших питань національного будівництва, розвитку та оборони в період оновлення.

Обговорюючи широкі, складні та комплексні теоретичні питання, але з простою презентацією, зрозумілими висловлюваннями, витягнутими з практичного життя, об'єднуючи ідею про те, що «люди є корінням», люди є суб'єктом і центром процесу оновлення, кожна робота Генерального секретаря має особливу силу переконання та впливу, сильно поширюючись серед кадрів, членів партії та народу, і викликає захоплення та високу оцінку багатьох міжнародних друзів. Він справжній теоретик народу, який живе в серцях народу.

Завдяки яскравій практиці він зробив важливий внесок в узагальнення, доповнення та глибоке пояснення 10 основних взаємозв'язків, що відображають діалектичні закони процесу інновацій, інтеграції та розвитку країни, які потребують належного врахування. Це взаємозв'язки між стабільністю, інноваціями та розвитком; між економічними та політичними інноваціями; між дотриманням ринкових правил та забезпеченням соціалістичної орієнтації; між розвитком продуктивних сил та побудовою і поступовим удосконаленням соціалістичних виробничих відносин; між державою, ринком і суспільством; між економічним зростанням та культурним розвитком, реалізацією прогресу, соціальної справедливості та охорони навколишнього середовища; між побудовою та захистом соціалістичної Вітчизни В'єтнам; між незалежністю, автономією та міжнародною інтеграцією; між партійним керівництвом, державним управлінням та народною владу; між практикою демократії та зміцненням верховенства права, забезпеченням соціальної дисципліни.

Щодо економіки, він підтвердив, що концепція розвитку соціалістично орієнтованої ринкової економіки є дуже фундаментальним і творчим теоретичним проривом нашої партії. Це повна, сучасна та інтегрована ринкова економіка, в центрі якої людина, для народу та народом; всебічно пропагуючи роль народу як господаря, впроваджуючи соціальний прогрес і справедливість на кожному кроці та в кожній політиці розвитку.

Глибоко проникнувшись думками Президента Хо Ші Міна про те, що «Культура повинна освітлювати шлях нації» та про побудову соціалістичного в'єтнамського народу, він і наша партія запропонували мудру політику відродження культури, побудови всебічно розвиненого в'єтнамського народу, щоб культура та народ справді стали ресурсом, внутрішньою силою та важливою рушійною силою швидкого та сталого національного розвитку.

Успадковуючи чудові традиційні цінності нації в історії будівництва та захисту країни, він і наша Партія узагальнили та висунули нове мислення щодо захисту Вітчизни на ранній стадії, здалеку, захисту країни до того, як країна опинилася в небезпеці; сприяння новаторській ролі всебічної дипломатії; приділення великої уваги зміцненню сердець народу, побудові міцної національної оборони та народної безпеки; армія та поліція – це два крила одного птаха, вони повинні бути мечем і міцним щитом режиму. З моменту відкриття та дуже важливої орієнтації Генерального секретаря наша Партія постійно вдосконалювала та просувала унікальну школу закордонних справ та дипломатії, пронизану ідентичністю «в'єтнамського бамбукового дерева»: міцне коріння, міцний стовбур, гнучкі гілки; м'який, розумний, але дуже стійкий, рішучий; гнучкий, креативний, але дуже сміливий, стійкий, мужній; досягнення великих досягнень, поворотних моментів історичного значення в галузі закордонних справ країни за останній час.

Протягом останніх трьох термінів Генеральний секретар залишив дуже помітний слід у роботі з розбудови та виправлення партії та політичної системи, щоб вони були чистими та сильними в усіх аспектах; рішуче просував боротьбу з корупцією, марнотратством, негативом, «саморозвитком», «самотрансформацією», відповідно до девізу «без заборонених зон, без винятків», що було погоджено та підтримано великою кількістю кадрів, членів партії та народу. Його дуже глибокі та проникливі поради щодо того, що партійне будівництво – ключове завдання, кадрова робота – «ключ до ключів»; покладатися на народ у розбудові партії, без перевірок, без керівництва, не «дивитися на червоне, думаючи, що воно дозріло», боротися з корупцією, той, хто не наважується цього робити, повинен сміливо відійти осторонь і дозволити іншим робити це; якщо ти не чесний і чистий, ти не можеш ні з ким говорити, «Честь – найсвятіша та найблагородніша річ»... торкнулися сердець, глибоко закарбувалися в розумах і діях кожного кадрового, члена партії та народу.

Чудовий продовжувач кар'єри великого президента Хо Ши Міна у "культивуванні людини"

Виступаючи на святкуванні 70-ї річниці Національної академії політики імені Хо Ши Міна, Генеральний секретар Нгуєн Фу Чонг був зворушений, щоб згадати священну настанову дядька Хо: «Кадри – це корінь усієї роботи. Тому підготовка кадрів – це корінь роботи партії». Його щира порада: інвестування у створення команди кадрів – це інвестування у довгостроковий, сталий розвиток; необхідно приділяти особливу увагу освіті, підвищенню політичної майстерності, ідеологічної позиції, революційній етиці та навчанню стандартам стилю роботи команди студентів; і необхідно рішуче подолати ситуацію страху вчитися, ліні вивчати політичну теорію або навчання поверхово, навчання лише для того, щоб отримати дипломи в партії та суспільстві, що стало провідним принципом роботи з підготовки та виховання кадрів нашої партії в новій ситуації.

Найвищий лідер нашої партії завжди стурбований тим, як створити команду кадрів з достатніми якостями, здібностями та престижем, щоб відповідати завданню; особливо, як заохотити кадри наважуватися думати, наважуватися діяти, наважуватися впроваджувати інновації, наважуватися брати на себе спільну відповідальність за усунення вузьких місць та перешкод, що призведе до нових проривів у процесі інновацій та розвитку країни. Він також порадив: чим глибше заходить інноваційний процес, тим складніші теоретичні та практичні проблеми виникають; тому необхідно створити команду кадрів політичної теорії з достатнім потенціалом для вирішення цих проблем у новий період.

Завдяки благородному та простому, чистому та прекрасному життю, зразковій революційній етиці, працьовитості, ощадливості, чесності, неупередженості та глибокій турботі про товаришів, співвітчизників та міжнародних друзів, Генеральний секретар об'єднав та кристалізував найпрекрасніші та найблагородніші цінності в'єтнамської політичної культури; він є великою особистістю, поєднанням лідера, теоретика та культуролога; він є взірцем зразкового вчителя, яскравим прикладом для кадрів, членів партії та людей, з якого варто вчитися та наслідувати.

Товариша Генерального секретаря Нгуєн Фу Чонга вже немає з нами, але спадщина, яку він залишив після себе, його благородні прагнення, гуманістичні думки та чиста мораль назавжди залишаться з нами; це джерело великої підтримки та мотивації для нас рішуче рухатися вперед шляхом успішного будівництва соціалізму, великої та славної творчої справи, яку обрали наша Партія, дядько Хо та наш народ, заради багатого, демократичного, процвітаючого, цивілізованого та щасливого В'єтнаму, що стоїть пліч-о-пліч зі світовими державами.

Джерело