Мальовничий район Куа-Ха полонить серця відвідувачів. Фото: Кхань Лок
Згідно з місцевими записами та фольклором, до 16 століття район Камфонг був ще незайманим серед спокійних річок та гір. Близько 17 століття деякі люди мионг з Ба Тхуок (колишнього) шукали притулку від гніту місцевих вождів та заснували тут поселення. Приблизно в той же час деякі люди кінх з Вінь Лок – фольклор каже, що вони були нащадками солдатів, які в минулому брали участь у будівництві цитаделі династії Хо – також мігрували вгору по річці Ма до цієї місцевості, щоб оселитися. Спочатку вони проживали в Тхунг Банг, пізніше переїхали до Фонг І.
Спочатку це була дика та заросла земля, де покоління працьовитих людей невпинно працювали, борючись з дикими тваринами, щоб будувати мирні села. Однак лише наприкінці 19-го та на початку 20-го століть ця місцевість стала справжнім місцем призначення для людей звідусіль. У той час, щоб задовольнити потреби своєї колоніальної експлуатації та правління, французи побудували дорогу від міста Тхань Хоа через Камфонг до колишніх районів Ба Тхуок та Куан Хоа. А прямо в Камфонгу французи побудували військові форпости, лікарні та школи...
Звідси люди з низовинних районів провінції Тханьхоа, деякі індійські та китайські іммігранти приїжджали до Камфонгу для торгівлі, зосереджуючись найбільше в Куа Ха... Куа Ха став жвавим торговим містом, з човнами та кораблями всюди. Куа Ха був не лише соціально -економічним центром району Кам Тхуй, але й економічним центром усього гірського регіону Тханьхоа; це були торговельні ворота до високогір'я, сусіднього Лаосу та рівнин Тханьхоа.
Під час опору французькому колоніалізму район Камфонг вздовж річки Ма став притулком для людей з північних провінцій. А коли опір переміг, багато хто вирішив залишитися в селах Камфонг.
Спочатку села Камфонгу, що були землею, де селилися люди з усієї країни, могли похвалитися різноманітним характером. Це розмаїття було очевидним не лише в їхньому культурному житті, а й у способі мислення та економічній практиці. У той час як перші покоління поселенців сприяли розвитку та заснуванню сіл, наступні покоління принесли з собою виробничий досвід, традиційні ремесла та ділову кмітливість. Разом вони перетворили Камфонг на яскравий та процвітаючий регіон на довгий час. Навіть сьогодні назви Куа Ха та Фонг І в Камфонгу залишаються пам'ятними топонімами.
Згадуючи Камфонг з його пристанню Куа Ха та селом Фонг І, не можна не згадати його внесок у опір французам, особливо під час кампанії при Дьєнб'єнфу . Завдяки зручному транспортному сполученню, пристань Куа Ха в Камфонзі забезпечувала легкий доступ до гірських районів та сусіднього Лаосу. Тому під час кампанії при Дьєнб'єнфу пристань Куа Ха стала місцем збору солдатів, цивільних робітників та поставок для підтримки кампанії.
За словами старших жителів села, у ті часи, щоб уникнути виявлення ворогом, щоночі солдати та цивільні робітники вирушали в дорогу, перетинаючи пором Куа Ха, а їхні кроки лунали всю ніч. Човни мешканців Камфонгу перевозили солдатів та цивільних робітників через річку Ма до передової ніч за ніччю, один підрозділ за іншим протягом усього сезону кампанії.
Під час кампанії в Дьєнб'єнфу мешканці Камфонгу об'єднали свої зусилля та надали людські ресурси для підтримки лінії фронту. Окрім солдатів, сотні жителів Камфонгу брали участь у цивільній праці, перевозячи їжу та боєприпаси. Окрім невеликих човнів, велосипеди були одним із транспортних засобів, які мешканці Камфонгу максимально мобілізували для підтримки опору.
Через дві війни опору проти Франції та Сполучених Штатів, а також через злети та падіння часу, колишня територія Камфонг – нині частина комуни Камтхуй – з її колись жвавими доками та торговельною діяльністю, зазнала багатьох змін. Стоячи на великому мосту через річку Ма, дивлячись у бік пристані Куа Ха та печери Куа Ха, пан До Ван Зунг, секретар партії та голова села Куа Ха в комуні Камтхуй, поділився: «Час багато чого змінює, і це місце не є винятком. 70 чи 80 років тому пристань Куа Ха дуже відрізнялася від сьогоднішньої. Незважаючи на це, сліди та внески наших предків, а також назви та топоніми цієї землі стали незгладимою частиною нашої пам’яті та джерелом гордості для наступних поколінь».
Кхань Лок
У цій статті використано матеріали з книги «Історія партійного комітету комуни Кам Фонг», виданої видавництвом «Культура та інформація» у 2013 році.
Джерело: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-cam-phong-258246.htm






Коментар (0)