Процесія вирушає з церемоніального центру до Верхнього Храму.

З кожним разом колесо історії залишає все більше слідів на шляху вперед. Історія кожної країни часто залишає після себе докази. Докази можна побачити, можна доторкнутися, але оригінальна історія увійшла у свідомість кожної людини через кровообіг і вічна в резонансі між минулим і сьогоденням. Як в'єтнамець, можна плакати, прокидаючись щоранку, кладучи ноги на землю та слухаючи глибоке джерело історії та культури з давніх часів. Історичні книги та легенди свідчать: історія та культура В'єтнаму розпочалися в епоху королів Хунг.

Багато років тому хтось поставив питання: чи був час правління королів династії Хун? Фактично, протягом останніх кількох сотень років, і особливо протягом останніх кількох десятиліть, історики, етнологи, археологи та мистецтвознавці, з патріотизмом та національною гордістю, наполегливо працювали, щоб підняти завісу історії та поступово розкрити минуле, поступово розкрити реальність Національного Предка чотиритисячолітньої давності.

Історія чи легенда? Мені було дуже цікаво прочитати думку покійного професора історії Чан Куок Вионга: «Легенди покривають реліквії та відомі ландшафти, немов легкий туман, змушуючи лінії дерев та архітектуру зникати, ніби вони існують у реальному житті». А ще я більше захоплююся відомою болгарською письменницею Благою Димитровою, коли вона відвідала В'єтнам і зазначила: «У цій країні важко відрізнити легенду від історії». Я хотів би подякувати покійному професору Чан Куок Вионгу та письменниці Блазі Димитровій за їхні лаконічні ідеї, які пролили ясніше уявлення про історичне походження країни…

З дитинства я люблю історію принцеси, дочки 18-го короля Хунг, бо вона розлютила і Бога Гір, і Бога Води. Мені сподобалася історія кохання Тьєнь Зунга та Чу Донг Ту. Мені сподобався слухняний принц Лан Лью, який знав, як запропонувати своєму батькові-королю клейку рисову коржик, що символізує квадратну землю та кругле небо.

У дитячому сні я уявляв собі трирічного хлопчика на ім'я Фу Донг із села Зьонг, який, ще не вміючи говорити чи сміятися, раптом встав і з'їв «сім кошиків рису, три кошики баклажанів, випив повний ковток води та одним ковтком спорожнив річку», а також вирвав бамбук, щоб прогнати анських загарбників і врятувати країну. У той час, у своєму незрілому мисленні, я не міг розрізнити, що було реальним, а що фантазією, я знав лише, що це давня історія моєї країни. Я народився, виріс і жив у такому джерелі емоційних думок.

Люди йдуть на фестиваль Хунг Храм

Західні люди — раціоналісти, але вони породили надзвичайно багатий скарб міфів, вершиною якого є царство Зевса на горі Олімпія. Чи є цей міф тінню їхніх давніх народів у доісторичні часи? Кажуть це як імпровізовану асоціацію, без жодного наміру порівняння…

Історія та легенди епохи правління Хун переплетені та взаємопов'язані. Завдання вчених полягає в тому, щоб «розвіяти ілюзії реальності», реконструювати та відтворити об'єктивну правду епохи правління Хун, тоді як стародавні люди засвоюють весь історичний досвід, щоб розкрити, через призму легенд чи міфів, усні розповіді, що передавалися з покоління в покоління.

В епоху первісних предків наші предки були такими романтичними, коли обожнювали земні сили, речі, які були «реальними», але не «реальними». Між історією та легендами епохи короля Хун, земля предків Фу Тхо сприймалася саме так. Мати Тьєн Ау, батько Дракон Лак були міфічною парою в'єтнамського народу. Але Ау В'єт з гір і долин об'єднався з Лак В'єт з моря, щоб стати нацією Ау Лак, яка стала реальністю.

За завісою легенд, розбудова нації королів Хун та антиекспансіоністська діяльність стародавнього в'єтнамського народу є історичними реаліями. Ця історія неясно прихована в легенді про війну за «контроль над водними ресурсами» між Сон Тінь та Тхуй Тінь, в образі хлопчика з села Зьонг, який розмахує залізним батогом, щоб вигнати загарбників ан з країни. До цієї історії можна доторкнутися рукою, побачити оком через сотні кам'яних, бронзових та залізних артефактів, виявлених та безперервно розкопаних протягом останніх кількох десятиліть на землі предків.

Під час відвідування музею Хунг Кінг я побачив бронзовий лемеш плуга, бронзовий серп, залізну сокиру, кам'яну мотику, списи з баньяна, бронзові стріли у формі листя, тригранні форми... Це була скарбниця артефактів, що свідчила про довгу історію в'єтнамського народу, що тривала кілька тисячоліть до нашої ери.

Не лише В'єтнам, а й світ дедалі більше прислухається до відлуння епохи королів Хунг. Британський професор, пан О.В. Вогерс, у своїй дослідницькій роботі підсумував: Країна Ван Ланг королів Хунг була таємничим соціальним простором, де кожен лідер лаків керував регіоном, місцевістю, яку люди часто називали «плем'ям».

Виконання ритуалів на річницю смерті національного предка Лак Лонг Куана

Над усіма регіонами височіє вершина Північного трикутника, затиснута між гірськими хребтами Там Дао-Ба Ві, з річкою Тао, що протікає між ними. Лідер цього регіону, завдяки своєму таланту, став верховним лідером - королем Хунгом. А доктор К. Тейлор, американець, у своїй дисертації довів, що король Хунг був предком, який почав будувати та захищати країну в'єтнамського народу ще до християнської ери.

К. Тейлор також розвинув цю думку далі: Епоха лакських аристократів була епохою формування глибоких традицій в'єтнамського народу, які ніколи не згасали, формуючи основу унікального сільсько-селищного суспільства за азійським методом. У дисертації японського доктора І. Сакураї згадувався унікальний процес експлуатації дельти річки Нхі за допомогою системи дамб, ровів, ставків... починаючи з епохи королів Хунг.

Я хотів би подякувати справжнім іноземним вченим за їхній щирий та автентичний погляд на історію В'єтнаму. Я хотів би подякувати доктору К. Тейлору, який довів: «Епоха лакської знаті була епохою формування глибоких традицій в'єтнамського народу, які ніколи не зникнуть». Розмірковуючи над цією його ідеєю, я раптом згадав вірш поета То Хю: «Протягом чотирьох тисяч років ми все ще є собою». В'єтнам пережив стільки труднощів в історії, тисячі років китайського панування, сотні років західного правління, але ми не втратили своєї ідентичності, все ще існуємо як вічна істина. В'єтнамський народ і нація знайшли і досі знаходять себе у своїй історії…

Епоха Хунг Кінг – історія та легенди переплетені, мрія, але реальність, реальність, але мрія. У цьому краса та доброта в свідомості паломника, який прагне знайти витоки. Птахи знаходять свої гнізда, люди знаходять своїх предків, якби ж то на 10-й день 3-го місячного місяця всі в'єтнамці світу були присутні на землі предків, щоб відвідати громадське свято. Ми відвідуємо Верхній Храм, Середній Храм, Нижній Храм, Храм З'єнг, ми дивимося на величний перехрестя Бах Хак, гори та пагорби, схожі на перевернуті чаші середньогір'я. Ми шукаємо реальності у сні. Ми ступаємо на фундамент землі предків, щоб наші душі могли злитися з таємничим і легендарним димом ладану. Ми шукаємо витоки, щоб побачити кожного в нас і себе в оточенні плоті наших співвітчизників...

За даними People