У золотому полуденному сонці...

VHXQ – Сьогодні вдень я знову завітав. Сутінки на узліссі палали червоним на верхівках миртових кущів, таким самим червоним, як і того дня багато років тому. Могили вже позеленіли від моху, а старе миртове дерево поруч із ними постаріло в кілька разів…

Нащадки відвідують могили своїх предків. Фото: BT

Розкопують могили, чекають першого місяця року.

як квіти, що розпускаються, чекають у пазухах листків
У дванадцятому місячному місяці старий сидить і чекає першого місячного місяця.

(Вірш Тран Тхіен Тхі)

Хоча краєвиди можуть легко викликати почуття меланхолії та смутку, я все одно люблю такі зимові дні, коли золоте сонячне світло просочується крізь холод, просочуючи кожну гілку та травинку.

З мотиками та граблями через плече, мітлою в одній руці та мачете в іншій, я прогулювався цвинтарним лісом за селом. Я прибирав могили, чекаючи настання місячного Нового року.

Це називається лісом, як його називають мої мешканці, але насправді це широка, висока піщана смуга, що тягнеться за сільським схилом, поросла кущами вищими за людську голову, перемежована могилами предків з багатьох родів, що охоплюють покоління.

Невідомо, чи наші предки обрали цю землю випадково, чи після ретельного обмірковування фен-шуй, але ліс забезпечує захисний фон для села, а попереду протікає річка, яка живить його цілий рік.

І як завжди, приблизно наприкінці листопада та на початку грудня селяни збиралися тут, щоб прибрати.

Це дорогоцінний час для нащадків зібратися разом, щоб прибрати та привести в порядок місця спочинку своїх близьких та предків; це можливість для молодого покоління дізнатися про своїх попередників та переосмислити себе.

Спогади – це чарівна нитка, що поєднує кохання; поки серце ще може відчувати, фрагменти минулого поступово нагадуватимуть нам про нього та знову об'єднуватимуть нас.

Прогулюючись ностальгічним лісом, моє серце згадує далекі дні Нового року за місячним календарем, коли я був дитиною, йдучи за дорослими вглиб лісу, ніби на грайливих екскурсіях, щоб послухати історії про померлих, яких я ніколи не зустрічав, про історію кожної стародавньої гробниці та життєві історії тих, хто спочиває глибоко під землею.

Уважно спостерігаючи за цвинтарем, можна отримати певне уявлення про обставини та сімейне походження померлого.

Поряд із величними та вражаючими гробницями, є також прості, сільські кургани з піску, позначені безіменним гірським камінням.

І саме під час однієї з таких мандрівок я зміг уявити, як виглядав мій дідусь, за розповіддю мого дядька: «Ваш дідусь колись був наймайстернішим ремісником у регіоні, експертом у теслярстві та ковальстві, але він завжди мав вишукану та невимушену поведінку, одягнений у білу традиційну в'єтнамську блузку з шарфом, перекинутим через плече, з парасолькою та тростиною...»

Смаки святкування

Сезон поклоніння предкам – це прекрасний і гуманний звичай, який відображає почуття походження в'єтнамського народу.

Клан проводить обряди шанування предків на могилах. Фото: BT

Хіба це не найкращий спосіб нагадати майбутнім поколінням про важливість синівської шанобливості в теплій, гостинній атмосфері, водночас священній та інтимній?

Від давніх часів і до наших днів нам слід як очищати могили наших предків, так і вчитися на ознаках минулого, щоб зрозуміти, хто ми є, а потім вирішити змінити свою поведінку, щоб бути праведними.

Коли ми особисто чистимо та перефарбовуємо візерунки сувоїв на екрані або перемальовуємо вицвілі написи на надгробку, ми справді відчуваємо священність слова «походження».

З цієї причини багато людей, які залишають свої рідні міста, щоб заробляти на життя в чужих краях, можуть не повернутися додому на Тет (місячний Новий рік), але вони завжди збираються разом для церемоній поклоніння предкам.

Я пам'ятаю старі часи місячного календаря, коли село гамірало людьми, які приходили та йшли, а метушлива, схвильована атмосфера перед Тетом була навіть кращою, ніж сам Тет.

Протягом періоду «нової економічної міграції» після визволення майже кожна сім'я та клан мали членів, які покинули свої рідні міста, щоб мігрувати до інших провінцій та міст.

З Дак Лака , Гіа Лая до Донг Ная або Фу Кханя, Нінь Тхуана, Сайгону, а потім, наприкінці року, вони пакують валізи та повертаються до своїх сіл.

Люди на подвір’ї, чи то зривали листя з абрикосових квітів, чи то недбало прибирали, раптом почали галасувати, вигукуючи одне одного, коли бачили, як хтось проходить повз кінець провулку.

Тепер, коли людей старої школи майже не залишилося, все менше і менше людей повертаються.

Поряд з очищенням та відновленням могил, кожен клан у селі обирає певний день для церемонії поклоніння предкам протягом першого тижня дванадцятого місячного місяця, щоб нащадки могли зібратися разом.

Тоді, в межах клану, можуть бути окремі пам'ятні дні для кожної гілки, підгілки або меншого роду.

Очищення могил завжди проводиться перед церемонією поклоніння предкам, як пояснюють старійшини, подібно до того, як живі перефарбовують свої будинки, щоб зустріти весну.

Протягом усіх днів церемоній поклоніння предкам звуки гонгів та барабанів з кланових храмів лунають по всьому селу, немов заклик повернути дітей, які пішли далеко, нагадуючи їм про, здавалося б, невидимий, але міцний зв'язок, що закріплює коріння людського життя.

Але не на кожній могилі є родичі, які б про неї доглядали.

З різних причин, пов'язаних з часом, війною чи обставинами в кожній родині, досі існує багато безіменних, непозначених могил, які мають важливе значення.

А в селян знову особливий день, присвячений «очищенню могил».

Того дня молоді чоловіки села зібралися, щоб прибрати занедбані могили.

Цікаво, чи відчувають інші люди, які далеко від дому, таке ж почуття передчуття, туги чи хвилювання повернення до рідного міста під час церемоній поклоніння предкам або святкування Нового року за місячним календарем?

Але особисто для мене, хоча минуло багато років з часів подорожей туди-сюди поїздом та автобусом, щогрудня свист поїзда все ще сповнює мене почуттям туги.

Як дитина, я досі ціную смак старих традицій, таких як церемонії поклоніння предкам або галаслива атмосфера Тет (місячного Нового року)...

Джерело: https://baodanang.vn/trong-nang-vang-chieu-nay-3323446.html