Вічні народні свята

Нещодавно відбувся фестиваль ринку Ба Чо Дуок, який привабив тисячі людей. Фото: ХО ЦЮАНЬ

Народні ритуали

Церемонія у Храмі Кита (район Ман Тай, місто Дананг ) вже багато років проводиться на історичному сільському з'їзді. Слова в Хьонг Ле говорять: «Hiệp toàn dân xã nội», що вказує на спільну церемонію, в якій беруть участь усі класи рибалок.

Щорічно 26 січня церемонія поклоніння Нгхінь Онг, відома зараз як фестиваль рибальства, стала духовною та культурною практикою прибережної зони Дананга.

Під час фестивалю люди співають Ба Трао — нематеріальну культурну та мистецьку форму, яка визнана національною культурною спадщиною.

Після церемонії поклоніння киту люди використовують народні пісні, щоб розповісти історію про заслуги кита у допомозі рибалкам подолати численні труднощі та шторми, щоб безпечно дістатися берега.

П'єса має багато шарів, імітуючи народні пісні та танці, описуючи сцену великих хвиль та сильних вітрів протягом багатьох нічних годин, завдяки киту, який веде шлях до безпечного місця на березі...

Майже на всіх весняних святах прибережних селян із церемонією поклоніння та співом Ба Трао головну роль відіграють народні маси – рибалки. Від головного жерця, жерців до Трао Ту та глядачів – усі місцеві жителі. Творчість на місці надзвичайно зворушлива та приваблива...

Нюанси спільноти

Люди зі східного регіону Куанг щойно відвідали найбільше сільське свято на початку весни – фестиваль Ко Ба Чо Дуок. Це народне свято, яке існує вже понад століття, збираючи тисячі людей, щоб помолитися за мирний новий рік.

Нещодавно відбувся фестиваль ринку Ба Чо Дуок, який привабив тисячі людей. Фото: ХО ЦЮАНЬ

Процесія з платформою для Богоматері – це форма мистецтва, що складається з народних вистав спільного характеру. Водночас вона містить багато духовних, культурних, художніх, скульптурних, візуальних, театральних, традиційних та ритуальних цінностей.

«Cồ» означає «паланкін», ремісники прикрашають паланкін для перенесення під час церемонії. Перенесення паланкіна Пані — це використання паланкіна для вітання Пані, вітання її королівського указу на ринку та в околицях.

Багато місцевих дослідників фольклору також називають ринок Дуок, що означає «Дак Тхі». Окрім того, що жителі Донг Тханг Бінь є божеством, вони здавна вважають її засновницею ринку Дуок, також відомого як ринок Ба – одного з трьох найбільших ринків регіону Куанг з давніх часів…

Ще однією унікальною рисою сільського фестивалю є солідарність тисяч людей. Перед фестивалем Ле Ба, іноді за місяць, залежно від теми щороку, люди з сіл цього району жертвують гроші та зусилля, щоб виготовити моделі квіткових платформ та виступити на головну вечірку фестивалю. Завдяки цьому духу спільноти, вечори процесій Ко часто приваблюють десятки тисяч людей.

Сільські свята завжди привабливі.

Озираючись на два січневі сільські фестивалі, саме народні культурні нюанси Куангнаму створили відчуття спільноти завдяки участі мас.

Завдяки безмежній творчості людей, сільське свято ніколи не переставало бути привабливим. Свято несе в собі гордість села, а ширше – батьківщини. Це те, що живить душу всієї громади.

Дослідник фольклору Нгуєн Хунг Ві зазначив, що села без фестивалів можуть бути багатими, але не обов'язково сталими. У країні налічується близько 7000 фестивалів, більшість з яких є сільськими. «Система фестивальних цінностей» має багато аспектів, але понад усе, фестивалі все ще мають найбільшу цінність для згуртованості громади.

Спільноту культурного характеру Куангнаму також можна знайти у фестивалі Кау Бонг у Тра Кве, фестивалі пастухів у селах по всьому Куангнаму та церемоніях Кьєн у сільських громадах...

«Те, що належить народу, триватиме вічно». Цей вислів, мабуть, доречний для новорічних свят у Куангнамі!

Джерело: https://baoquangnam.vn/truong-ton-hoi-le-dan-gian-3130625.html