Від «підрядних полів» до першої миски рису сезону

QTO - У в'єтнамській поезії образ простого фермера та працьовитої матері завжди викликає глибокі емоції. Зі співчуттям та художнім талантом багато авторів успішно зобразили їхній образ, пов'язаний із зернами рису, просоченими потом та сльозами. Тим самим, вшановуючи просту красу, наповнену гуманістичним змістом. Вірш «Рисовий лук» зі збірки «Дім, сповнений сміху» Нго Мау Тіня, члена Провінційної асоціації літератури та мистецтв, є типовим твором на цю тему.

Нго Мау Тінь — учитель, але має особливу схильність до літератури та мистецтва, демонструючи свою універсальність у багатьох галузях, таких як журналістика, письменство та поезія. Його твори пронизані подихом життя та широко публікуються в центральних та місцевих газетах і журналах. З глибокою любов'ю до своєї матері та простого життя селян він вклав щирі емоції у вірш «Рисовий лук» про важку подорож рисових зерен, що кристалізуються з поту та сліз фермерів.

Авторка Нго Мау Тінь поділилася: «Зростаючи в Ле Туї, краї, який часто страждає від стихійних лих, я була свідком повеней, які забирали стиглі рисові поля. У ті моменти я бачила, як моя мати безпорадно зітхала, сльози текли разом з дощем. Мені було шкода моєї матері, фермерів, полів і труднощів, які я пережила, тому я написала цей вірш пізно вночі. Бо тільки коли я була сама і страждала від болю моєї матері, я могла висловити всі емоції свого серця».

Портрет автора Нго Мау Тінь - Фото: NH.V

Вірш поділено на 4 строфи, кожна з яких має свої нюанси, створюючи цілісну історію. Перша строфа починається з сумного простору поля після шторму та повені, родзинкою якого є мати, «яка дивиться на сухі хмари» . Тут немає голосіння, але кожен вірш ніби просякнутий сльозами. Використовуючи персоніфікацію, автор перетворив неживі «рисові поля» на сутність, яка може «плакати», бо їй доводиться терпіти біль, спричинений стихійними лихами. Автор вміло використав слово «труднощі», пов’язане з «дощем», щоб перетворити природу на персонажа людського життя, щоб підкреслити суворість погоди та труднощі фермерів.

Краса вірша полягає не лише в образі, а й у ритмі емоцій. Смуток продовжує доводитися до своєї кульмінації у другій строфі. Вірш «немає смутку настільки сильного, щоб бути сумнішим» — це як зітхання, зізнання. Смуток, глибоко закарбований у постаті матері, стає кінцевою межею емоцій. І тоді з'являється найунікальніший поетичний образ, що справляє найсильніше враження: «немає зернятка рису, яке не було б мокре від сліз матері» . Автор розчинив сльози матері в кожному зернятку рису, перетворивши солоний піт на гіркі сльози, що розтікаються «з вітром» . Фраза «рисова амбарна важка від заходу сонця» — це прекрасний образ, сповнений поезії, але містить нечіткий смуток. «Важка рисова амбарна» мала б принести щедрий урожай, але автор помістив її в контекст «заходу сонця» , щоб підкреслити момент кінця. Слово «важка» в цьому контексті важке від думок і ностальгії.

Якщо у перших двох строфах автор заглиблюється в образ поля та матері, то в третій строфі автор підводить читача до образу дитини, свідка, спадкоємиці днів важкої праці. Зіткнувшись з реальністю, дитина має «скласти радість», «підібрати смуток», бачачи «кожне рисове зернятко, вкрите глибоким брудом» .

Думалося, що наступний вірш продовжить цей сумний емоційний потік, але потім останній вірш третьої строфи «поро року повертається, повний стежок» ніби містив тверду віру в те, що: Скільки б не було бур, земля не підведе людей, життя триватиме. Вірш короткий, але має вагу, доводячи надзвичайну витривалість і рішучість людей перед обличчям суворої природи.

Останній вірш – це сублімація емоцій, родзинка, яка кристалізує всю думку вірша. «Поля стискаються у травні / брудні смуги освітлюють горизонт / дитина завершує важкі трудові дні / мати слухає першу миску рису сезону» . Можна сказати, що вірш «Поля стискаються у травні» – це смілива та глибока асоціація. Поле порівнюється з великою матір’ю, яка мусить пройти через болісні «сутички» сонця, дощу, штормів та повеней, щоб народити «золоті зерна» . І саме з цих труднощів і бруду «освітлює горизонт» , натякаючи на новий світанок, промінь надії, запалений з «брудних смуг» сьогодення. Дитина тихо збирає та «загортає важкі трудові дні» з усією турботою та вдячністю за труднощі та працю матері.

Вірш закінчується рядком «мати слухає першу миску рису цього сезону», залишаючи читача з багатьма емоціями та думками. Мати не «їсть» , не «дивиться» , а «слухає» . Можливо, в цій мисці білого, ароматного рису мати чує відлуння вітру, дощу, крик рису, зітхання вночі... Миска рису в цей час вже не є просто матеріалом, а стає музичною партитурою всього життя, симфонією сліз і життя.

Завдяки лаконічній поетичній мові, багатому на евокативність, унікальним образам, гнучкому та творчому використанню контрасту, метафор та персоніфікації, автор успішно зобразив життя фермерів через образ матері. Нго Мау Тінь не надсилав навмисно жодного послання, окрім материнської любові, а лише хотів поділитися з читачами цінністю рисових зерен та картоплі. Там є краплі солоного поту фермерів та гіркота їхнього життя. Кожна миска рису містить «плоть і кров» землі разом із «скороченням» часу, вітром і дощем, важку працю матері, щоб загорнути її для своїх дітей. Звідси кожна людина повинна цінувати та бути вдячною за те, що вона має, особливо вдячною матері, яка «витримала» бурхливий сезон, щоб її діти могли жити в мирі та щасті.

Японська

Джерело: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202509/tu-canh-dong-co-that-den-bat-com-dau-mua-03d3a7f/