Від імпортованої спадщини до культурних варіацій

Напередодні 71-ї річниці визволення Ханоя (10 жовтня) місто поспішає розпочати будівництво та прискорити реконструкцію та розвиток серії нових парків і скверів навколо озера Хоан Кіем та вздовж обох берегів річки То Ліч. З колоніального місця спадщини, яке було «в'єтнамізоване», концепція скверу тепер потребує «переосмислення», щоб адаптуватися до нового контексту.

Báo Thanh niên•23/09/2025

Квадрати не є невід'ємною рисою в'єтнамської архітектури та міського розвитку, а радше імпортованою колоніальною спадщиною. Однак, протягом понад століття вони були прийняті, трансформовані та поєднані: несучи на собі відбиток західного планування та інтегруючись із сучасним міським життям.

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 1. — Площа Донг Кінь Нгіа Тхук після реконструкції та модернізації, 1-й етап.

У Ханої щойно завершився перший етап розширення та реконструкції площі Донг Кінь Нгіа Тхук після знесення будівлі «Акуляча щелепа», що стало можливим для проведення заходів з нагоди 80-ї річниці Національного дня 2 вересня. Відповідно, на фронтоні будівлі за адресою вулиця Дінь Тьєн Хоанг, 7-9, було встановлено великий світлодіодний екран; фасади будівель на вулицях, що прилягають до будівлі «Акуляча щелепа», також були відремонтовані (зняті тентові навіси, козирки тощо); додані додаткові місця для сидіння та пересувні клумби; перенесені паркувальні майданчики та трансформаторні підстанції тощо.

Хоча простір було значно розширено та відремонтовано, новий вигляд площі Донг Кінь Нгіа Тхук після завершення першого етапу досі викликає багато дискусій щодо її естетики та функціональності. Визнаючи це «дуже складною проблемою», пан Нгуєн Мань Куонг, заступник директора Інституту міського планування та архітектури (Ханойський університет цивільного будівництва), який представляв проектний підрозділ реконструкції площі Донг Кінь Нгіа Тхук, заявив, що вони продовжуватимуть прислухатися до відгуків громади та враховувати їх під час переходу до другого етапу, який включає: будівництво підземного простору під площею, реконструкцію фасадів суміжних вулиць, мощення всієї території каменем та додавання міських зручностей. Погляд проектного підрозділу полягає в тому, щоб «не впроваджувати європейську чи іноземну архітектуру. Архітектура тут має бути в'єтнамською, у стилі Ханоя…».

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 2. — Світлодіодні екрани було встановлено на новому просторі площі Донг Кінь Нгіа Тхук.

Однак, до сьогодні так звані відмінні архітектурні особливості Ханоя та В'єтнаму не були чітко відображені в новому вигляді площі Донг Кінь Нгіа Тхук. Створення квадратного простору, який відображає унікальні характеристики в'єтнамської культури, архітектури та притаманні площі атрибути, водночас маючи вигляд, відповідний сучасному контексту, справді є складним завданням.

Модель імпорту

По суті, поняття площі є імпортованим. В історії домодерного в'єтнамського міського розвитку європейського значення слова «площа» не існувало. Лише з кінця 19 століття, разом із французьким колоніальним плануванням у Ханої та Сайгоні, були запроваджені поняття «місце» та «бульвар». У цьому контексті площа визначається як транспортний та візуальний вузол, часто асоціюваний зі структурами влади, такими як особняки, театри та пам'ятники.

Відповідно, в Ханої поступово формувалися такі площі, як площа Негріє (Донг Кінь Нгіа Тхук), площа Опери (перед Великим театром), площа Пюжинье (Ба Дінь)... У Сайгоні були такі площі, як: площа Кафедрального собору (площа Собору Паризької Богоматері), площа Театру (площа Міського театру), площа перед готелем Hôtel de Ville (нині будівля Народного комітету Хошиміна)...

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 3. — Площа Шлоссплац розташована в старому місті Дрездена (Німеччина).

Ці простори стають морфологічними винятками в межах корінної органічної структури: у Ханої вони відкривають зв'язки між Старим кварталом та озером Хоан Кієм або Французьким кварталом; у Сайгоні вони розміщують культові колоніальні будівлі в мережі бульварів.

Таким чином, площі у В'єтнамі є гібридною міською спадщиною: вони не є ні суто в'єтнамськими, ні суто європейськими, але стали важливим елементом, що відображає взаємодію між імпортованим плануванням та культурою використання корінних народів.

Сучасна трансформація

В історії європейської архітектури площі часто асоціюються з характерними громадськими будівлями, такими як церкви, ратуші та палаци, створюючи стійке просторово-архітектурне поєднання. Вони є не лише місцями проведення фестивалів, а й пронизують повсякденне життя: ринки, вуличні кафе та безперервна громадська діяльність. Європейські площі існують як «відкриті приміщення» з чітко визначеними замкнутими пропорціями, що дозволяє користувачам відчувати себе оточеними та орієнтованими архітектурними осями.

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 4. — Куточок Таймс-сквер у Нью-Йорку, де встановлено низку гігантських світлодіодних екранів.

І навпаки, у В'єтнамі постколоніальні площі часто використовуються для мітингів, політичних урочистостей та колективних заходів. Вони рідко асоціюються з громадською архітектурою, що використовується для повсякденного життя (за винятком театрів, але їхня роль зменшилася). Через це в'єтнамські площі, як правило, є радше «церемоніальними» та «подієвими», ніж спонтанними громадськими просторами.

Не дивно, що уряд і народ В'єтнаму починають приділяти більше уваги громадським просторам, таким як площі та парки, особливо під час нещодавніх проектів автомагістралей A50 та A80, які вимагали використання просторів з великою місткістю.

В умовах зростання щільності міського населення та нестачі громадського простору люди нещодавно почали повертати собі площі, простори, на які традиційно сильно впливала політика, для прогулянок, активного відпочинку, торгівлі вихідного дня та культурних і мистецьких вистав. Це ближче до громадської міської функції, поширеної в Європі. Площі, більше ніж будь-що інше, представляють концепцію демократії в урбаністичних дослідженнях.

В урбаністичних дослідженнях площа – це «відкрита кімната», визначена периметром будівель, але не перебуває під приватним контролем. Вона створює відкритий простір у густонаселеній зоні, який обов'язково буде спільним для різних соціальних груп. В принципі, це місце, де ніхто не має монополії. Лише коли дотримано необхідних елементів пропорції, морфології та здатності людей займати її, площа стає повноцінним компонентом міської інфраструктури. (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm