Жвава атмосфера панувала на сільському святі, де відтворювали народні пісні та танці Донг Ань.
Від простих народних казок, що відображають сільськогосподарське життя, до вистав, поставлених на сучасних сценах, народні пісні та танці Донг Ань є яскравим свідченням незмінної життєздатності традиційної культури.
Від сільських ігор до національної спадщини
Область Viên Khê, комуна Đông Khê, район Đông Sơn (тепер район Đông Sơn, провінція Thanh Hóa ) вважається «колискою» п'яти виступів Viên Khê - основи народних пісень і танців Đông Anh. Легенда говорить, що п’ять вистав Viên Khê виникли в період північного панування, пов’язаного з іменем Cả Lãng Đại Vương, сина лідера Lê Ngọc.
Він часто спускався до сіл, щоб навчати людей співати та танцювати, сіячи зерна культури в громаді. Деякі інші думки припускають, що традиція виникла за часів Пізньої династії Ле, передавшись міністром обрядів Нгуєн Монг Туаном (родом з В'єн Кхе). Хоча остаточної відповіді немає, спільним є те, що ця спадщина глибоко вкоренилася в життя людей, існуючи як невід'ємна частина сільської громади.
Вистави яскраво відображають виробничу діяльність, запобігання стихійним лихам, молитви за рясний врожай та прагнення щастя й родючості. Як і багато інших форм народної культури, народні пісні та танці Донг Ань передаються усно. Від репетицій у селах до сільських свят кожна пісня та танець удосконалюються та збагачуються, стаючи цінною спільною спадщиною.
У спогадах старших поколінь фестиваль Нге Сам колись був найбільшим центром святкування народних вистав. Кожні три роки, у роки Дракона, Собаки, Бика та Кози, фестиваль розширювався по всьому регіону. Виконавців ретельно відбирали: це мали бути хлопці та дівчата віком 12-16 років, неодружені, з сімей, де нещодавно не було смертей, та з достатніми «виправданнями» для участі. Саме цей процес відбору створював священність та привабливість народних пісень і танців Донг Ань у духовному житті місцевих жителів.
Був час, коли цей музичний стиль поступово виходив за межі села, виконуючись при королівському дворі або на важливих національних заходах. Однак зі зміною часів та занепадом фестивалю Нге Сам, народні пісні та танці Донг Аня поступово були забуті, залишаючись, здавалося б, лише спогадами.
Танець ліхтарів – унікальна особливість п'яти традиційних вистав В'єн Кхе
Розпалювачі вогню та подорож відродження
Переломний момент настав у 2002 році, коли В'єтнамський інститут музики разом з Департаментом культури Тхань Хоа, урядом та мешканцями Донг Кхе розпочали відновлення п'яти традиційних вистав В'єн Кхе. Робота була надзвичайно складною: документації було мало, бракувало реквізиту та костюмів, а ті, хто знав ці вистави, ставали дедалі рідкіснішими. Але завдяки відданості літніх майстрів, які присвятили своє життя мелодіям батьківщини, кожну частину вистави було зібрано докупи та відроджено.
Майстер, який брав участь у реставрації, згадував: «Тоді, щоразу, коли нам вдавалося відновити виставу, ми запрошували людей похилого віку прийти та оцінити її. Деякі були настільки зворушені, що проливали сльози, висловлюючи свою вдячність за те, що змогли знову пережити свою молодість».
Завдяки цим невпинним зусиллям було відновлено систему з 12 самобутніх народних пісень: Танець ліхтарів, Барабан і Гун, Нго, Сіам, Ловля тигра, Тянь Цуой, Ха Лан, Тхуй, Жінка-офіційна особа, Ту Хуань, Тхієп та Ай Лао. Серед них Танець ліхтарів став визначним символом, справляючи сильне враження граціозними рухами молодих жінок, які співають і танцюють, їхні голови прикрашені яскраво освітленими ліхтарями, але залишаються плавними та елегантними.
У 2017 році Міністерство культури, спорту та туризму офіційно визнало п'ять традиційних вистав В'єн Кхе Національною нематеріальною культурною спадщиною. Для мешканців Донгшону це не лише джерело гордості, а й підтвердження незмінної цінності культури їхнього села. Літній ремісник поділився: «З 12-13 років мене обрали «артистом-виконавцем», я подорожував з трупою, виступав усюди, а потім присвячував усе своє життя пісням і танцям. Зараз у багатьох сім'ях три-чотири покоління продовжують традицію: сини грають на барабанах, невістки виконують танці з ліхтарями, а онуки грають на музичних інструментах. Така передача полум'я допомагає відродити спадщину. Не лише в сім'ях, але й у селі та школах сформувалося багато педагогічних класів. Сьогодні маленькі діти в Донг Кхе можуть виконувати танці з ліхтарями, грати роль Тьєн Цуой або брати на себе ролі юних «артистів-виконавців» на фестивалях. Їхні невинні кроки та пісні є доказом незмінної життєздатності цієї спадщини».
Для тих, хто бачив Танець Ліхтарів, найнезабутніше враження – це коли 12 молодих жінок у білих штанях, червоних блузках та зелених поясах, з яскраво освітленими дисками у формі ламп на головах, співають та кружляють, перекочуючись, не даючи лампам падати. Це поєднання техніки, майстерності та шарму жінок Тхань Хоа, що залишає глибоке емоційне враження на глядачів. Не тільки Танець Ліхтарів, а й багато народних мелодій з Донг Аня також глибоко вкоренилися в повсякденному житті. Знайомі тексти пісень, такі як: « Йти до храму, щоб зібрати гілку лотоса», «Їсти рис при світлі ламп, садити рис при місячному світлі»... стали спільними спогадами для багатьох поколінь.
У В'єн Кхе сьогодні, під час кожного святкування місячного Нового року, атмосфера співу та танців залишається яскравою. Люди вважають це невід'ємною частиною життя, як саме дихання, що пов'язує їх з батьківщиною. Під час сільських свят та святкувань Дня національної єдності вся громада може стати «учасником», співаючи разом стародавні мелодії. Саме цей міцний зв'язок робить народні пісні та танці Донг Ань душею села, ниткою, що поєднує минуле, сьогодення та майбутнє.
З форми народного виконання, яка колись була під загрозою забуття, народні пісні та танці Донг Ань були рішуче відроджені, ставши Національною нематеріальною культурною спадщиною. Це досягнення стало можливим завдяки відданості поколінь ремісників, єдності народу та увазі уряду.
Сьогодні, коли народні пісні та танці Донг Аня продовжують лунати на сільських фестивалях, сценах та в культурних туристичних турах, це не лише присутність форми мистецтва, а й свідчення рішучості народу Тхань Хоа зберегти ідентичність своєї батьківщини. Як поділився один ремісник: «Ми лише сподіваємося передати цю любов нашим дітям та онукам, щоб вони розуміли та цінували спадщину своїх предків. Тільки коли вона стане спільним надбанням громади, народні пісні та танці Донг Аня матимуть тривалу життєву силу».
І справді, з села Вієн Кхе сьогодні це полум'я все ще яскраво горить — полум'я пам'яті, пристрасті та культурної спадщини, яка вічно супроводжуватиме націю.
Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tro-lang-den-di-san-quoc-gia-170426.html
Коментар (0)