V-Pop - нова хвиля Азії?

Коли фольклорні елементи модернізуються, вони можуть стати конкурентною перевагою для V-Pop на міжнародній арені.

Скарбниця народної культури стає золотою жилою творчості для молодих митців. З цього поступово формується нове обличчя V-Pop: сучасне, але без втрати своєї ідентичності.

Донесення місцевої культури до ширшої аудиторії.

Пентатонічна гама, елементи традиційної в'єтнамської народної музики, такі як ca trù, chèo, cải lương, та регіональні впливи реміксуються на поп-, EDM та хіп-хоп платформах. Оновлення традиційної музики , поєднання традиційних та сучасних елементів, а також залучення досвідчених артистів до виступів разом з молодими співаками – це експерименти, які проводилися багатьма людьми та програмами останнім часом, що отримало позитивні відгуки.

Кілька молодих співаків досягли значного успіху, дотримуючись цього стилю, зокрема: Хоанг Тхуй Лінь, Ха Мьо, Хоа Мінзі, Фуонг Мі Чі... Або поєднання народної музики з поп-музикою, репом, світовою музикою... у музичних продуктах, таких як: «Come Home and Listen to Mother's Lullaby» народного артиста Баха Туйєта та співака Хоанг Зунга; Ха Мьо, що співає Ксам (традиційний в'єтнамський народний спів) у поєднанні з репом та електронною музикою у «Xam Hanoi» ; Куан АП, що поєднує Куан Хо Бак Нінь (традиційний в'єтнамський народний спів) з репом та електронною музикою у «Giao Duyen - Sitting by the Boat's Edge»...

Творче використання традиційних елементів допомогло сучасній молоді розвивати свою місцеву культуру. Доказом цього є зростання кількості митців, які активно використовують народні матеріали для оживлення своїх художніх творів та завоювання прихильності слухачів. Музикантка Хуй Туан зазначає, що витончене та креативне поєднання, яке сьогодні представляють молоді співаки, є новим напрямком для молодих людей, щоб змінити свій погляд на традиційне мистецтво.

Співак Хоанг Туй Лінь — один із молодих артистів, які обирають шлях у сучасній народній музиці. (Фото: MINH NGOC)

Яскравим прикладом є «See Tình» виконавиці Hoàng Thùy Linh. Ця пісня не лише стала сенсацією всередині країни, а й поширилася за кордоном, особливо в TikTok, завдяки численним кавер- відео з Південної Кореї, Китаю та Європи. Примітно, що характерне звучання південно-західного регіону В'єтнаму – дуже «в'єтнамський» елемент – стало визначальною рисою пісні, що дозволило їй виділитися на світовому ринку поп-музики.

Вам також може сподобатися

Молоді фанати, незважаючи на сонце, відвідують концерт Тхань Суана.З раннього дня 27 червня на трасі Формули-1 стадіону My Dinh у Ханої зібралася велика кількість молоді, щоб сфотографуватися, поспілкуватися та приготуватися зануритися у концерт Thanh Xuan.

Клуб Куан Хо Ден До - понад 30 років наполегливої ​​інтеграції спадщини в туристичний ландшафт.Вже понад 30 років народний співочий клуб Куан Хо з Бакніня (район Ту Сон) зберігає та поширює народні пісні Куан Хо, виконуючи їх для мільйонів місцевих та міжнародних туристів. Клуб поступово бере участь в ланцюжку економічної вартості спадщини, сприяючи перетворенню Національного особливого пам'ятника храму До на яскраве та привабливе культурне місце.

Попередній рейтинг премії Май Ванг після 14 днів голосування.

Композитор Тьєн Луан стверджував: «Використання традиційних народних елементів у художніх творах є бажаним знаком для в'єтнамської музики. Це водночас спосіб для митців висловити свою любов до батьківщини та країни, торкаючись сердець слухачів та сприяючи поширенню, збереженню та підкресленню унікальних рис національного мистецтва».

Ми повинні розуміти та поважати культуру.

Альбом Хоанг Туї Ліня «Hoang» — це не просто музичний продукт; це навмисне поєднання народних вірувань, літератури та традиційних образів, що допомагає Хоанг Туї Ліню визначити унікальний стиль.

«Тхị Мầu» Хоа Мінзі демонструє, як митці можуть «модернізувати» традиційну в'єтнамську оперу (chèo). Образ Тхị Мầu – добре знайомий у традиційному театрі – несподівано став феноменом соціальних мереж, який молодь використовує в багатьох творчих контекстах. Цей успіх чітко доводить, що питання не в тому, старий чи новий матеріал, а в тому, як його розповідають.

Не лише поп, але й в'єтнамський реп швидко приєднався до цього тренду. "À Lôi" гурту Double2T є яскравим прикладом. Включення елементів повсякденного життя та звуків північного гірського регіону в хіп-хоп створило виразну різницю, що сприяло швидкому поширенню пісні на цифрових платформах. Це сигналізує про те, що тенденція до "фольклоризації" більше не є ізольованим вибором, а стає спільним напрямком для V-Pop. Розглядаючи ці конкретні випадки, стає зрозуміло, що тенденція поєднання фолку з сучасною музикою більше не є ізольованим явищем, а стала окремим рухом. Однак, просте "одягання у фолк" не гарантує успіху. Насправді, багато продуктів зіткнулися з негативною реакцією за поверхневу експлуатацію, використовуючи традиційні елементи лише як декор. Це ставить вищі вимоги до митців: вони повинні не лише бути креативними, але й розуміти та поважати культуру.

Історія достатньо унікальна, щоб її розповісти.

Перемога Дик Фука на Інтербаченні 2025 з піснею «Phu Dong Thien Vuong» стала першою участю та перемогою В'єтнаму в конкурсі, що об'єднав 23 країни, з аудиторією, яка оцінюється в 4,3 мільярда людей – масштаб, якого V-Pop раніше рідко досягав. Ключем до перемоги Дик Фука була його в'єтнамська ідентичність. На сцені історія розповідалася не традиційним способом, а «перекладалася» сучасною музичною мовою: поєднуючи народну музику, поп та багатомовний реп (в'єтнамська - англійська - російська), а також візуальну сценографію з бамбуком, ао дай (традиційним в'єтнамським одягом) та символічним зображенням «Святого Зьонга, що летить угору».

Або ж розглянемо перемогу Фуонг Мі Чі на Sing! Asia 2025. Це було не просто змагання, а справжнє «випробування» здатності V-Pop інтегруватися в регіональну арену. За словами DTAP (музичного продюсера) та Фуонг Мі Чі, з самого початку команда знала, як використовувати в'єтнамські елементи у своїх виступах, і залишалася непохитною в цьому напрямку. Наприклад, «Rock Hat Gao» поєднала народну музику з сучасними аранжуваннями, використовуючи традиційні в'єтнамські костюми, такі як ао ту тхан та конічний капелюх – зображення, що символізують в'єтнамську культуру, – тоді як «Bong Phu Hoa» була композицією, натхненною оповіданням «Дівчина з Нам Сюонг».

Окрім простого переказу народних казок, вистава була покращена завдяки новим аранжуванням, структурним змінам і навіть перекладу, щоб зробити її доступнішою для міжнародної аудиторії. Перемога над сильним конкурентом з Китаю демонструє, що культурна ідентичність, якщо її правильно «перекласти», може конкурувати на рівних на міжнародній арені.

Сполучені Штати - Вʼєтнам: Не пропустіть

В'єтнам заохочує американський бізнес розширювати інвестиції у високі технології.Вранці 26 червня в урядовій будівлі віце-прем'єр-міністр Хо Куок Зунг прийняв пана Джеффа Плейса, директора з ланцюгів поставок Coherent Group (США). Під час зустрічі віце-прем'єр-міністр підтвердив, що В'єтнам заохочує американський бізнес розширювати інвестиції, особливо у високотехнологічну, інноваційну та напівпровідникову промисловість.

Заохочувати американський бізнес до розширення інвестицій у високотехнологічні сектори.Віце-прем'єр-міністр Хо Куок Зунг заявив, що В'єтнам вітає американські компанії, які продовжують розширювати свою діяльність у В'єтнамі, особливо у високотехнологічних галузях промисловості та секторах з високою доданою вартістю.

В'єтнам і Сполучені Штати зміцнюють співпрацю у подоланні наслідків війни.VTV.vn - 22 червня Генеральний секретар і президент То Лам прийняв виконуючого обов'язки секретаря ВМС США Хун Цао.

Можна сміливо сказати, що V-Pop не бракує техніки чи ринку – чого раніше бракувало, так це «достатньо унікальної історії», щоб розповісти її світові.

Коли історію розповідають з використанням народного матеріалу, але сучасною мовою, її не лише слухають, а й розпізнають. Якщо все зроблено правильно, народний матеріал є не лише «золотим ресурсом», але й може стати «паспортом» для V-Pop, щоб вирушити в Азію та за її межі.

Джерело: https://nld.com.vn/v-pop-lan-song-moi-cua-chau-a-196260323203923541.htm