Культура зберігає своє коріння.

З 1 липня 2025 року дві провінції Донгнай та Бінь Фуок об'єднаються, щоб розширити простір свого розвитку. Ця подія не лише знаменує собою новий розділ у їхньому шляху розвитку, але й символізує зближення двох схожих культур, відкриваючи нові творчі можливості. У цьому регіоні унікальні культурні цінності етнічних меншин завжди були джерелом натхнення для створення літературних та художніх творів і прагнення до майбутнього.

Святкування культурних цінностей

Багато літературних та художніх творів було створено завдяки особливому натхненню землі та людей Донг Най (включаючи колишній Бінь Фуок) з його різноманітною та унікальною культурною спадщиною. Серед визначних прикладів: покійний музикант Сюань Хонг з піснею « Звук пестика в селі Бом Бо », музикант Ван Тхань Нхо з піснею «Спогади матері », музикант Тран Цао Ван з піснею «Я люблю свій Стьєнг » та музикант Нго Мінь Тай з піснею «Бінь Фуок , ностальгія кличе твоє ім'я »... Ці пісні подібні до барвистої картини, що зображує у свідомості слухача пишну зелену землю Донг Най з її пагорбами, квітами та яскравими чорними очима чистих та ніжних дівчат Стьєнг...

Довгий будинок, збудований на палях (будинки на палях), є культурним символом етнічної спільноти С'тіенг.

Композитор Ван Тхань Нхо, член Асоціації музикантів В'єтнаму, розповів: «Під час поїздки до Фхуоклонга для написання пісень він познайомився з народною музикою стієнг, коли місцева громада організувала для нього вечір біля багаття в команді Long Tan Team, Phu Rieng Rubber Company Limited. — Там живе багато народу стієнг. Вони розпалили багаття, чоловіки та жінки грали в гонги та барабани, співали та танцювали. Саме мелодії народу стієнг знайшли відгук у мені, спонукаючи мене написати про цю землю», — поділився композитор Ван Тхань Нхо. Після цієї поїздки він написав пісню «Спогади матері», глибоко пронизану народною музикою та з образами річки Бе та величної гори Ба Ра.

Окрім величних звуків гонгів і цимбал, а також витончених танців хлопців і дівчат з етнічних меншин навколо мерехтливого багаття в селах під час фестивалів, матеріал і натхнення для багатьох музикантів також походять з культурних символів, зокрема будинків на палях.

У провінції Донгнай наразі проживає 37 етнічних меншин. Хоча більшість людей інтегрувалися в сучасний спосіб життя, неважко знайти традиційні будинки на палях. Це не лише місця для життя та спільні простори для громади, а й культурні символи.

У пісні «Бінь Фуок, ностальгія кличе твоє ім'я», написаній музикантом Нго Мінь Таєм наприкінці 2018 року, будинки на палях з'являються як яскрава особливість серед мальовничого сільського пейзажу. Саме тут виростають дівчата етнічних меншин Стьєнг та Мнонг, плекаючи свої дівочі мрії; саме тут багато юнаків цінують швидкоплинний погляд, спогад, який залишається з ними протягом усієї їхньої юності…

Будинок на палях гніздиться з мріями.
Будинок на палях, де народжується ностальгія…

Письменник Кхой Ву, член Асоціації письменників В'єтнаму, підтвердив: «Під час дослідження старої провінції Бінь Фуок я знайшов багато тем, про які міг би з ентузіазмом писати, таких як історія річки Бе та історія етнічної меншини Стьєнг. Я вірю, що в майбутньому, коли я досліджуватиму більше документів та проведу польові дослідження в старій провінції Бінь Фуок, я зможу написати книгу під попередньою назвою « Біля річки Бе »».

Сприяння провідній ролі народу у розбудові та розвитку культури.

Не лише митці та письменники, а й люди та етнічні меншини в Донгнаї відіграли провідну роль у створенні, збереженні та поширенні унікальних етнічних культурних цінностей. Історія родини ремісника Ка Тхі Нгок Хионг у комуні Та Лай є одним із прикладів.

Пані Ка Хьонг (праворуч на фото) та її мати активно передають традиційне ремесло ткацтва парчі етнічної групи Ма своїм дітям та онукам.

Бабуся Ка Хьонга по материнській лінії, Ка Бао, була народною художницею, яка спеціалізувалася на практиці та викладанні парчового ткацтва. Вона також зробила значний внесок у викладання народного танцювального та пісенного мистецтва етнічної групи Ма, брала участь у відновленні традиційних фестивалів та навчала своїх дітей, онуків та молоде покоління етнічної групи Ма грі на гунзі та ткацтву парчі. Любов Ка Хьонга до своєї етнічної культури розпалилась і зміцніла у власному домі.

«У дитинстві, лежачи поруч з бабусею, слухаючи її народні казки та дізнаючись про культуру народу Ма, ці цінності глибоко проникли у свідомість Ка Хыонг. Пізніше, коли я відвідувала заняття в Коледжі культури та мистецтв Донг Най, а потім повернулася до свого села, щоб працювати в Та Лай Лонгхаусі, я була свідком фестивалів народу Ма, слухала їхні любовні пісні та бачила виконання традиційних музичних інструментів, таких як гонги, цитри та чапі… Любов Ка Хыонг до краси культури її народу ще більше зміцніла. Бачачи, як люди похилого віку поступово відмирають, а унікальні музичні інструменти, ткацтво та ремесла народу Ма в селі зникають, Ка Хыонг не могла змиритися з цією втратою, тому шукала способи їх відновити. Спочатку ткацтво, потім виступи та традиційні музичні інструменти…» – поділилася Ка Хыонг про те, що мотивувало її зберегти традиційні культурні цінності свого народу.

Пані Ка Хьонг ознайомила пана Ніка та пані Джесіку, вчителів Південно-Сайгонської міжнародної школи, з візерунками парче етнічної групи Ма.

Майстер Фан Дінь Зунг, викладач Університету культури міста Хошимін, підтвердив: Народна майстриня Ка Бао в минулому, пізніше пані Ка Рін (мати Ка Хыонг), а зараз сама Ка Хыонг, відігравали активну роль у передачі культурної спадщини громади, зокрема досвіду в ткацтві парчі.

З захопленням почувши розповідь пані Ка Хьонг про значення парчевих візерунків та про те, як рослинні барвники використовуються для фарбування ниток, пан Нік, вчитель Південно-Сайгонської міжнародної школи (Хошимін), зазначив: «Ми любимо ділитися знаннями. Якби люди тут могли продовжувати навчати інші покоління в громаді, а туристи також могли б побачити та оцінити ці цінності, це було б чудово».

Культура – ​​це корінь.

Не бажаючи, щоб традиційне ткацьке ремесло її народу зникло, а прагнучи проактивно зберегти його, пані Ка Хьонг разом з експертами Музею жінок Південного В'єтнаму зберегла знання про це ремесло за допомогою документальних фільмів, зображень та колекції пов'язаних з ним артефактів. 18 листопада 2025 року в Музеї жінок Південного В'єтнаму було відкрито виставку традиційного ткацького ремесла жінок народності Ма, яка триватиме до 18 квітня 2026 року. Ця виставка не лише зберігає та знайомить з культурною ідентичністю народу Ма в сучасному контексті, але й кожен виріб з парчі «розповідає» відвідувачам про те, як він був створений, про креативність та терпіння жінок...

Традиційний показ парчі на заході «Новий день у селі Бом Бо» (березень 2025 р.). Фото: Тьєн Зунг

Заступник директора Музею жінок Південного В'єтнаму Нгуєн Куок Чінь наголосила: «Завдяки опитуванням ми виявили, що традиційне ткацтво народу Ма занепадає. Тому організація колекції та демонстрація артефактів, а також створення фільмів і фотографій про традиційне ткацтво народу Ма має на меті утвердити унікальний культурний аспект народу Ма, від візерунків до технік ткацтва, тим самим зберігаючи його та знайомлячи майбутніх глядачів».

Після безпосереднього відвідування виставкової зони голова Асоціації культурної спадщини міста Хошимін Ле Ту Кам висловив свою впевненість: «Ремесло парчового ткацтва є різновидом нематеріальної спадщини, а нематеріальна спадщина завжди залежить від певних матеріальних засобів, які потрібно зберігати та передавати з покоління в покоління. Народ Ма зробив це, і я вважаю, що це правильна тенденція, і я думаю, що інші етнічні групи вирішать наслідувати цю тенденцію».

Тут значення виходить за рамки простого збереження пам'яті; воно охоплює збереження культурної спадщини цілої етнічної спільноти. Багато етнічних спільнот об'єднуються, утворюючи націю. Збереження цих цінностей, по суті, є збереженням національної ідентичності — те, про що ми часто говоримо.

Пані ЛЕ ТУ КАМ, президент Асоціації культурної спадщини міста Хошимін

На відкритті сесії 14-го Національного з'їзду Комуністичної партії В'єтнаму вранці 20 січня 2026 року, представляючи «Звіт про документи, подані на 14-й з'їзд Комуністичної партії В'єтнаму», Генеральний секретар То Лам наголосив: Сталий розвиток повинен, перш за все, базуватися на людях та культурі. У Резолюції з'їзду партії провінції Донгнай на період 2025-2030 років також стверджується: Розвиток культури, спорту та туризму нарівні з економічним розвитком.

Щодо внеску культури в розвиток країни, доктор Нхі Ле, колишній заступник головного редактора журналу «Комуністична партія», наголосив: «Мати сильну економіку в інтегрованому світі складно, але не так складно, як досягти сталого розвитку. Це також підтверджує історія країни. У найбурхливіші часи в'єтнамська культура стала чудодійним еліксиром для виживання та розвитку в'єтнамської нації. І, охоплюючи всю історію розвитку нашої країни, вона виражена шістьма словами: «Незалежність — Свобода — Щастя». Це також мета діяльності партії, мета 40 років реформ і наше бачення на 2050 рік».

З огляду на потужний вплив культури, що доведено протягом усього розвитку, збереження культурної ідентичності має починатися з кожної людини та кожної громади. І на цьому шляху митці та народні ремісники завжди є важливими суб'єктами у створенні та збереженні культури.

Південний

Джерело: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/van-hoaneo-giu-coi-nguon-5a21582/