
Об'єднання об'єднаних адміністративних одиниць для створення НОВОГО міста ДАНАНГ матиме глибокий вплив на економічну , соціальну та культурну структуру всього "регіону Куанг", водночас воно також породить багато проблем, особливо міська культура зазнає значних змін.
Ядерне поширення
Дананг — це місто з централізованим управлінням, яке розвивається сучасно та орієнтоване на інтернаціоналізацію. Його міський характер дедалі більше підтверджується: з початку 2000-х років і дотепер Дананг є головним центром туризму та послуг.
Інфраструктура розвивається швидко та синхронно, з'являється багато громадських просторів та відбувається міжнародний культурний обмін. Населення швидко зростає як кількісно, так і якісно, а міський характер стає все більш очевидним (поведінка в громадських місцях, послуги, дисципліна тощо). «Місто, придатне для життя», – це поставлена мета, яку оцінюють багато мешканців і туристів.
Куангнам — це сільськогосподарська та рибна провінція з різноманітним екологічним ландшафтом від гір і рівнин до моря та прибережних островів. Розвиток інфраструктури ще не є синхронним, переважно це сільські культурні установи в селах та комунах.
Населення переважно проживає в сільській місцевості або невеликих містах з високою громадською культурою. Культурні традиції «землі Куанг» є унікальними та стійкими. Багато унікальних та відомих спадщин: Мі Сон, Хойан, Ку Лао Чам, села гончарства, теслярства, шовкоткацтва, культурна зона басейну річки Тху Бон…
Нове місто Дананг, по суті, залишається простором і людьми «землі Куанг», що мають ту саму історію формування та розвитку (хоча було кілька розділень та злиттів), ту саму особистість «народу Куанг» та багато типових культурних елементів, таких як мова, кухня тощо. Це та «наукова основа», яка дає більше переваг, ніж багато інших населених пунктів у процесі об'єднання.
З огляду на те, що Дананг стане великим економічним центром, центром послуг та туризму... місто розвиватиметься швидше з точки зору міської культури як у «фізичному, так і в нематеріальному» аспектах: матиме матеріальні умови для будівництва дорожньої інфраструктури з тротуарами, деревами, громадським транспортом, новими міськими районами або реконструкції старих житлових районів у більш зручному та гігієнічному напрямку... Будівництво міських культурних установ (таких як кластери кінотеатрів, театрів, бібліотек, будинків культури...) у сучасних сільських районах.
Інфраструктура є передумовою для формування усвідомлення «міської цивілізації» серед людей. Урбанізація та модернізація також є сучасними тенденціями розвитку, але якщо орієнтуватися та розглядати «брендоване» місто, таке як Дананг, як основу для поширення елементів міської культури, цей процес буде сприятливим та розвиватиметься у правильному напрямку.
Адаптація до нового житлового простору
Будь-який процес урбанізації має феномен «культурного конфлікту», найяскравіше проявляється в міській культурі.

Міська культура має на меті розвиток сучасного громадянства з професійним управлінням, «цифровим урядом та громадянами». Тому сільські райони, які зберігають сільську культуру, родову культуру, народні вірування тощо, повинні трансформуватися, щоб адаптуватися до нового соціального середовища та життєвого простору.
Це новий спосіб життя в переповненому, різноманітному міському середовищі, життя за «адміністративним, індустріальним» часом, адаптація до міських звичок, таких як пунктуальність, відсутність шуму, підтримка чистоти в громадських місцях, повага до індивідуальності в квартирах, нових міських районах...
Мешканці міст звикли до міського способу життя, такого як стояння в чергах, пунктуальність, відсутність сміття, проживання в затишних квартирах, але не втручання в особисті справи, сучасні засоби комунікації, подорожі громадським транспортом та імміграція.
Однак деякі традиційні культурні елементи дещо зникли, такі як звички збирання, сімейні стосунки, сімейні заходи під час річниць смерті та новорічних свят... Це культурні особливості, які краще зберігаються в сільській місцевості, формуючи зв'язок між родиною та кланом, створюючи сильний характер «земляка» в місці далекому від дому.
Міська культурна діяльність є екстравертною, спілкується з різноманітними спільнотами та сучасною міжнародною культурою. Тим часом сільська культурна діяльність є інтровертною, спілкується переважно з родичами, селами, організовує та підтримує традиційну культуру корінних народів...
Тому не лише сільські, а й міські райони потребують більшої обізнаності та розуміння, адаптації та змін для посилення співчуття та реальної інтеграції. Звідси відбуватимуться зміни у способі життя та інших культурних факторах. Водночас, ці дві моделі культурної діяльності потребують різних матеріальних умов та інституцій.
Отже, без стратегії адаптації та коригування з обох сторін у гармонійний та об'єктивний спосіб легко призвести до явища «міської асиміляції сільських районів», знищуючи унікальні традиційні цінності.
Або навпаки, «міська руралізація», у просторі з міським виглядом, але сільським способом життя, безладною архітектурою та плануванням, нечітким функціонуванням, розпливчастою ідентичністю, поганими навичками «виживання» в місті, люди відчувають себе відчуженими та не належать до міста, в якому живуть...
Міська культура в гармонії
Як усі мешканці міста Дананг можуть пишатися тим, що вони є громадянами сучасного міста, а не «обмеженими» методами міського управління? Як культура міських жителів Дананга може бути одночасно розвиненою та зберігати ідентичність Куангнаму? Це питання, на які уряд і мешканці міста повинні знайти консенсус, щоб знайти відповідь.
Відповідною тенденцією є побудова «гармонійної міської культури», водночас забезпечуючи, щоб місто Дананг відігравало роль сучасного центру; стародавні міста, такі як Хойан та нове місто Тамкьї, відіграють роль сполучної ланки з рівнинами та гірськими районами, де зберігається традиційна ідентичність. На цій основі будуються критерії поваги до культурного різноманіття.
Зберегти та інтегрувати культуру корінних народів у нові міські райони. Зберегти та пропагувати традиційні культурні цінності таким чином, щоб вони трансформувалися та адаптувалися до міського життя. Водночас, будувати інфраструктуру та громадські культурні простори, культурні установи, що відповідають конкретним потребам громади в кожному районі.
Особлива увага приділяється ролі громади в участі в розбудові, освіті, комунікації та поширенні міської культури, оскільки громада, як ніхто інший, розуміє створення міської культури з власної яскравої реальності.
Роль міської культури в розвитку міст, у сприянні створенню та збереженню міської ідентичності, не можна заперечувати. З поведінкових орієнтацій та способу життя мешканців буде створено фундамент для побудови «цивілізованого міста» та «громадянського суспільства».
Міська культура, суб'єктом якої є громадяни, є ресурсом для розвитку культурної та туристичної галузі, важливої економіки міст зокрема та світу загалом у 21 столітті.
Джерело: https://baodanang.vn/van-hoa-thi-dan-o-thanh-pho-moi-3298846.html






Коментар (0)