Зелена культура в нову еру

VHO – У статті «За екологічну цивілізацію, зелений В’єтнам та мирний, сталий океан» у Всесвітній день охорони навколишнього середовища (5 червня) та Всесвітній день океану (8 червня) Генеральний секретар і президент То Лам надіслав послання зі стратегічним баченням.

Увечері 7 червня у пішохідній зоні озера Хоан Кієм (Ханой) Міністерство культури, спорту та туризму організувало мистецьку програму з нагоди Всесвітнього дня охорони навколишнього середовища на тему «Дії заради клімату» та Місяця дій з охорони навколишнього середовища 2026 року.

Тобто, зелений розвиток — це не лише екологічна вимога, а й міра цивілізації, міра культурної глибини та моральна відповідальність В'єтнаму перед своїм народом, океаном та майбутніми поколіннями.

Коли зелений розвиток стає культурним вибором

Існують проблеми нашого часу, які неможливо вирішити виключно за допомогою технологій, інженерії чи адміністративних наказів. Зміна клімату, забруднення навколишнього середовища, втрата біорізноманіття, підвищення рівня моря, пластикові відходи в океані… це, перш за все, проблеми моделі розвитку.

Але, що ще глибше, це питання культури: культури взаємодії з природою, культури споживання, культури виробництва, культури управління та культури людської відповідальності перед життям.

Генеральний секретар і президент То Лам запропонував перспективу, яка спонукає до роздумів: безпечне довкілля та мирні, стійкі океани знаходяться в центрі розвитку, безпеки, миру, справедливості, етики та виживання нації.

Таке формулювання питання показує, що охорона довкілля більше не є доповненням до зростання, не просто «очищенням» після розвитку і, звичайно ж, не є виключною відповідальністю сектору природних ресурсів та довкілля. Вона має стати опорою моделі розвитку країни в нову еру.

Основна проблема тут полягає у зміні цінностей. Протягом тривалого часу людство дотримувалося моделі розвитку, яка значною мірою залежала від експлуатації ресурсів, споживання викопного палива, лінійного виробництва та марнотратної культури споживання. Хоча ця модель створила величезні матеріальні багатства, вона також залишила після себе руйнівні наслідки: глобальне потепління, екстремальні погодні явища, танення льодів, посухи, повені, лісові пожежі, проникнення солоної води та забруднення моря та океану.

Коли межі природи досягають небезпечних рівнів, людство змушене запитати себе: чи можна назвати це розвитком, якщо руйнується сама екологічна основа, яка підтримує життя?

З цього питання стаття підводить нас до дуже фундаментального усвідомлення: країна може мати високі темпи зростання, але якщо її люди змушені жити в умовах забруднення, хвороб, нестачі чистої води, нестачі зелених насаджень та відсутності захисту від стихійних лих та зміни клімату, то її не можна вважати такою, що досягла сталого розвитку.

Сучасне та процвітаюче суспільство має бути таким, що знає, як «збагачуватися в екологічних межах», знає, як відповідально використовувати ресурси, і розглядає природу як умову існування, національне надбання та спадщину для майбутніх поколінь. У цьому полягає культурна глибина зеленого розвитку.

Культура полягає не лише у спадщині, фестивалях, мистецтві чи звичаях. Культура також полягає в тому, як нація обирає свій шлях уперед; як держава розробляє політику; як підприємства організовують виробництво; як кожна сім'я споживає; і як кожен громадянин ставиться до річки, лісу, пляжу чи ряду дерев перед своїм будинком.

В'єтнамські традиції мають глибокий зв'язок з природою. В'єтнамські села формуються вздовж річок, полів, бамбукових гаїв та водних шляхів. В'єтнамці живуть у гармонії з порами року, дощем, сонцем, водою, лісами, горами та морем. У народному житті природа є не лише ресурсом, а й пам'яттю, духовним простором, місцем, де люди вчаться смиренню, вдячності та збереженню.

Тому, коли Генеральний секретар і президент То Лам наголосив, що культурні традиції регіонів і сіл В'єтнаму здавна втілюють дух гармонії з природою, і закликав до піднесення цих традицій до системи сучасних цінностей розвитку, це дуже важливий напрямок для в'єтнамської культури сьогодні.

Ці цінності охоплюють повагу до природи, збереження ресурсів, відповідальне споживання, чистіше виробництво, екологічніші технології, прозоріше управління та більшу міжпоколіннєву рівність. Ці концепції, які, здавалося б, належать до екологічної чи економічної сфер, насправді є новими культурними нормами.

Споживач , який знає, як відмовитися від відходів, — це культурно свідома людина. Бізнес, який вважає дотримання екологічних норм стандартом виживання, — це культурно свідомий бізнес. Місцевість, яка не жертвує річками, озерами, лісами та природною спадщиною заради короткострокової вигоди, — це місцевість, яка знає, як розвиватися культурно.

Країна, яка наважується розширити свої показники розвитку, враховуючи не лише темпи зростання, а й якість життя, рівень викидів, ефективність використання ресурсів, стійкість до зміни клімату та соціальну рівність, є країною, яка має зрілу культуру розвитку.

У статті повторюється ідеологія Хо Ши Міна, додатково роз'яснюючи її глибину. «Заради десяти років саджайте дерева; заради ста років культивуйте людей» – це не просто освітнє застереження чи новорічна кампанія з посадки дерев. Це філософія розвитку: зелені дерева та люди, довкілля та характер, природа та майбутнє нації нероздільні.

Садити дерева – це створювати середовище для життя; виховання людей – це формувати робочу силу, яка є обізнаною, етичною та відповідальною. Нації, яка хоче досягти успіхів, потрібні не лише дороги, фабрики та технології, а й люди, які знають, як жити дружньо з природою та майбутнім.

Вам також може сподобатися

Формування обличчя Ханоя, столиці, зі 100-річним баченням.Генеральний план Ханоя зі 100-річним баченням визначив комплексну стратегію розвитку столиці на площі понад 3359 км², створюючи простір розвитку з 9 стратегічними полюсами зростання, 9 великими багатофункціональними центрами та 9 осями розширення імпульсу розвитку.

Амбулаторні візити поза межами визначених медичних закладів покриватимуться медичним страхуванням на 50% від ставки відшкодування, починаючи з 1 липня.(Газета «Ден Три») – З 1 липня особи, що мають медичне страхування та самостійно звертаються за амбулаторним медичним обстеженням та лікуванням, отримають відшкодування у розмірі 50% раніше непокритих витрат на лікування захворювань.

Tuoi Tre Daily - особливий день29 червня 2026 року – особливий день для «Туой Тре»: щоденна газета публікує свій останній випуск після 51 року обслуговування своїх читачів.

Тому зелений розвиток має починатися з культурної освіти. Ця освіта має бути присутня не лише в підручниках, а й у кожній маленькій дії повсякденного життя: не засмічувати, економити електроенергію та воду, сортувати відходи у джерелі, зменшувати використання одноразового пластику, захищати дерева, зберігати громадські простори, поважати річки, пляжі та мангрові ліси.

Коли така поведінка стане способом життя, коли цей спосіб життя стане соціальною звичкою, і коли ця соціальна звичка буде піднесена до норми спільноти, лише тоді зелена культура справді увійде в повсякденне життя.

Від морської культури до прагнення до зеленого, гуманного та сталого В'єтнаму.

Примітним аспектом статті Генерального секретаря та президента То Лама є його погляд на море. Море розглядається не лише як економічний простір, а й як простір виживання, суверенітету, культури, зв'язку та стратегічного значення для в'єтнамської нації. Це дуже глибокий підхід, оскільки він повертає морю його повний вимір в історії, географії, культурі та долі нації.

В'єтнам — морська держава. З понад 3260 км берегової лінії, двома великими дельтами, густою мережею річок, численними прибережними містами та мільйонами рибалок і прибережних громад, вона пропонує унікальне середовище проживання. Але в'єтнамське море — це більше, ніж просто хвилі, вітер, риба, креветки, морські порти, туризм, енергетика чи торгівля.

Море також має свої рибальські фестивалі, поклоніння Богу Китів, народні знання про мореплавство, професію виробника рибного соусу, професію човнобудівника, рибальські села, народні пісні, ранкові ринки та людей, які чіпляються за море та захищають його своїми засобами до існування, любов'ю та відповідальністю.

Тому морська культура має стати важливою частиною культурного розвитку В'єтнаму в нову епоху. Любов до моря не може бути просто емоцією. Любити море означає не експлуатувати його до руйнування.

Любити море означає боротися з пластиковими відходами. Любити море означає захищати морські ресурси. Любити море означає покращувати життя рибалок. Любити море означає розвивати відповідальний екотуризм у прибережних та острівних районах. Любити море означає будівництво зелених морських портів, зеленої морської економіки, офшорної відновлюваної енергетики та морських біотехнологій.

Любити море також означає непохитний захист суверенітету, підтримку миру, стабільності, безпеки, захисту та свободи судноплавства, повагу до міжнародного права, особливо до Конвенції Організації Об'єднаних Націй з морського права 1982 року.

Тут морська культура тісно переплітається з культурою миру. В'єтнам послідовно вирішує суперечки мирними засобами, працюючи разом над перетворенням Східного моря на регіон співпраці, відповідальності та сталого розвитку.

Це поведінка нації з сильним характером: непохитної у своєму суверенітеті, але завжди дотримуючись верховенства права, діалогу, співпраці та спільної відповідальності. У світі, сповненому невизначеності, ця культура миру є невід'ємною частиною м'якої сили В'єтнаму.

Розглядаючи це питання з ширшої точки зору, у статті також закликається до розробки сучасної системи екологічного управління, що базується на науці, даних, цифрових технологіях та соціальній участі. Це дуже новий та важливий момент.

Ми не можемо захищати довкілля лише загальними закликами. Нам потрібні національні дані про викиди, якість води, якість повітря, відходи, біорізноманіття, морські ресурси, ерозію, проникнення солоної води, кліматичні ризики та корпоративну екологічну відповідність. Нам потрібні супутникові додатки, штучний інтелект, датчики навколишнього середовища, цифрові карти, моделі прогнозування стихійних лих та платформи зворотного зв'язку від громадян.

Але технології мають сенс лише тоді, коли вони супроводжуються культурою прозорості та підзвітності. Громадяни мають право знати про якість довкілля, в якому вони живуть. Бізнес зобов'язаний бути прозорим щодо свого впливу на довкілля. Урядові установи повинні приймати рішення на основі доказів та бути підзвітними людям. Це не просто екологічне управління, а цивілізоване управління.

Зелений перехід також має бути справедливим та гуманним процесом. Якщо зелений розвиток — це лише високі технології, зелене фінансування та нові стандарти, тоді як бідні, працівники галузей промисловості з високим рівнем викидів, прибережні громади, жінки, діти та вразливі групи залишаються позаду, то його не можна вважати сталим розвитком.

Зелене суспільство має захищати вразливих людей, створювати нові засоби для існування, перекваліфіковувати працівників, підтримувати малі та середні підприємства та допомагати громадам адаптуватися до зміни клімату.

У статті наголошується на справедливості в зеленому переході, а не на перетворенні екологічних стандартів на нові торговельні бар'єри для країн, що розвиваються; це перспектива, яка є одночасно практичною та гуманною.

Для В'єтнаму зелений перехід — це нелегкий шлях. Нам також потрібно забезпечити енергетичну безпеку, продовольчу безпеку, засоби до існування людей, конкурентоспроможність бізнесу, інвестиційні ресурси, технологічний рівень та якість управління. Але саме тому, що це складно, нам ще більше потрібне культурне бачення на довгострокову перспективу.

Сполучені Штати - Вʼєтнам: Не пропустіть

В'єтнам заохочує американський бізнес розширювати інвестиції у високі технології.Вранці 26 червня в урядовій будівлі віце-прем'єр-міністр Хо Куок Зунг прийняв пана Джеффа Плейса, директора з ланцюгів поставок Coherent Group (США). Під час зустрічі віце-прем'єр-міністр підтвердив, що В'єтнам заохочує американський бізнес розширювати інвестиції, особливо у високотехнологічну, інноваційну та напівпровідникову промисловість.

Заохочувати американський бізнес до розширення інвестицій у високотехнологічні сектори.Віце-прем'єр-міністр Хо Куок Зунг заявив, що В'єтнам вітає американські компанії, які продовжують розширювати свою діяльність у В'єтнамі, особливо у високотехнологічних галузях промисловості та секторах з високою доданою вартістю.

В'єтнам і Сполучені Штати зміцнюють співпрацю у подоланні наслідків війни.VTV.vn - 22 червня Генеральний секретар і президент То Лам прийняв виконуючого обов'язки секретаря ВМС США Хун Цао.

Культура, яка гарантує, що зелений перехід не стане швидкоплинною тенденцією. Культура, яка наповнює кожну політику гуманістичною глибиною. Культура, яка допомагає кожному бізнесу зрозуміти, що прибуток не можна відокремити від відповідальності. Культура, яка допомагає кожному громадянину побачити, що невелика дія сьогодні може сприяти захисту майбутнього країни.

Стаття завершується закликом до кожного в'єтнамця почати з однієї конкретної дії: посадити та доглядати за деревом, зменшити використання одноразових пластикових виробів, заощадити енергію, сортувати відходи, захищати водні ресурси, підтримувати чистоту пляжів та поширювати екологічно чисті звички способу життя. Ці речі можуть здаватися дрібницями, але вони не є незначними.

Бо культура нації вимірюється не лише грандіозними проектами, грандіозними фестивалями та грандіозними деклараціями, а й щоденними діями, тим, як кожна людина ставиться до свого спільного життєвого простору. Зелений В'єтнам не сформується природним шляхом. Його потрібно побудувати за допомогою зелених інституцій, зеленої економіки, зелених технологій, зелених міст, зеленого бізнесу та, найголовніше, зелених людей.

Мирний та сталий океан захищається не лише стратегіями та законами, а й любов’ю до моря та островів, морською культурою та почуттям відповідальності кожної громади, кожного рибалки, кожного туриста та кожної прибережної місцевості.

Отже, найважливішим посланням статті Генерального секретаря та президента То Лама є послання цивілізованого вибору: В'єтнам повинен швидко розвиватися, але не за рахунок заподіяння шкоди природі; він повинен бути процвітаючим і сильним, але не збіднілим з точки зору середовища проживання; він повинен бути сучасним, але не втрачати гармонії із землею, водою, лісами та морями; він повинен інтегруватися, але повинен бути відповідальним членом міжнародної спільноти.

В нову еру нації зелена культура є невід'ємною частиною національної сили. Коли культура пронизує розвиток, зростання буде етичним. Коли культура пронизує управління, політика буде відповідальною. Коли культура пронизує повсякденне життя, кожен громадянин стане агентом, який захищає майбутнє.

І коли любов до природи, любов до моря та островів, любов до нашої батьківщини перетворюється на конкретні дії, ми маємо право вірити у В'єтнам, який буде не лише багатшим і сильнішим, але й зеленішим, гуманнішим та сталим; В'єтнам, який може піднятися, зберігаючи при цьому зелень своїх лісів, чистоту своїх річок, спокій своїх морів і щастя свого народу.

Джерело: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-xanh-trong-ky-nguyen-moi-235066.html