Фестиваль комунальних будинків Транг Й (комуна Дай Бінь, район Дам Ха) багатий на культурні особливості річкового та прибережного регіону з багатьма унікальними культурними особливостями. Щорічний фестиваль створює радісну та захопливу атмосферу для людей та відвідувачів звідусіль, сприяючи підвищенню обізнаності про збереження та популяризацію цінності культурної спадщини.
Громадський будинок Транг Й, який традиційно сягає 18 століття, є місцем поклоніння божествам-охоронцям села, зокрема: великому королю Ха Тхай Ліет, великому королю Ха Кхань Тхіен, богу Землі Ха Ха Ха Ба Лонг Вионг, великому імператору Ха Ха Ба Лонг Вионг, богу води Фунг Ді Дуонг Хау Лонг Вионг, богу моря Хай Нхуок Ві Лонг Вионг Чінх Тхану, а також місцем поклоніння двом людським божествам з родин Ха та Фам, які зробили свій внесок у розвиток землі. Громадський будинок також є місцем проведення народних культурних фестивалів мешканців комуни Дай Бінь та навколишніх районів.
Пан Чу Ту Куан, голова Асоціації народного мистецтва району Дам Ха, пояснив, що «Чанґ І» означає «довга сукня». Місцевий фольклор розповідає, що храм був побудований жінкою в довгій сукні. Після завершення роботи вона безслідно зникла, і ніхто більше не знав її імені, тому місце було названо «Чанґ І» на честь жінки в довгій сукні, яка зробила внесок у будівництво храму. У 2021 році Провінційний народний комітет визнав храм історико-культурною реліквією провінційного рівня.
Пан Трієу Тхань Нган, секретар партійного комітету та голова Народного комітету комуни Дай Бінь, сказав: «Це останній із семи комунальних будинків у стародавньому районі Дам Ха. Фестиваль комунальних будинків було відновлено у 2016 році з традиційними звичаями протягом трьох днів, з 24 по 26 січня. Вечорами фестиваль зазвичай приваблює гарних юнаків та красивих молодих жінок, які співають пісні про кохання. Легенда свідчить, що на цьому фестивалі одружується найбільша кількість пар порівняно з іншими фестивалями в цьому районі».
Фестиваль громади Транг Й включає такі церемоніальні події, як: церемонія оголошення, процесія божества, процесія вегетаріанських та невегетаріанських підношень, церемонія встановлення божества-покровителя, церемонія реєстрації божества-покровителя, церемонія оголошення провини, а також співи та танці під час ритуалів. Святкова частина захоплює традиційними народними іграми, такими як: гра в шахи, перетягування каната, півнячі бої, розбивання горщиків із зав'язаними очима, штовхання палиць, спів у шовковому домі, спів та танці біля воріт громади, любовні пісні, танці з квітами тощо.
Раніше, ввечері напередодні відкриття фестивалю, відбулася культурна програма, в якій взяли участь багато видатних виступів художніх колективів з комуни та за її межами. Зокрема, у програмі виступили співак і викладач Фам Кім Тхоа з Хошимінського коледжу культури та мистецтв – уродженець комуни Дай Бінь; та співак Нгуєн Куок Кхань з Королівської художньої академії. Усі виступи були зосереджені на темі оспівування змін у країні та на батьківщині. Фестиваль комунальних будинків Транг Й привабив велику кількість місцевих жителів та туристів, які прийшли подивитися та підбадьорити. Крім того, цьогорічний фестиваль також включав конкурс у загортанні рисових коржів між селами комуни, що створило радісну та захопливу атмосферу для людей та відвідувачів.
Свято громадного храму Транг І глибоко вкорінене в культурній ідентичності народу регіону Північної Дельти. Фестиваль включає такі ритуали, як процесії для поклоніння божеству, традиційні народні пісні, танці з ліхтарями та співані молитви до божества. Окрім подібності з іншими святами громадного храму в регіоні, свято Транг І також має унікальні характеристики. До них належать поєднання танців під час ритуалів, розмахування прапором навколо храму та пісні, які співають біля воріт храму, щоб привітати божество-охоронця на фестивалі.
Крім того, ритуал звітування про досягнення є унікальною особливістю свята громади Чанг І. Ця церемонія є родзинкою свята Чанг І, яка приваблює всіх жителів села Дай Бінь, незалежно від того, чи живуть вони далеко чи поруч, повернутися на свято села, щоб помолитися, повідомити про свої досягнення сільським божествам та помолитися за удачу, національний мир і процвітання, щастя та достаток для всіх сімей протягом року. Це також є формою сприяння освіті та талантам, традицією, започаткованою жителями села Дай Бінь і переданою з давніх часів до наших днів.
Пан Трієу Тхань Нган додав, що наприкінці 2024 року Народний комітет округу Дам Ха затвердив детальний план будівництва історичного місця громади Транг І в масштабі 1/500. Після завершення цього фестивального сезону комуна продовжить успішно працювати над збереженням, реставрацією та популяризацією цінності реліквії, а також одночасно прагнутиме підготувати документацію для подання пропозиції про визнання фестивалю громади Транг І Національною нематеріальною культурною спадщиною.
Джерело






Коментар (0)