У маленькому куточку лляного ткацького кооперативу «Лунг Там» різкий аромат бджолиного воску змішувався з кухонним димом, створюючи атмосферу, просякнуту духом гірської місцевості. Це особистий світ пані Кау. У свої 97 років вона все ще старанно працює біля вогню, зберігаючи суть традиційних технік розпису бджолиним воском. Латунним пером і розтопленим бджолиним воском її руки, хоч і не зовсім здорові, ретельно вирізають складні візерунки на лляній тканині, створюючи відтінки індиго, які ніколи не вицвітають. Її вроджено деформовані руки – здавалося б, найбільша перешкода в її житті – стали «інструментами» для збереження та передачі незмінних культурних цінностей крізь час.

Звичне робоче місце ремісника Сунг Тхі Кау складається з печі для плавлення бджолиного воску та простирадл тканини.

Розповідаючи про лляне ткацтво, пані Кау згадує далекі спогади з того часу, коли вона була лише трирічною дівчинкою. Тоді діти у високогір'ї, як і вона, ще до того, як навчилися читати, вже знали форму лляного полотна. Мати особисто навчила її всьому: від зняття кори та прядіння до перших малюнків бджолиним воском. Але доля випробовувала наполегливість юної Кау, не маючи повної фізичної форми. Вона народилася з деформованими пальцями рук і ніг. Це колись було найбільшим джерелом невпевненості в її дитинстві та юності, створюючи стіну, що відділяла Кау від зовнішнього світу. Вона боялася несхвальних поглядів, боялася, що її інвалідність зіпсує традиційні лляні тканини. Але дивом це, здавалося б, нездоланне завдання стало опорою в житті цієї жінки-хмонг.

Своїми деформованими руками пані Кау ретельно малює традиційні візерунки.

Розуміючи свої фізичні обмеження, вона розвивала в собі ретельність і терпіння, які набагато перевершували інші. З роками її руки стали спритними, вона вміло маніпулювала крихітним мідним пером, малюючи ідеально рівні лінії, створюючи неймовірно складні ромбоподібні та хрестоподібні форми. Її бажання довести свою цінність завадило їй піддатися долі. Щодня, з моменту, коли сонце зійшло над скелястими гірськими вершинами, і доки туман знову не огортав село, пані Кау старанно працювала за своїм ткацьким верстатом і восковою піччю. Вона працювала не через економічний тиск, а тому, що для неї: «Працювати — це радість, спосіб відчути, що я все ще жива і корисна».

У віці 94 років пані Кау поділилася: «Коли я малюю бджолиним воском, мій розум відчуває спокій; усі турботи та біль старості зникають разом з димом від бджолиного воску».

У свої майже сто років її слух погіршився, але зір залишається надзвичайно гострим, коли вона дивиться на тканину. Вона каже: «Коли я малюю бджолиним воском, мій розум відчуває спокій; усі турботи та біль старості зникають разом із запашним димом бджолиного воску». Кожен її мазок — це не просто декоративний візерунок, а кульмінація майже століття відданості та досвіду, послання від попередніх поколінь до майбутніх поколінь. Вона не просто малює декоративні мотиви на тканині, а відтворює ідентичність та зберігає священні духовні та культурні цінності народу хмонг серед поспішного темпу технологічної епохи.

Відвідувачі Лунг Там завжди дивуються та захоплюються трудовою етикою ремісника Сунг Тхі Кау.

В умовах поступового зникнення традиційних ремісничих сіл, а національні культурні цінності стоять під загрозою втрати своєї ідентичності, історія та образ ремісниці Сунг Тхі Кау є яскравим свідченням яскравого життя корінної культури, любові та гордості за своє коріння. Прощаючись з нею у променях сонця, що золотисто сяйво відбивало її лляні тканини, я завжди пам'ятатиму її ніжну посмішку та її руки, що старанно «малювали» душу нації.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ve-sap-ong-ve-hon-dan-toc-1034706