Зразкові моделі традиційної в'єтнамської опери, що збереглися
Згідно з документами Центру наукових досліджень, професор і народний художник Чан Банг народився в родині з мистецькими традиціями в Хайфоні. Його батько, письменник Чан Тьєу, написав багато відомих творів про сільське життя. Він також мав доступ до західної освіти завдяки вивченню іноземних мов, а також читанню творів свого батька та дядька, письменника Кхай Хунга.
Ці літературні «переваги» згодом допомогли йому стати членом Центральної народної трупи виконавських мистецтв, заснованої в Туєн Куангу в 1951 році. У трупі було багато відомих артистів, таких як: Тхе Лу, Сон Кім (драматична група); Нгуєн Суан Кхоат, Луу Хю Фуок, Доан Ман, Тай Лі (музично-танцювальна група); Нам Нгу, Дьєу Хьонг, Ка Там (традиційна оперна група). Коли партія висунула політику відновлення традиційної спадщини нації, кожен член трупи мав вивчати традиційну оперу під керівництвом таких майстрів, як Нам Нгу, Ка Там, Дьєу Хьонг... Зв'язок народного артиста Чан Банга з традиційною оперою розпочався саме звідти.
Народний артист Чан Банг (посередині) та покоління його учнів.
У 1952 році пан Тран Банг разом з артистами чео (традиційної в'єтнамської опери) Нам Нгу та Дьєу Хьонгом написали та поставили п'єсу «Сестра Трам » про жінку, яка працювала служницею у поміщика, а пізніше була звільнена революцією. Цю п'єсу було обрано для виконання на конференції Центрального Комітету 1953 року в безпечній зоні Тхай Нгуєн . Президент Хо Ши Мін разом з паном Чионг Чінем, паном Хоанг Куок В'єтом та паном Фам Ван Донгом були присутні на виставі. Президент Хо Ши Мін особисто вийшов на сцену, щоб роздати артистам цукерки, а пізніше пан Тран Банг був удостоєний честі бути запрошеним на вечерю президентом Хо Ши Міном.
Відтоді театральна кар'єра народного артиста Чан Банга ще тісніше пов'язується з оперою Чо (традиційною в'єтнамською оперою). Він був одним із режисерів першого покоління сучасних режисерів Чо, разом із Тран Хуєн Траном, Цао Кім Дьєном, Лонг Чжионг тощо. На цій посаді він одночасно відроджував традиційний Чо та писав нові сучасні сценарії для Чо. Таким чином, він досяг значних віх як у традиційному, так і в сучасному Чо. У відродженні він створив такі твори, як «Суй Ван» (1961); «Куан Ам Тхі Кінь» (3 версії, виконані в 1957, 1968 та 1985 роках); « Ту Тхук » (1990), «Нанг Тхіет Тхе » (2001)... У сучасному Чо він створив: «Кон Трау Хай Ня» (1956); «Дионг Ді Дой Нга» (1959); «Мау Чунг Та Да Чай» (1962); «Тінь Рунг» (1972); «Чуєн Тінь Нам 80» (1981)...
Одним із внесків професора-народного артиста Чан Банга у традиційну в'єтнамську оперу (чо) був його пошук та «коригування» нових посилів для п'єс чо. У 1960 році він разом із режисером Хан Тхе Ду працювали над адаптацією п'єси чо «Суй Ван» за класичною п'єсою «Кім Ням» . Він запропонував цю адаптацію, оскільки класична п'єса мала «дилему» між чоловічим шовінізмом (критика Суй Вана за втечу від шлюбу, щоб шукати щастя з іншою парою) та розглядом цього як гуманного визволення. Він та Дослідницький комітет чо на той час хотіли підтримати «бунт Суй Вана». Тому Суй Ван кинув виклик усталеним нормам, але хотів бути коханим та отримати більше підтримки від глядачів.
Професор і народний артист Чан Банг (1926 - 2023)
Передаючи факел веслування
Професор і народний артист Чан Банг не лише відродив і створив нові п'єси, але й залишив після себе дослідження Чо (традиційної в'єтнамської опери). За життя він завжди хвилювався, що Чо, виконавське мистецтво, яке передається з усної уст, легко зникне за відсутності широкого відеозапису. Тому у 2004 році він почав підсумовувати свій творчий досвід за 50 років як режисера Чо. У ньому він писав про мистецтво Чо, його постановку, традиційні сценічні вирази, методи створення персонажів і про те, як забезпечити, щоб Чо залишався Чо, а не сумішшю розмовної драми та Чо. Він назвав книгу « Тран Банг — режисер Чо», яка була опублікована у 2006 році.
Народний артист Тран Люк, Народний артист Тран Банг (зліва направо)
Тепер, після смерті професора та народного артиста Тран Банга (6:00 ранку, 19 липня 2023 року), його любов до Чо (традиційної в'єтнамської опери) залишається живою в поколіннях, які продовжують її зберігати. Його син, народний артист Тран Лук, завжди використовував сценічні техніки Чо у своїх постановках. Народний артист Тран Лук розповів, що традиції, яких народний артист Тран Банг застосовував у п'єсах Чо, вразили його з юних років, і тепер він хоче їх наслідувати.
Драматург театру Чео Май Ван Ланг поділився: «Професор і народний артист Чан Бан був одним із засновників Центральної народної трупи виконавських мистецтв, а також одним із піонерів у створенні В'єтнамського театру Чео. Коли був заснований В'єтнамський театр Чео, народний артист Чан Бан був першим керівником трупи, а потім першим директором. Він очолював дослідницький комітет Чео, відповідальний за перегляд, адаптацію, аранжування та постановку семи класичних п'єс Чео, які є в театрі сьогодні. Народний артист Чан Бан був щирою та люблячою людиною, яка цінувала своїх колег та любила своїх учнів».
Народний артист Чан Куок Чьєм, колишній заступник директора Департаменту культури, спорту та туризму Ханоя, сказав: «Смерть народного артиста Чан Банга — велика втрата для Чо (традиційної в'єтнамської опери). Він був учителем Чо, а також людиною, яка розуміла Чо і дуже любила його. Я пам'ятаю, коли йому було за 70, він все ще суддів фестивалів аматорських театрів у Ханої. На Ханойських фестивалях були вистави та Чо, але головним чином Чо. Він сказав мені, що Чо походить від народу, від мас. Тому Чо на цих фестивалях такий же важливий, як і Чо на професійних фестивалях».
Посилання на джерело






Коментар (0)