Прощання з «водом пагоди»

Зразкові моделі веслування, що залишилися позаду

Згідно з даними Центру досліджень вчених , професор і народний художник Чан Банг народився в родині з мистецькими традиціями в Хайфоні. Його батько, письменник Чан Тьєу, написав багато відомих творів про сільську місцевість. Він також познайомився з західними дослідженнями, вивчаючи іноземні мови, а також читаючи твори свого батька та дядька, письменника Кхай Хунга.

Ці літературні «переваги» згодом допомогли йому стати членом Центральної народної художньої трупи, заснованої в Туєн Куангу в 1951 році. У трупі було багато відомих імен у мистецтві, таких як: Тхе Лу, Сон Кім (драматична група); Нгуєн Суан Кхоат, Луу Хю Фуок, Доан Ман, Тай Лі (музично-танцювальна група); Нам Нгу, Діу Хьонг, Ка Там (група чхо). Коли партія визначила політику відновлення давньої спадщини нації, кожен член трупи на той час мав навчитися співати чхо під керівництвом таких артистів, як Нам Нгу, Ка Там, Діу Хьонг... Любов до чхо народного артиста Чан Банга почалася звідти.

Народний артист Чан Банг (посередині) та покоління учнів

У 1952 році пан Тран Банг разом із художниками клану Чео Нам Нгу та Діу Хьонгом написав та поставив п'єсу «Чі Трам» про слугу поміщика, якого пізніше звільнила революція. Цю п'єсу було обрано для виконання на Центральній конференції 1953 року в безпечній зоні Тай Нгуєн . Дядько Хо разом із паном Чуонг Чіньхом, паном Хоанг Куок В'єтом та паном Фам Ван Донгом прийшли подивитися. Дядько Хо особисто вийшов на сцену, щоб роздати артистам цукерки, а пізніше пан Тран Банг був удостоєний честі бути запрошеним на вечерю дядьком Хо.

Відтоді сценічне життя народного артиста Чан Банга тісніше пов'язане з творами Чо. Він є одним із режисерів першого покоління сучасних режисерів Чо, разом із Тран Хуєн Траном, Цао Кім Дьєном, Лонг Чжунгом... На цій посаді він одночасно реставрував стародавній Чо та писав сучасніші сценарії для Чо. Таким чином, він досяг важливих успіхів як у стародавньому, так і в новому творах Чо. Серед реставрацій він створив такі п'єси: «Суй Ван» (1961); «Куан Ам Тхі Кінь» (3 версії, виконані у 1957, 1968, 1985 роках); «Ту Тхук» (1990), «Нанг Тхієт Тхе» (2001)... Із сучасними творами Чо він створив такі п'єси: «Кон трау хай ня» (1956); «Зионг ді дой нга» (1959); «Мау чунг та да дой» (1962); «Тінь рунг» (1972); «Чуєн тінь нам 80» (1981)...

Одним із внесків професора та народного артиста Тран Банга до сцени Чо полягав у пошуку та «коригуванні» нових меседжів для п'єс Чо. У 1960 році пан Тран Банг та режисер Хан Тхе Ду адаптували п'єсу Чо «Суй Ван» на основі давньої п'єси Чо «Кім Ням» . Він порушив питання цієї адаптації, оскільки в давній п'єсі існувало «ідеологічне вагання» між чоловічою перевагою та жіночою неповноцінністю (критикуючи Суй Ван за втечу від шлюбу, щоб знайти щастя в іншій парі) та вважав це гуманним визволенням. Він та Дослідницька рада Чо на той час хотіли підтримати «бунт» Суй Вана. Тому Суй Ван кинув виклик умовностям, але хотів бути коханим та отримати більше підтримки від глядачів.

Професор, народний артист Чан Банг (1926 - 2023)

Передай пристрасть до веслування

Пізніше професор – народний артист Чан Банг не лише відновлював п'єси та створював нові, але й залишив після себе дослідження про Чо. За життя він завжди вважав, що Чо – це перформанс, якому навчають усно, і за умови, що носії звукозапису не будуть популярними, вони легко втратяться. Тому у 2004 році він почав підсумовувати свій творчий досвід за 50 років режисури Чо. У ньому він писав про мистецтво Чо, про постановку, про традиційні сценічні вистави, про способи створення персонажів, а також про те, як зробити Чо все ще Чо, а не драмою, змішаною з Чо. Він назвав книгу «Тран Банг – режисер Чо». Книга була опублікована у 2006 році.

Народний артист Тран Люк, Народний артист Тран Банг (зліва направо)

Тепер, коли професор і народний артист Тран Банг помер (6 ранку 19 липня 2023 року), його любов до Чо все ще живе в наступних поколіннях виконавців Чо. Його син, народний артист Тран Люк, завжди використовував сценічні сценарії Чо у своїх постановках. Народний артист Тран Люк розповів, що традиції, яких народний артист Тран Банг дотримувався у своїх постановках, вразили його з дитинства, і тепер він хоче їх вивчити.

Драматург Чоо Май Ван Ланг поділився: «Професор-народний артист Чан Банг є одним із засновників Центральної народної художньої трупи, він один із тих, хто заклав першу цеглину у будівництво В'єтнамського театру Чоо. Коли був заснований В'єтнамський театр Чоо, народний артист Чан Банг був першим керівником трупи, а потім першим режисером. Він був головою дослідницької ради Чоо, яка займалася редагуванням, адаптацією, аранжуванням та постановкою 7 стародавніх п'єс Чоо для сучасного театру. Народний артист Чан Банг — людина зі щирими почуттями, поважає своїх колег і любить своїх учнів».

Народний артист Тран Куок Чьєм, колишній заступник директора Департаменту культури, спорту та туризму Ханоя, сказав: «Смерть народного артиста Тран Банга — велика втрата для Чео. Він був учителем Чео, а також людиною, яка розуміла та дуже любила Чео. Я пам’ятаю, коли йому було понад 70, він все ще суддів масових театральних вистав у Ханої. На фестивалях у Ханої були драматургія та Чео, але головним чином Чео. Він сказав мені, що Чео походить з народу, з мас. Тож Чео на цих фестивалях дуже важливий, не менш, ніж Чео на професійних фестивалях».

Посилання на джерело: https://thanhnien.vn/vinh-biet-ong-trum-cheo-nsnd-tran-bang-185230719125615139.htm