Простягаючи руку, щоб доторкнутися до історії.

Того дня я стояв біля підніжжя Монумента Перемоги Дьєнб'єнфу, коли сонце сідало над річкою Намром, забарвлюючи пейзаж у сюрреалістичний золотий відтінок. Вдалині рисові поля Муонг Тхань залишалися пишно-зеленими. Це найбільше рисове поле на Північному Заході В'єтнаму, яке вважається рисовою житницею Дьєнб'єна, де вирощують відомий своїм смачним рисом. Сьогоднішня зелень ніби наповнена зеленню минулих сільськогосподарських сезонів, колись символом повоєнного відродження на цій землі, заплямованій кров'ю полеглих солдатів.

Щоб зрозуміти спогади землі, звернися до її старійшин. Йдучи цим шляхом, ми прибули до району Муонг Тхань, провінція Дьєн Б'єн . Сидячи в його просторому новому будинку в селі Чан Нуой 2, ми розмовляли з паном Лай Ван Намом про битву при Дьєн Б'єн Фу. Коли він розповів мені про своє сімейне життя і сказав, що одружився в 1960 році, його дружина, пані Лу Тхі Там, швидко виправила його, сказавши, що вони одружилися в 1962 році, а не в 1960 році, як він казав. Це стало несподіванкою, і ми допомогли їй сісти, щоб продовжити слухати історію кохання цих двох літніх людей, пов'язаних з Дьєн Б'єн Фу. Минуло шістдесят чи сімдесят років – довгий час, але водночас дуже короткий, озираючись назад. Тваринницький відділ державної ферми Дьєн Б'єн Фу, де вони колись були так близькі, знаходиться поблизу аеропорту Хонг Кум, на захід від Дьєн Б'єн Фу, вздовж річки Нам Ром. Коли пан Нам був солдатом, який воював під час визволення Дьєнб'єнфу, він часто патрулював цю річку, щоб збирати розвідувальні дані про ворога. Працюючи на фермі Дьєнб'єнфу, йому та його дружині спочатку виділили півкімнати в житловому комплексі поблизу кавової плантації. Пізніше їх та кілька інших сімей солдатів та робітників було призначено жити туди. Житловий комплекс для робітників та фермерів залишається там вже десятиліттями, акуратно облаштований, з чистими та охайними дорогами. Він досі називається Зоною худоби 2, як і тоді.

Люди вшановують пам'ять загиблих героїв на Національному кладовищі мучеників А1 у провінції Дьєнб'єн. Фото: ТРУНГ ТХАНЬ

Неподалік від будинку пана Нама та пані Там, вздовж тієї ж дороги, знаходиться будинок пана Нгуєн Ван Ха, прикрашений прекрасними квітучими деревами. Незважаючи на те, що йому 94 роки та поганий слух, його зір залишається гострим, і він все ще може нормально читати газети. Родом зі старої провінції Хайзионг, він вступив до армії у 1951 році, пройшов чотиримісячну військову підготовку, а потім повернувся до Сонг Ло, Фу Тхо, щоб боротися з ворогом. Після цього його підрозділ пройшов маршем до Мок Чау, Сон Ла, а потім з цього північно-західного прохідного регіону до Сам Неуа та Сієнг Кхуанг, де воював у Лаосі.

Задумливо дивлячись на залиту сонцем різнокольорову огорожу, пан Кха згадав, що коли він отримав наказ з Лаосу взяти участь у кампанії під Дьєнб'єнфу, кожному солдату було призначено нести вісім 82-мм мінометних снарядів. Він нанизував снаряди на свою жердинку для перенесення, по чотири на кожному кінці. Рухаючись та вступаючи в бій з ворогом, він прибув до Дьєнб'єнфу, маючи лише чотири 82-мм мінометні снаряди, тоді як його відділення випустило чотири. У цей час кампанія під Дьєнб'єнфу вступила у другу фазу наступу, і його підрозділу було доручено атакувати форпост Хонг Кум. Згідно з планом бою, якщо вони не зможуть захопити форпост, його підрозділ мав би заблокувати річку Нам Ром, щоб підняти рівень води та затопити окопи та укріплення противника, витіснивши його, щоб в'єтнамські війська могли легко їх розстріляти. У той час він був командиром відділення 82-мм мінометів. У всього відділення залишився 21 снаряд, і після двох ночей безперервного вогню ворог відступив у центральний район, покинувши свої танки та артилерію. Тому план блокування річки Нам-Ром не був потрібен.

Через конкретні історії літніх людей, свідків Дьєн Б'єн Фу, ми відчували, ніби можемо доторкнутися й відчути те, що належить історії. Коли моя розмова з паном і пані Нам-Там наближалася до кінця, ніби підтверджуючи те, що вони щойно розповіли, вони запросили нас до старої кухні збоку свого нового будинку, показавши мені стіл, який партійний осередок подарував їм перед весіллям, і діставши термос Ранг Донг з дещо іржавим корпусом. У кутку саду мовчки стояла керамічна банка, ніби вміщуючи понад 60 років історії. Ще більш дивовижно, що пан Нам показав нам гільзу міномета. Він вийняв з цієї гільзи порох і використав її як ковадло для заточування лез мотик і лопат для обробки сільськогосподарських угідь. Через це середня частина гільзи була зношена. Мотики та лопати ферми Дьєнб'єнфу минулих років, завдяки суворим умовам, з якими вони стикалися, стали гострішими, сприяючи розвитку цієї землі, вирощуючи рис і картоплю для забезпечення людей і лінії фронту, борючись пліч-о-пліч з народом усієї країни проти американських загарбників і визволяючи Південь. Спостерігаючи за тим, як літня пара ставилася до своїх військових реліквій, я зрозумів, що минуле на цій землі ніколи по-справжньому не закінчувалося. Гільза від 82-мм міномета, обтяжена спогадами про життя ветерана Дьєнб'єнфу, здається, увібрала в себе сам дух цієї історичної землі.

Я прибув до Дьєнб'єнфу у повний місяць, місяць був ідеально круглим, насичено-червоним, як накопичений осад цієї землі. Тієї ночі, прогулюючись площею 7-5, нам з колегою спала на думку ідея спробувати піднятися на пагорб А1 вночі. Ми були там, на вершині пагорба, особливим чином, тихо, лише місяць освітлював схил. Дорога вгору по пагорбу проходила повз бункер «Впертий баньян», який солдати, що воювали на пагорбі А1 роки тому, досі називають «Чоловічим курганом», бо його форма дуже нагадувала лежачу людину. Цей грізний бункер з його зенітними позиціями захищав ворога від штурму та забрав життя багатьох наших солдатів. Біля вершини пагорба розташований укріплений підземний командний бункер, який мучив тодішнього командира 174-го полку Нгуєн Хю Ана. Усередині знаходився французький танк Bazeille, який був знищений ротою 674, батальйоном 251, 174-м полком, 316-ю дивізією – підрозділом, якому було доручено атакувати пагорб А1 під час третього етапу операції – вранці 1 квітня 1954 року. Вночі пагорб А1 безлюдний; світло вимкнене, а танки, гарматні позиції, бліндажі та доти відкидають мовчазні тіні. Тінь історії, як буквально, так і переносно, висить над цією землею.

На пагорбі А1 також росли полум'яні дерева, які щотравня спалахували вогняно-червоним цвітом – зворушлива метафора. Тепер все перед нашими очима згасло та розпливлося. Звідси ми могли бачити місто Дьєнб'єнфу, всіяне вогнями. З пагорба А1, слідуючи за місячним світлом, ми вирушили на пагорб F. Це мис, що виступає поруч із пагорбом А1, але на вищій точці, здатний контролювати вирішальну стратегічну позицію. Тому пагорб F був місцем запеклих боїв між нашими силами та ворогом, останньою відчайдушною обороною французів, які захищали центр Муонг Тханя, серце укріпленого комплексу Дьєнб'єнфу. Незліченна кількість наших солдатів пожертвувала своїм життям, щоб захопити цю височинну місцевість. Меморіал мученикам, які загинули на полі бою Дьєнб'єнфу, був побудований тут у 2018 році. Я не знаю, чи щільність мучеників тут найвища на полі бою Дьєнб'єнфу, але я знаю, що коли будувався меморіал, будівельний підрозділ все одно знайшов останки мучеників; Шість останків було ексгумовано з пагорба F та перепоховано на кладовищі Індепенденс-Гілл.

Наступного ранку, повернувшись на пагорб F, я був вражений виглядом кволих ветеранів перед гробницею мучеників, їхні руки тремтіли, коли вони запалювали ладан, їхні очі були затуманені куплетами, ледь помітними в диму: «Їхні тіла впали, щоб стати ґрунтом Вітчизни / Їхні душі вознеслися, щоб стати духовною сутністю Нації». Дьєн Б'єн став духовним центром цієї землі, де загинули тисячі синів і дочок з усієї країни, де тисячі сімей втратили близьких; це великий біль, який ніколи не зникне.

Того дня я стояв біля підніжжя Монумента Перемоги Дьєнб'єнфу, коли сонце сідало над річкою Намром, забарвлюючи пейзаж у сюрреалістичний золотий відтінок. Місцеві жителі прогулювалися та насолоджувалися красою Дьєнб'єнфу у сутінках, багато з яких були нащадками солдатів Дьєнб'єнфу. Вдалині рівнина Муонг Тхань залишалася пишно зеленою. Це найбільша рівнина на Північному Заході В'єтнаму, яка вважається рисовою житницею Дьєнб'єнфу, де вирощують свій знаменитий смачний рис. Сьогоднішня зелень ніби наповнена силою минулого, символом повоєнного відродження на цій землі, заплямованій кров'ю полеглих героїв.

Щоб досягти цієї великої перемоги, тисячі в'єтнамських синів і дочок полягли, їхня плоть і кров змішалися з ґрунтом і рослинністю. На цвинтарях Дьєнб'єнфу лежать сотні, навіть тисячі, невпізнаних могил. Це справді невисловлені послання для тих, хто живе сьогодні. Якщо ви хочете зрозуміти спогади Дьєнб'єнфу, приїжджайте на цю землю, де історія знаходиться поруч.

Нотатки Нгуєн Сюань Туй

 

Джерело: https://www.qdnd.vn/chinh-polit/tiep-lua-truyen-thong/voi-tay-la-cham-vao-lich-su-843897