Святкування фестивалю Pồn Pôông

З приходом весни та розквітанням землі народ муонг збирається, щоб відсвяткувати фестиваль Пон Пунг. Аромат і кольори гір і лісів поєднуються з жвавими звуками гонгів, барабанів та сміхом відвідувачів фестивалю, створюючи яскраву весняну атмосферу по всіх селах.

Усі вистави обертаються навколо бавовняної рослини, імітуючи звичаї та традиції, а також відображаючи духовне та культурне життя народу Мионг.

Фестиваль глибоко вкорінений у культурі мионгів.

Протягом поколінь народ муонг у таких районах, як Нголак, Камтхуй, Тхаттхань та Батхуок, зберігав традицію готувати згортання квітів, виготовлення реквізиту та встановлення квіткових дерев для виконання гри Пон Пунг під час весняного свята, першого місяця за місячним календарем або повного місяця третього та сьомого місяців за місячним календарем.

Мовою муонг «пон» означає грати, гратися, танцювати; «пунг» означає квітка; «пон пунг» означає танцювати поруч із квітами. Під час фестивалю пунг народ муонг сподівається на щедрий урожай, процвітання для свого села, повні зерносховища кукурудзи та рису, а також щастя для всіх. Фестиваль є водночас ритуалом пошуку благословення та миру, а також формою залицяння між чоловіками та жінками.

Фестиваль проводять шановані жінки села, відомі своїми вміннями в ритуалах, лікуванні травами, а також красивими танцями та співом. У фестивалі також беруть участь юнаки та юнаки, які грають з квітами.

Фестиваль Пон Поонг складається з двох частин: церемоніальної та святкової (виступів). У церемоніальній частині Оу Май за допомогою віршів повідомляє духам, що цьогорічний урожай щедрий, і селяни влаштовують фестиваль, щоб висловити свою вдячність небу та землі за сприятливу погоду, щастя людей, а також запросити духів предків і короля прийти та відсвяткувати.

Під час фестивального представлення всі дії обертаються навколо бавовняного дерева – центрального об'єкта фестивалю, що символізує неосяжний всесвіт, що охоплює все, що творіння дарує людству. На 3-метровому бамбуковому бавовняному дереві висять 5 або 7 ярусів грон квітів, пофарбованих у зелений, червоний, фіолетовий та жовтий кольори, разом із моделями тварин, сільськогосподарськими знаряддями та людськими творіннями... що символізують достаток та процвітання.

Мистецька форма Пон Поонг включає 48 унікальних ігор та вистав, головним героєм яких є Ба Май, а також інші ролі, такі як Онг По, Нанг Куок, Нанг Чхунг Лунг, Король Ут, Король О, Король Ка, Король Хай... та самобутню музичну систему Мионг, що включає флейту оі, там бу та гонги. Фестиваль відтворює, імітує та розповідає культурне життя народу Мионг з ранніх днів підсічно-вогневого землеробства, розподілу землі та води, будівництва будинків, вирощування рису, вишивки та ткацтва, полювання на диких тварин, півнячих боїв, боїв буйволів, боротьби, риболовлі, танців з квітами, ворожіння, приготування страв, щоб запросити жителів Мионг та їхніх друзів скуштувати молодий рис, пиття рисового вина...

Гучні звуки музики, гонгів та барабанів, змішані з вигуками, сміхом та розмовами, створюють радісну та яскраву атмосферу, заохочуючи дух ентузіазму праці перед новою весною.

Зберігаючи та передаючи душу та сутність землі Мионг.

Через розвиток сучасних культурних та мистецьких форм фестиваль Пон Поонг був тимчасово забутий. Лише у 1987 році, коли провінція Тхань Хоа почала зберігати народні ігри та вистави, фестиваль Пон Поонг було відроджено.

Понад 80 років народна майстриня Фам Тхі Танг, яка мешкає в селі Ло, комуни Као Нгок, району Нголак, живе в середовищі, просякнутому душею та сутністю народу Мионг. Вона стала хранителькою «душі та сутності» культури Мионг у комуні Као Нгок зокрема, та народу Мионг провінції Тхань Хоа загалом.

«Я беру участь у виставі Pồn Pôông вже майже 70 років, ми прив’язані один до одного, як чоловік і дружина, або мати і дитина. Фестиваль приносить людям радість і захоплення», – поділилася Май Танг.

Полум'я Пон Поонг, що передається від ремісника Фам Тхі Тонг, поширюється на наступні покоління. Від сіл і хуторів до комун, а потім поширюючись на районні та провінційні навчальні класи, сліди ремісника Фам Тхі Тонг можна знайти всюди. Кількість учнів, яких навчає ремісник Фам Тхі Тонг, сягнула сотень.

У 2016 році фестиваль Пон Поонг у комуні Као Нгок, район Нгок Лак, був визнаний Національною нематеріальною культурною спадщиною. Район Нгок Лак також прагне популяризувати та підкреслювати цінність фестивалю зокрема, а також культури Мионг загалом, у повсякденному житті.

Пан Фам Дінь Куонг, керівник відділу культури та інформації округу Нголак, сказав: «Округ активізував пропагандистські зусилля, щоб інформувати громадськість про велику цінність Пон Пунгу; зосередився на включенні виступів Пон Пунгу до фестивалів; створив клуби виконавців Пон Пунгу, а також розвинув туризм . На сьогоднішній день у всіх 213 селах округу є дерева Пон Пунг та групи виконавських мистецтв, які знають, як виконувати Пон Пунг».

Текст і фото: Ань Туан

Джерело: https://baothanhhoa.vn/vui-hoi-pon-poong-238005.htm