Суань Лап — край «духовного значення та видатних людей»

Báo Thanh Hóa•23/04/2023

Комуна Суаньлап (район Тхо Суань), край «духовних і талановитих людей», є не лише місцем народження національного героя імператора Ле Дай Ханя та багатьох інших доброчесних діячів, але й землею, багатою на історичні традиції з культурними та духовними пам'ятками та традиційними святами, які зберігаються та пропагуються людьми протягом століть.

Суань Лап — край «духовного значення та видатних людей» Комуна Суан Лап — край, відомий своєю «священною землею та видатними людьми». Фото: Нгуєн Дат

Наприкінці квітня ми мали можливість відвідати комуну Суанлап у жвавій та захопленій атмосфері, де люди готувалися до важливої події: фестивалю храму Ле Хоан 2023 року, присвяченого 1018-й річниці смерті національного героя імператора Ле Дай Ханя, та визнання комуни об'єктом національної нематеріальної культурної спадщини. Проводячи нас на екскурсію кількома історичними та культурними реліквіями в цьому районі, пан Тонг Кань Тьєн, заступник голови Народного комітету комуни Суанлап, схвильовано поділився: Суанлап — це низинна комуна в північній частині району Тхо Суан. Розташована між річкою Чу (Луонг Зянг), що тече на півдні, річкою Кау Чай на сході та мережею доріг, що з'єднують Єндінь на півночі, Тхієу Хоа на сході та Донг Сон на півдні... це все життєво важливі маршрути, що пов'язують комуну з багатьма районами провінції та країни. Саме цей дуже важливий історичний обмін зробив це місце «священною землею». Сучасна комуна Суанлап була сформована з чотирьох традиційних в'єтнамських сіл і має дуже довгу історію розвитку. З єдиного села Ке Сап - Чунг Лап (давнє в'єтнамське село) за часів заснування держави королями Хунг, приблизно 2000 років тому, у X столітті були сформовані та засновані села Суанлап, створивши стабільні адміністративні одиниці, які існують і донині.

Земля, благословенна «духовним значенням», неминуче народжуватиме «видатних особистостей». Поряд з історією нації, земля Сюаньлап була місцем народження багатьох історичних діячів, які зробили значний внесок у боротьбу нації за незалежність та національну оборону. Серед них національний герой імператор Ле Дай Хань, яскравий приклад таланту та чесноти, який зробив величезний внесок у боротьбу проти іноземних загарбників, об'єднання нації та встановлення національного порядку на ранніх етапах. Він блискуче виконав ключове завдання у X столітті, започаткувавши нову еру та привівши нашу націю новим, більш славетним та блискучим шляхом. Іншим прикладом є Тонг Ван Ман, який зробив внесок у розробку стратегій та планів, що допомогли Ле Хоану зрозуміти внутрішні справи династії Сун, розробивши правильні стратегії та тактику для удару по слабких місцях ворога. Потім був Хоанг Ван Луєн, людина виняткового розуму, стратегічного мислення та таланту, яка досягла багатьох заслуг і отримала від імператорського двору такі титули, як заступник головнокомандувача, директор військових справ Чотирьох Божественних Гвардійців та маркіз Кам Нгіа...

Незважаючи на плин століть, земля Суаньлап і сьогодні зберігає багато унікальних культурних та духовних споруд, що слугують яскравим свідченням культурної глибини цього регіону. Найвизначнішими з них є храм Ле Хоан, збудований людьми на честь внеску імператора Ле Дай Ханя. Ця споруда була класифікована як Спеціальний національний пам'ятник у 2018 році і досі зберігає багато відмінних архітектурних рис, а також традиційне мистецтво та естетику 17 століття; Мавзолей королеви-матері ранньої династії Ле, де спочиває імператриця-вдова ранньої династії Ле; Мавзолей королівського батька ранньої династії Ле, де спочиває королівський батько ранньої династії Ле; та громадський будинок села Фу Са, де поклоняються божеству-покровителю села Кім Нго, а також королю Ле Транг Тонгу та іншим видатним чиновникам і вченим, які зробили внесок в історію села.

Поряд з унікальними культурними та духовними пам'ятками, тутешні люди також зберігають скарбницю нематеріальної культурної спадщини з численними фестивалями, народними легендами та традиційними звичаями. Найвідомішим є фестиваль храму Ле Хоан, який проводиться щорічно в третій місяць за місячним календарем, який приваблює велику кількість людей з регіону, щоб піднести пахощі та віддати шану своїм предкам. Паралельно існує багато традиційних звичаїв, таких як звичай товкти рис для приготування ком (різновид в'єтнамських рисових коржиків) та звичай пропонувати липкі рисові коржики протягом трьох днів Тет (місячного Нового року). Щороку в дев'ятий місяць за місячним календарем жителі села Чунг Лап виготовляють ком для підношення в храмі, присвяченому королю. На третій день Тет у храмі Ле Хоан пропонують лише липкі рисові коржики; звичай стисненого липкого рису та рисових коржиків, загорнутих у листя, також є незамінним для сімей у селі Чунг Лап під час свят або під час зустрічі поважних гостей. Звичай стисненого липкого рису вшановує давню історію про короля, який вів свою армію на війну, де однієї порції рису було достатньо на весь день завдяки рису, який він носив із собою. У селі Чунг Лап кожна дівчина знає, як спекти рисові коржики, загорнуті в листя. Сьогодні ремесло виготовлення цих коржиків не лише служить місцевій громаді, а й перетворилося на прибуткову професію. Ці рисові коржики зараз продаються по всій країні та користуються великою популярністю серед споживачів.

Видно, що з давніх часів і донині Суаньлап завжди був відомий як край «щастя» та «гармонії», тому, незважаючи на злети та падіння історії та суворість природи, покоління нащадків тут рішуче об'єдналися, щоб подолати всі труднощі та виклики, невпинно працюючи, борючись та впроваджуючи інновації, щоб щодня робити свою батьківщину більш процвітаючою та красивішою.

Нгуєн Дат

(У цій статті використано матеріали з книги «Географія комуни Суаньлап»).

Джерело